Уникальную выставку старообрядческих икон открыли в столице

Экс-мэр Екатеринбурга Евгений Ройзман привез москвичам замечательный новогодний подарок: собранную им единственную в России коллекцию старообрядческой Невьянской иконы. Экспозицию «Белоликие образы горнозаводского Урала: три века Невьянской иконы» открыли в столичном Музее русской иконы на Таганке открыли владелец музея Михаил Абрамов и коллекционер Невьянской иконы Евгений Ройзман, привезший собранные им за два десятка лет сокровища из Екатеринбурга.

– Музей Ройзмана в Екатеринбурге – первый частный в России, а мы были вторыми, - скромно признался Абрамов. – Но наш – «музей музеев», а Невьянская икона – это отдельное течение, смешение школы Урала и русского Севера. Евгений собрал не коллекцию, а полномасштабное представление о явлении.

Экс-политик с Урала персонально провел для гостей экскурсию по экспозиции. В его страстном монологе чувствовалась гордость удачливого коллекционера.

Экспозицию Уральской горнозаводской иконы открыли в столичном Музее русской иконы на Таганке / Фото: Авилов Александр / АГН «Москва»

Самая ранняя икона, созданная руками раскольников, крепостных мастеров горных заводов Урала, датируется 1734 годом, позднейшая 1919-м. Школа этой иконы родилась из искусства мастеров, бежавших на Урал с русского Севера и заволжского Керженца. Родился парадокс: образы, писанные дониконовским стилем, обобщены и суровы, но при этом иконные доски обработаны заводским способом, по последнему слову техники.

– Это особенность уральских старообрядцев, - пояснил Ройзман. – Носили бороды, надевали древние кафтаны, чая и кофе не пили, иконы не вешали, но на свои заводы брали самое новое оборудование и технологии.

Специалисты узнают горнозаводскую икону и по материалам. Так, в наиболее дорогих экземплярах (а ее всегда писали под заказ, а не просто на продажу) используется характерная оранжевая краска на основе местного минерала каркаита, встречающегося только на паре уральских месторождений, а золотой цвет настолько насыщен настоящим самородным металлом, что некоторые иконы бликуют на лицах людей, когда они наклоняются слишком близко.

Экспозицию Уральской горнозаводской иконы открыли в столичном Музее русской иконы на Таганке / Фото: Авилов Александр / АГН «Москва»

Поражает воображение миниатюрность: на многих образах лик святых размером в одну пятую спичечной головки (спичка лежит рядом для сравнения)! Это – Урал раскольничий, где иконы не висели в храмах, а стояли в подземных молельнях, едва освещенные лампадами. Урал тайный, где раскольник-беспоповец носил в тайнике запасные святые дары прямо внутри крохотного складня и открыть тайник мог только владелец. Урал мученический, где особое внимание уделяли тщательному изображению казней апостолов с прозрачным намеком: как ни живи, все равно впереди петля или каторга. Что неудивительно – со времен Петра и до Екатерины Второй раскольников десятками тысяч клеймили, ссылали, пытали и били кнутами.

Собрание экс-губернатора Ройзмана передано им в дар Екатеринбургу, а коллекция столичного музея частная лишь отчасти: как признался владелец корреспонденту «ВМ» Абрамов, музей «достояние России», продать даже одну единицу коллекции за рубеж «не может и не станет». Выставка уникальных уральских икон будет открыта до 19 марта.

СПРАВКА

Музей русской иконы был создан в 2006 году по инициативе предпринимателя Михаила Абрамова. Это единственная в России частная коллекция византийского и древнерусского искусства, официально ставшая общедоступным музеем. Комплекс на Таганке объединяет два особняка XIX – начала XX века на Гончарной улице, реконструированных и специально оборудованных для экспонирования и хранения памятников. В его коллекции - 5 000 экспонатов, из них более 1000 икон, а также византийские древности VI–XIV веков.