Николо-Сольбинский женский монастырь

Одно только название Сольба наводило раньше ужас на окрестных жителей. В советское время на территории старого женского монастыря размещалась психиатрическая лечебница. Двухэтажные горы мусора, антисанитария… А когда больницу закрыли, монастырь оккупировали бомжи и наркоманы.И только в 1994 году обитель вернули церкви. Но слава о «плохом месте» шла уже такая, что инокини из других монастырей просто боялись: а вдруг туда «сошлют»? – Нас встретили люди без определенного места жительства, некоторые не по одному сроку отсидели, – игуменья Еротиида вспоминает, как приехала с тремя сестрами в Николо-Сольбинский монастырь. – Но бомжи оказались нашими первыми помощниками: они готовили еду, пекли хлеб, топили котел.Правда, нам пришлось расстаться с ними в первую же Пасху – я за молоденьких сестер испугалась. Помощники наши всю неделю бурно отмечали праздник. А у нас ни на одной двери даже замка не было.До этой матушки назначали трех настоятельниц, но никто из них не удержался. А Елена Гажу (в постриге Еротиида) в 20 лет оставила мир и была одной из первых послушниц в только что открывшемся Толгском монастыре. Через 11 лет «иноческой школы» ее и назначили настоятельницей в Николо-Сольбинский монастырь.Тогда матушка сильно болела и о восстановлении обители даже не думала: «Хоть бы уголок под крышей да печка зимой». Но на Сольбе здоровье настоятельницы поправилось.Обитель восстанавливали чуть ли не с фундамента. В 1965 году монастырские строения растащили по кирпичикам на строительство дороги. Только один храм уцелел – в нем как раз размещались палаты для душевнобольных. Электрические провода волочились по земле, лишь столбы кое-где остались. Всего 95 километров до Сергиева Посада, а добраться не на чем – автобусы не ходят.– Зачем же здесь нужен монастырь? – удивляюсь я.– Вокруг ведь одни старики, – объясняет матушка. – «Скорая помощь» сюда не выезжает, аптеки нет. Местным жителям даже гроб достать негде, если кто-то умирает. А ведь они такие же люди… Кто о них-то позаботится? Вот мы и стараемся им помочь. Нельзя всей душой молиться Богу, если не проникнешься любовью к окружающим тебя людям.У одной из сестер специальное послушание – «полевая кухня»: развозить горячую еду местным старикам. Больница, богадельня – это в перспективе. «Уголок под крышей», о котором мечтала матушка, когда ехала в «сольбинскую ссылку», теперь, через 9 лет, совершенно преобразился. Пять храмов, еще четыре – строящиеся. Храм Блаженной Ксении Петербургской в сестринском корпусе, пещерный храм Антония и Феодосия Печерских, над ним деревянный – в честь Сергия Радонежского, Никольский храм в византийском стиле… А какой они все красоты! В центральном Успенском соборе все резное: от киотов икон до «трона» настоятельницы. Слюдяные окошечки, по стенам – стасидии (высокие деревянные кресла с подлокотниками и откидными сиденьями). Уютно просто по-домашнему: под одним из стульев я даже замечаю шерстяные носки – видно, это любимое место одной из пожилых монахинь. Огонечки разноцветных лампадок украшают паникадило (подвесной светильник). Во время службы не используется электрическое освещение, только свечное.Матушка Еротиида любезно соглашается провести для меня экскурсию по монастырю.– Здесь – вход в библиотеку, а сюда – в трапезную, – игуменья показывает на заготовленные явно для какого-то технического приспособления балки и поясняет: – Грязная посуда будет спускаться на лифте вниз.А еще в планах Николо-Сольбинской обители – организация центра православного образования и науки. С больницей, школой, спортплощадкой, библиотекой, гостиницей, мастерскими и даже бензоколонкой. И строительство поселка недалеко от монастыря, где будут жить семейные специалисты.– А сейчас пойдемте в трапезную, а то вы проголодались, наверное, – улыбается матушка. Стол накрыт прямо в храме. Таков обычай. Семь раз в год, на большие праздники, здесь угощают по 200–300 человек.– Кого за стол сажаете? – спрашиваю я.– Всех, кого Господь приведет, – отвечает матушка.