С Божьей помощью. Православные волонтеры провели выходные в женском монастыре

Всех гостей и паломников Крестовоздвиженского Иерусалимского монастыря, расположенного в Домодедовском районе Подмосковья, встречает патриарх Кирилл. Его изображение размещено на плакате с пояснением: 25 лет назад монастырь возрожден, 150 — освящен, 180 — основан.

«Костры» среди коз и перепелок

Возле сестринского корпуса, к которому примыкает храм с чудотворной иконой Богоматери Иерусалимской, у входа висит объявление другого содержания: «Сестры! Не кормите кошек на видном месте». Хвостатых и усатых в монастыре и впрямь много — они важно сидят на приступках и крылечках, внимательными взглядами провожая волонтеров.

«Реставроc» за много лет стал еще и клубом знакомств для молодых людей и девушек / Фото: Павел Волков, «Вечерняя Москва»

Аэропорт «Домодедово» совсем рядом — над храмами и остальной территорией монастыря самолеты с шумом пробивают низкие облака. Ограда обители уступами спускается в небольшую долинку, откуда можно наблюдать прекрасную панораму с дачными поселками и линией ЛЭП. На территории, помимо трех храмов, два десятка различных зданий — от паломнического корпуса до загона для коз. Кстати, монахини держат также кур и перепелок, распахали целое поле для выращивания картошки. Можно сказать, что монастырь надеется на милость божию, но и сам не плошает.

Внезапно среди его корпусов открывается странный вид на огромные, метров по семь в высоту, «костры» из дров, крытые березовыми «крышами» от дождей и снега. Потемневшие, кое-где увитые паутиной, они выглядят чужеродно для Подмосковья. Почти как НЛО на колхозном поле. Одна из бревенчатых башен уже потеряла целостность — в прошедшую зиму ее явно разбирали для топки печей. Монахини рассказывают, что «костры» появились по воле матушки Екатерины — настоятельница когда-то была насельницей Пюхтицкого монастыря в Эстонии.

Но волонтерам такой способ укладки поленьев не в новинку.

— Меня учили ставить похожие «костры» в Карелии, — меланхолично поясняет одна из волонтеров, Наталья. — Но не такие высокие и без крыши. Собирать их — это как бесконечный 3D-пазл.

Волонтерам «Реставроса» досталась грязная работа — разбирать завалы земли и кирпичей, а также битого стекла возле недавно отстроенного корпуса. В нем, как рассказала монахиня сестра Любовь, будет располагаться школа регентов (церковных певчих). Голосистые и верующие девушки из провинции уже готовятся к приезду в Подмосковье.

— Матушка старается поддерживать девушек из глубинки, — сказала она. — А у москвичек и так немало своих возможностей.

Волонтерам «Реставроса» досталась грязная работа — разбирать завалы земли, кирпичей и битого стекла возле недавно отстроенного корпуса / Фото: Павел Волков, «Вечерняя Москва»

Десяток волонтеров, большинство из которых — женщины, облачились в резиновые сапоги и дождевики, натянули рабочие перчатки и активно принялись за дело. Внимания на мелкий занудный дождь не обращали. Тем более что монахини выдали заранее приготовленные в паломническом корпусе целлофановые дождевики и рабочие рукавицы тем, кто не взял их с собой. Нашли даже резиновые сапоги для тех, кто, соблазненный сухой погодой, приехал из Москвы в тряпичных полукедах.

Отпраздновали с лопатой в руках

Руководитель группы Константин Лобачев споро и четко, что выдавало немалый опыт, разделил участки работы между волонтерами. Сам взялся за огромную кирку — выламывать кирпичи и ржавую арматуру из глиняных куч.

— Наше движение возникло в 1990 году как самоопределившаяся бригада добровольных помощников реставраторов, — говорит Константин. — Тогда же избрали направление — православные храмы. Мы брали на себя самые грязные подсобные работы, и теперь у нас большой опыт, можем даже сами что-то посоветовать. Но восстанавливать кровли или делать кладку не беремся. Кстати, вы вот приехали — а у нас сегодня, у движения, день рождения.

