Светлана Алексиевич: зло - это красивая тетя Оля

Книгу "Время секонд-хэнд" Светланы Алексиевич премией обнесли. По мнению хора критиков, именно обнесение стало главным событием "Большой книги" этого года. Ведь, по гамбургскому счету, итоговая работа, завершившая тридцатипятилетний труд Алексиевич над историей "советского человека", заслуживала этой награды больше прочих претендентов.  

Поэтому неудивительно, что множество вопросов на встрече было посвящено премиальным событиям. Обижена ли Алексиевич? Сколько страниц победителя "Большой книги" Захара Прилепина она одолела? 

Писательница ответила, что не обижена, книгу Захара - прочла и считает удачной первую половину, а читателей благодарит за то, что они оказались умнее критиков. (По итогам читательского голосования книга опередила "Обитель" Прилепина и заняла первое место). 

О добре и зле 

Сегодня как никогда прежде нам нужно сторожить в себе человека. Чтобы сохранить себя, потребуется много сил.  В книге "Время секонд-хэнд" есть рассказ о человеке, который в детстве очень любил тетю Олю. Это была красивая тетя: длинные волосы, красивый голос. И вдруг, когда наступили девяностые, родители сказали, что эта красивая тетя Оля донесла на своего брата. Когда тетя Оля умирала, мой герой спросил ее: "тетя Оля, зачем ты это сделала?". Она ответила: "ну а где ты видел честного человека в 37 году"? Тогда он спросил: "а что ты помнишь о 37 годе?". Она ответила: "это было самое счастливое время в моей жизни. Я была счастлива. Я была красивой, меня любили".

Так вот, я хочу сказать, что нет химически чистого зла. Зло – рассеяно и нельзя сказать четко: вот это - зло, а это - добро. Ведь зло – это красивая тетя Оля, которая живет рядом с тобой...

О современном обществе

Мне кажется, той энергии, которая была в девяностые годы, в людях уже нет. Появились страх, цинизм, равнодушие, агрессия. Я ехала в купе с одной женщиной, которая на полном серьезе говорила мне, что не будет ездить за границу, чтобы ее там "не шантажировали". "Это смешно, - сказала я, - кому вы нужны, кто вас будет шантажировать. Но женщина верила в то, что говорила".

Почему-то люди думают, что можно пойти в церковь и отмолить грехи. Одна моя знакомая сказала: "пойду к батюшке, спрошу, могу ли я завести собачку". Я спросила, а не пора ли тебе без батюшки решить за себя, за что ты можешь, а за что не можешь нести ответственность? Так и всем нам нужно самим ответить: за что мы можем нести ответственность. 

О следующей книге

Тридцать лет я писала историю красного человека. Мне кажется, я сказала все, что смогла понять о нем. Эта часть моей жизни закончилась.

Теперь я задаю себе вопрос, на чем человеческая жизнь держится, когда нет тотальной идеи. По-моему, есть два стержня: это любовь и смерть.  Поэтому я хотела бы написать две книги. В одной будут монологи мужчин и женщин о любви, а во второй - о смерти. Книга о любви – это не про секс, а о смысле жизни, о радости, о том, как это возможно. Я слышала, что, когда умирали старые грузины, они говорили, сколько из всей жизни наберется лет счастья. Эту цифру и ставили на могиле. Примерно о том же будет моя книга.

Женщины лучше помнят счастье

Удивительно, но это так. Однажды я опрашивала мужа и жену о времени, когда они были счастливы. Женщина рассказывала красивую историю о том, как муж полз к ней на третий этаж с букетом цветов, чуть не сорвался... А муж слушал и удивлялся. Он ничего помнил и, уставший, старый, говорил: да не может быть, чтобы это был я... Не зря говорят, что любовь – это невидимый третий. Он вселяется в человека и меняет его. И почему-то женщины, именно женщины запоминают эти изменения лучше.  

О популярности за рубежом

В этом году за рубежом у меня вышло 14 книг. Больше всех – "Время секонд-хэнд". Иностранцы особенно заинтересовались моими книгами. Почему? Потому что в мире появился русский фактор. Раньше нас не боялись, считали, что Россия вышла из игры. Оказалось, что совершенно не так, Россия, как говорят сегодня, встала с колен и заявила о себе. Западники не могут этого понять и ищут ответа. 

О жизни за отечество

В мире существуют разные традиции. Например, мы с уважением относимся к  самурайскому кодексу чести и их обычаю делать харакири.Так  почему не может быть русского кодекса чести: жизнь за отечество. Я не считаю, что этого не может быть. Но я считаю, что жизнь не может стоить копейку.

Наши люди никогда не жили своей собственной жизнью. Для себя, для дома. Жизнь была унижена, нас в школе учили, что мы должны умирать за Родину. И никто не говорил, что мы должны быть счастливы и жизнь дана нам вовсе не для того чтобы погибнуть на Донбассе или на крыше чернобыльского реактора. 

 А то, что любить свою страну можно и нужно – это понятно и так.