Слободские Кадаши

В Замоскворечье сохранился храм Воскресения Христова в Кадашах: во 2-м Кадашевском переулке, по соседству с Кадашевской набережной и одноименным тупиком. Среди москвичей бытует мнение, что название свое слобода берет от производителей бочек и кадей, живших здесь в XVI веке. Его разделяют и лингвисты.

Однако многие историки считают такую точку зрения слишком поверхностной. Одни говорят, что название произошло от татарских судей ≪кади≫, которые здесь жили. Другие утверждают, что корень слова ≪кадаши≫ восходит к наречию одного из финно-угорских племен, жившего на южном берегу Москвы-реки еще до основания Первопрестольной. В переводе он означает ≪возделывать руками≫, чем древние племена и занимались на прибрежных полях.

Зато достоверно известно то, что уже с XVII века слободу облюбовывают царские ткачи. Белое некрашеное полотно из льна раньше именовали словом ≪хам≫, поэтому текстильное производство прозвали хамовным, а центром слободы стал государев Хамовный двор в Кадашах. В год здесь изготовляли порядка пяти тысяч аршин скатертей и полотен (3,5 тысячи метров). Это было крупнейшее ткацкое производство на Руси. Кадашевцы имели возможность беспошлинно торговать своей продукцией по всей Москве, были освобождены от налога за пересечение Москвы-реки и от поголовной подати, которая распространялась на прочих горожан.

Высокое качество продукции достигалось особенностями организации быта кадашевцев. Так, для сохранения секретов мастерства строго запрещалось выдавать девиц замуж в другие слободы. Уставом определялось, ≪…чтоб кадашевцы дочерей своих и племянниц и внучат, не бив челом государю за слободу из Кадашева, инослободцам и гулящим людям замуж не выдавали и в домы не принимали≫.

В 1654 году в Москве началась чума, которая унесла две трети жителей слободы. Для восполнения населения сюда переселили ≪новопришлых≫, которые пользовались всеми привилегиями коренных кадашевцев, но никаких обязанностей с ними не несли. Результатом такой несправедливости стала отмена царем привилегий для всех кадашевцев и как итог утрата лидирующего положения среди ткацких производств.