Зачем нам с вами автомобиль, если трамваи есть?

«Из-за ранней и дружной весны строительный сезон в городе начался раньше обычного... Но многие предприниматели, развернувшие строительство доходных домов, были вынуждены уже в этом месяце остановить строительство, так как поставщики кирпича вздули цену, сделав строительство слишком дорогим…»[b]«Московский листок»1902 год[/b]«На московском ипподроме состоялся городской Праздник цветов, в котором участвовало не менее 400 украшенных гирляндами экипажей… Полюбоваться на праздник собрались толпы народа…»[b]«Московский листок»1908 год[/b]«Управа разрешила Б. А. Зенгерд устроить автомобильное сообщение между следующими пунктами: Страстным монастырем и Петровским парком, Театральной площадью и Смоленским рынком, Сокольниками и Богородским. Плата за проезд – 30 копеек. Предприниматель просил также разрешить сообщение между Лубянской площадью и вокзалами, но ему было отказано ввиду того, что здесь ходят трамваи…»[b]«Голос Москвы»1910 год[/b]«В Москве, на Охотнорядской площади, вагон трамвая задавил двух мальчиков. Собралась громадная толпа, которая начала ломать стекла в вагоне и пыталась расправиться своим судом с вагоновожатым. Вызванный наряд полиции успокоил толпу»[b]«Родина»1926 год[/b]«На заседании Хамовнического райсовета был заслушан доклад о борьбе с хулиганством. Решено устраивать показательные судебные процессы, усилить карательную политику, развивать культурную работу… Крайней мерой для хулиганов должно явиться исключение из профсоюза…»[b]«Вечерняя Москва»1927 год[/b]«Несмотря на все усилия советской власти по искоренению религиозных предрассудков, в нашей жизни еще много остается отрыжки старого времени. С этим должны бороться профсоюзы, не перекладывая ответственность на партийные ячейки, а также Моссовет, в руках которого все рычаги революционной власти… А то, что старое порой изобретательно и добровольно не уйдет, доказало недавнее празднование так называемой Пасхи, когда во многих булочных и кондитерских города можно было купить и куличи, и другие церковные атрибуты, причем часто с чисто рабоче-крестьянской символикой – серпом и молотом…»[b]«Известия»1930 год[/b]«В этом году на борьбу с нищенством и проституцией в Москве ассигновано 362 тысячи рублей. В Загорске (быв. Сергиевск) открыт дом для трудового перевоспитания на 800 человек и отделение для проституток на 175 человек…»[b]«Известия»1935 год[/b]«В литературных кругах в последнее время завоевывает популярность имитатор-любитель Ираклий Андроников… Обладая наблюдательностью и богатыми мимическими и голосовыми средствами, Андроников остроумно имитирует известных писателей, артистов, а также личных знакомых… Однако ему нужно подумать о репертуаре. При всей талантливости изображения персонажей у зрителей… возникает искаженное представление о быте советской художественной интеллигенции…»[b]«Вечерняя Москва»1945 год[/b]«10 мая, в первый рабочий день после победы нашего народа над германским империализмом, коллективы промышленных предприятий Москвы работали с небывалым подъемом… На заводе «Калибр» впереди, как всегда, был цех круглых калибров… Цех перевыполнил дневное задание на 5 процентов… Вдвое больше продукции дали в этот день токарь Калмыков, шлифовальщицы Бутылина и Чернова, доводчицы – жены фронтовиков Трубачева и Кудряшкина…»[b]«Вечерняя Москва»1949 год[/b]«Состоялась XXIII эстафета на приз «Вечерней Москвы» по Садовому кольцу… И уже в девятый раз победу одержала команда «Динамо»… Их рекорд оказался на 23 секунды лучше прошлогоднего результата…»