Глава волонтеров поясняет: монастырь выбрали потому, что он недалеко от Москвы, некоторые приехали не на три дня, а всего-то до вечера. Но главное — пообщаться с единомышленниками, работая на природе. А для многих — и помолиться, посетить храмы вечером, после работы. Ведь Крестовоздвиженский монастырь известен своей редкой чудотворной иконой Богоматери Иерусалимской.

Движение православных волонтеров возникло в 1990 году / Фото: Павел Волков, «Вечерняя Москва»

— Здесь много лет продолжаются реставрационные работы, возводят новые здания, перестраиваются старые, — пояснил Константин Лобачев. — Понадобилась наша помощь в благоустройстве территории, уборке строительного мусора. Мы тут не впервые, давно знакомы с монастырем, его настоятельница матушка Екатерина приглашает нас регулярно. Мы рады оказаться полезными.

Сейчас в движении большинство добровольцев — работающие люди в возрасте до 35–40 лет, которые самостоятельно находят средства для помощи в трудовых сменах. Коммерческой подоплеки нет, добровольцы сами покупают билеты и питание.

Но едут они не туда, куда хочется, а туда, где ждут. В небогатые монастыри или маленькие сельские приходы. Как подчеркнул Лобачев, впереди — летние трудовые смены «Реставроса», куда зовут всех желающих. Читателей «ВМ» приглашают персонально — запись открыта в соцсетях.

«Школа замужества»

В какой-то момент выяснилось, что «Реставросъ» за много лет стал еще и клубом знакомств для молодых людей и девушек. Когда-то в Советском Союзе шутили: «альпинизм — школа мужества, а туризм — школа замужества». Сам Константин встретил свою будущую жену во время такой же волонтерской экспедиции.

— Это были наши традиционные «летние смены» в Белозерске Вологодской области, — вспоминает он. — Тогда мы работали там в монастыре три полные недели, и Марина была среди тех, кто приехал в составе нашей группы из Москвы. Сейчас у нас двое детей.

В новом корпусе будет располагаться школа регентов - церковных певчих / Фото: Павел Волков, «Вечерняя Москва»

Уже двенадцать лет семья, возникшая на кучах битого красного кирпича в старом монастыре, живет в любви и согласии. Сообразуясь с «Домостроем», как это принято у верующих христиан.

Ближе к вечеру к строению, где трудились добровольцы, подошла семейная пара — Сергей и Елена. За мамину длинную юбку держались два замечательных мальчишки, пяти и трех лет, старший оказался очаровательно лопоух. Еще одного младенца Елена держала на руках. Молодая многодетная семья — бывшие волонтеры движения, оставившие его ради семейной жизни и рождения детей. Познакомились в православной трудовой смене.

— Как мы встретились? — с улыбкой переспрашивает Елена. — Оказались в Карелии в одной байдарке.

Сейчас они живут в Домодедове, часто бывают в монастыре и теперь пришли увидеться со старыми друзьями, приехавшими сюда в выходной поработать.

Бизнес-аналитик с тачкой

Час за часом росли горы собранного волонтерами строительного мусора. Максим, который по своей должности является чиновником немалого ранга, азартно возит тачки с битым кирпичом, пенсионер Денис машет лопатой, разгребает завалы глины, бизнес-аналитик Ирина грузит тачки и так же, как и остальные, расчищает площадь вокруг нового монастырского корпуса.

— Я заинтересовался архитектурой, православной верой и, конечно, возможностью помочь церкви, храмам, — рассказывает Максим. — Для меня важно, что в «Реставросе» все равны, все готовы помочь друг другу.

