Есть ли судьба?
Да, Бог предвидит, как человек проживет свою жизнь, потому что Он вне времени. Бог видит каждого из нас как на ладони, но не манипулирует Своим созданием как куклой или марионеткой. Человек, в силу полученной им от Творца свободой, идет по жизни сам, по своему разумению. Никто за него ничего не предопределяет. Каждый человек получает свои способности, то есть, исходные данные у нас неодинаковы, мы все не похожи: кто-то талантлив в одном, кто-то — в другом. Одни рождаются у богатых родителей, другие — у бедных, одни — у генсеков, другие — у шахтеров, «потому что, — говорит преподобный Иосиф Исихаст, — от начала творения Он на три чина разделил людей: одному дал пять талантов, другому – два, а третьему — один». Но никакие «вынужденные обстоятельства» не могут заставить человека поступить не по своему свободному выбору. Он всегда сам решает, как в том или ином случае действовать.
Можно много спорить на эту тему, вспомнить, к примеру, Соню Мармеладову из романа Ф. М. Достоевского, дескать, из-за крайней нужды и отсутствия образования ей пришлось пойти на грех. Другого способа заработать на жизнь не только собственную, но и своей бедствующей семьи, она не нашла. Но Соня не огрубела, не стала циничной или озлобленной. Напротив, читателю она раскрывается как добрая, кроткая, склонная к самопожертвованию христианка, с доверчивостью и простотой воспринимающая учение Спасителя, глубоко и искренне верующая в Него. И если вдумчиво разобраться в ее душе, все равно получится, что выбор был сделан ей самой. Поэтому глупо перекладывать на кого-то, в том числе на Бога, ответственность за свои поступки.
Иногда православные люди трактуют слово «судьба» как «суд Божий». Тут смысл другой: когда человек начинает видеть свои грехи и желает от них очиститься, он готов пострадать, принять от Бога скорби, смиряться ради избавления от прежнего возношения.
Эта установка — правильная. Но к «судьбе» она никакого отношения не имеет. Это можно назвать промыслом Божиим, когда Господь дает возможность понести труды, неприятности, тяготы жизни, и через это очистить себя от греха и страстей.
Промысл Божий и судьба, где все предопределено, – это разное. Мы уповаем на промысл и на милость Искупителя и Заступника. Промысл Божий – это создание Христом для нас таких обстоятельств, при которых нам было бы легче сделать правильный выбор. Но при этом мы можем его и не сделать. Бог облегчает нам эту возможность – принять верное решение, но последнее слово, все равно, остается за каждым конкретным человеком, каждым из нас. Еще в Ветхом завете Господь сказал: «Жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 30:19‑20). Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Избирать лучшее, желать, стараться, предпринимать всякий труд – это зависит от нашей воли».