Впрочем, в обычные дни сестры тоже готовы с каждым разделить свою трапезу. Творог собственного приготовления, монастырский сыр двух видов: белый и желтый. Свои хлеб, яйца, куличи. Чай – на воде из святого источника. На столе столько всяких вкусностей, что я даже не сразу замечаю, что нет ни кусочка мяса – не положено по уставу.– Хотите яичко? – обращается ко мне бойкая рыжая Настена, девочка из приюта.Я протягиваю руку, а у девочки в ладошке маленький красный воздушный шарик. И она от души хохочет, увидев мое удивление. Но тут же другой рукой протягивает мне настоящее яйцо, тоже красное.В монастыре красят яйца только в красный цвет – в память о пасхальном чуде.Расписанные деревянные яйца висят во всех храмах обители. А еще монахини рисуют, вышивают, создают мозаичные иконы. Матушка верит, что сам Господь дает людям талант.– Нужно было сделать киоты для икон, – настоятельница кивает в сторону деревянного кружева Успенского храма. – Мне нашли рабочих, но сказали, что они только кресты вырезать умеют. Но постепенно им Господь открывал таланты.Краснодеревщики сами удивились, какой иконостас сделали. Поверили, что они настоящие мастера. И стали за работу свою большие деньги просить. И сразу у них перестало получаться.– Господь дал им даром этот талант, – объясняет настоятельница. – Сначала и малым деньгам они были рады. И семьи их, и дети довольны. А как запросили много, тут началось: то доски трескаются, то из мастерскойвыгнали, то налоги большие назначили… Только один из резчиков выдержал искушение, остался в обители.– Мыть посуду или ухаживать за скотиной можно в каждом монастыре. У нас же для сестер будет возможность не только служить Богу, но и реализовать себя в выбранной профессии.Будь то врачи, педагоги, программисты, экономисты, пчеловоды или строители. Чтобы могли они не зарыть свой дар, а его приумножить. Поставь человека не на свое место, он сразу сникнет, потухнет.Только вот как совместить отрешение от своей воли, практикуемое в монастыре, с приумножением таланта? – видно, что матушка все еще в раздумьях.– А если бы пришлось выбирать?– Я бы все-таки талант выбрала. Отбери у человека то, чем он живет, – и нет человека. Вот, например, сестра Ирина – ей дай какую-нибудь поездку, встречу организовать – она вся расцветает. А поставь на кухню – сразу жизнь для нее закончится.– Матушка, за что на кухню? – не на шутку перепугалась сестра Ирина, услышавшая обрывок фразы.Что ни монашка – хохотушка Стайка девочек в темных платьицах, белые платочки на голове, смеющиеся лица – дети из приюта. Одна из воспитанниц подбегает к игуменье Еротииде. Матушка улыбается, кивает: благословила кататься на лошади. Набившись в повозку, довольные девчонки едут вокруг монастыря.Все увиденное здесь совершенно не вяжется с представлениями о «постной» монастырской жизни: отрешенные лица, склоненные головы, с «чужими» не общаются, мирскими делами не интересуются.А тут что ни сестра – то хохотушка и шутница. Или все дело в настоятельнице? Каков капитан, такова и команда? – Чего вам здесь не хватает? – спрашиваю у девочек.– Интернета, – отвечает голубоглазая Наташа. – Но его обещали скоро установить.Сегодняшняя монастырская жизнь отличается от наших представлений о ней. И компьютерный класс, и мобильные телефоны. Поднялся на лифте из сестринского корпуса – и ты в храме. Современный монах должен уметь многое. Сестра-пресс-секретарь – знать компьютер, свободно пользоваться Интернетом, заниматься наполнением монастырского сайта, организацией пресс-конференций. Сестра-фотограф – уметь пользоваться цифровой техникой и графическими редакторами. Сестра-педагог, занимающаяся с девочками, – не только знать иностранные языки, но и владеть методиками преподавания, уметь обращаться с лингафонной техникой.…Монахини вместе с воспитанницами собираются на вечернюю службу в соборе. Мне разрешают подняться на колокольню. Красота здесь, на высоте птичьего полета, такая, что не опишешь. Я дергаю за язык колокола – и звон разлетается по всему Николо-Сольбинскому монастырю. А сквозь витражные окошки колокольни видна разноцветная монастырская жизнь.[b]Николо-Сольбинский женский монастырь расположен в 95 км от Сергиева Посада.Почтовый адрес: Ярославская область, Переславский р-н, с/п Нагорье, местечко Сольба.Телефон +7 (48535) 4-83-48.Сайт монастыря: http://solba.ru/ E-mail: solba@inbox.ru [/b]