Бычкак снова в моде

[b]В Большом зале новоарбатской «книжки» прошел конкурс этнического костюма, организованный Комитетом межрегиональных связей и национальной политики города и правительством Москвы.[/b]Два дня здание правительства Москвы на Новом Арбате оккупировали люди в совершенно невероятном обмундировании: с шапками-конструкциями на голове в виде устремленных ввысь башен, увешанные бусами и металлическими оберегами, в шубах, унтах, с двадцатью пятью косичками и прочими национальными фетишами. Принять участие в Неделе высокой этнической моды приехали ведущие кутюрье из самых отдаленных уголков России и стран бывшего СССР: Башкирии, Калмыкии, Казахстана, Якутии, Чувашии, Северной Осетии, Узбекистана, Грузии, Армении. Гости столицы привезли коллекции «от кутюр», демонстрирующие безграничную фантазию их создателей.Разумеется, повседневная одежда прет-а-порте в данных регионах выглядит намного сдержаннее. Однако, по словам участников форума, фольклорные мотивы в том или ином виде обязательно присутствуют в нарядах тамошних fashion victims (жертв моды).– Например, хули майри (так в Чувашии называют городских модниц) любят дополнять свои джинсы местным кружевом, платками, – объяснила дизайнер из Чувашии Любовь Вдовичева.На Алтае бабушки до сих пор носят бычкак – шапку из лисьих лапок, напоминающую по форме треуголку с огромной палкой, устремленной в небо. В последнее время бычкак стала актуальной и у молодежи. В Казахстане (кстати, казахская диаспора на конкурсе была представлена самой убедительной командой) модницы поддерживают отечественного производителя.«Казахские красавицы не гонятся за DG или Gucci, – рассказывает дизайнер из Казахстана Татьяна Тайшикова. – Мы получаем огромное количество заказов от состоятельных казахов подобрать гардероб в национальном стиле: это касается и фасонов платьев, и аксессуаров к ним и многого другого».Москвички-студентки Галина Лютова и Ольга Рябинина получают заказы от мусульман, проживающих в Москве. Девушки изучили все тонкости восточной моды и шьют женскую одежду, соблюдая все «тенденции» шариата: восточная модница должна быть полностью задрапирована, постороннему взору могут быть доступны только кисти рук и лицо владелицы наряда.По словам дизайнера Амины Багиевой, модная жизнь вовсю налаживается и в ее родной Чечне. «Летом я была дома,– рассказывает 21-летняя уроженка Грозного, покинувшая родной город одиннадцать лет назад, – и увидела, что люди опять стали красиво одеваться. Многие в Москве думают, что все чеченки ходят в национальных костюмах. Нет, наши женщины носят и итальянскую одежду, и французскую. Ее можно купить в Чечне, хотя таких роскошных именных бутиков, как в Москве, в Грозном нет, зато цены на уровне московских… Чеченцы очень ценят вкус в моде. Поэтому и я мечтаю закончить Текстильный университет в Москве, чтобы вернуться в Грозный и открыть там свой Дом моды».