Кстати, Максим, как и остальные волонтеры, мягко, отказывается называть свою фамилию. Среди них это не принято. И, с точки зрения христианина, это, в общем, понятно: не нужно выставлять на люди свои хорошие дела, иначе лукавый непременно этим воспользуется.

Волонтеры провелм три дня труда, общения, молитв и отдыха от дел, которыми волонтеры заняты в повседневной жизни / Фото: Павел Волков, «Вечерняя Москва»

— Пять лет назад подруга позвала меня летом в Карелию, в экспедицию, — рассказывает бизнес-аналитик в IT-отрасли Ирина. — Там очень активный батюшка, всегда придумает, чем волонтеров занять. В тот раз мы строили храм, я опалубку бетонную заливала.

А вот пенсионер Денис в экспедиции волонтеров впервые. Но он убежден, что еще вполне способен принести пользу людям и помочь самому себе, участвуя в хорошем деле.

Работа добровольцев все же не каторжная — в 18:30 все собираются на ужин в паломнический корпус, затем — служба в храме, экскурсия по монастырю и отдых. Впереди у них три дня труда, общения, молитв и отдыха от дел, которыми волонтеры заняты в повседневной жизни.

К варенью с молитвой

Мы с волнением ждали, что женский монастырь покажет волонтерам и паломникам «мишленовский» уровень постной кухни. Столь же красивой и вкусной, как на канале «Спас». Но этим мечтам не суждено было сбыться — таинства стряпни нам не раскрыли. Суровая старушка — монастырская трудница объявила, что мы и без того исчерпали резервы ее гостеприимства, поскольку «реставросовцы» вознамерились питаться вместе, мужчины и женщины за соседними столами. С ее точки зрения это было и так безусловным соблазном.

Так что обед наш состоял из ухи с консервами, гречки и картошки. Приятным дополнением стали «крабовый» салат, соленья из погреба и сладости к чаю (вот уж чем монастырь попросту поразил). К многочисленным видам печенья и конфет монахини добавили незабываемое сложным переплетением вкусовых оттенков сливовое варенье. А вот запивать все это великолепие предстояло бы одним чаем, не позаботься опытные девушки из «Реставроса» о небольшом запасе кофе.

Движние православных волонтеров определило себя как бригаду добровольных помощников-реставраторов / Фото: Павел Волков, «Вечерняя Москва»

Впрочем, монастырь остается монастырем: долго наслаждаться кофе и вареньем нам не позволили, и пришлось снова идти работать.  

Рядом с бедой

Почти сразу по приезде мы увидели, как пара рослых волонтеров помогает спуститься по храмовым ступеням подростку-инвалиду, вслед за ним доставляют и коляску. Створ в створ с монастырскими воротами расположен медицинский реабилитационный центр «Детство». В него везут больных церебральныхм параличом со всей России. В храмах Крестовоздвиженского монастыря детей и сопровождающих их родственников с теплом привечают. Одно время в уходе за детьми помогали и монахини.

Характерная деталь, которую сообщили нам местные жители, знающие, похоже, все. Реабилитационный центр и монастырь судятся по поводу земельного участка. Что не мешает священникам и монахиням оказывать помощь пациентам центра.

На территории, помимо трех храмов, два десятка различных зданий — от паломнического корпуса до загона для коз / Фото: Павел Волков, «Вечерняя Москва»

Монашеский волейбол

На выходе из монастыря внимание привлекла странная картина: за окрашенными в синий цвет металлическими прутьями находилась, судя по всему, спортплощадка. Необычный, объект для монастыря. Тем более женского.

— Здесь раньше служил батюшка, отец Александр Торик, — пояснил живущий неподалеку ветеран «Реставроса» Сергей. — И он как-то выступил с проповедью, что, мол, хорошо бы монахиням заниматься спортом. Например, волейболом. И прихожане подарили площадку, ворота и ограждение. Но без покрытия. Так и стоит все заросшее, хотя сестры, может, и рады бы спортом заниматься. Если настоятельница благословит.