Нужно ли оценивать искусство по госзаказу
Согласно ему бюджетные средства и поддержка государства должны быть направлены на те проекты, которые ориентированы на сохранение духовно-нравственных ценностей. Кроме того, депутаты заявили о необходимости введения мер контроля качества выполнения творческой работы.
Никто не спорит — после десятилетий провокаций на грани фола, от которых публика уже порядком устала, возвращение к духовно-нравственным ценностям не только логично, но и желанно. Просто потому, что смотреть на взметенную до небес пыль, эстетизированную грязь и пошлость надоело — пощечины общественному вкусу уже и так отвергались и зрителями спектаклей или кино, и читателями различных произведений.
Но только за последние четыре года стало ярко видно, что и без того в театрах, литературной среде и киноиндустрии сам собой произошел тектонический сдвиг — те, кто самозабвенно наслаждался чернухой, преподнося ее как исключительную объективность, и критиковал все и вся — от государственного строя до семейных ценностей, — покинули страну. Ну а те, кто остался, создают произведения, становящиеся моральными ориентирами. Нужно ли дополнительно принимать специальный закон? В общем-то сколько людей — столько и мнений. Только вот не станет ли такая мера вредной просто потому, что сложно обеспечить абсолютную объективность на всех этапах, а человеческий фактор, вкусовщину, которая вечно влияет на оценку искусства, исключить не получится?
Допустим, контроль качества. Кто сможет его проверить? Как сформировать художественный или цензурный комитет, который может действительно беспристрастно оценить качество произведения как с профессиональной точки зрения, так и с моральной стороны? Практика советского времени показала, что «судьи» склонны видеть крамолу там, где ее нет, или же устранять конкурентов, прикрываясь эфемерными формулировками и придирками к каждому слову. Есть и другая опасность — выхолощенность всех сюжетов. Ведь даже «Анна Каренина» Льва Толстого чрезмерно усердным критикам может показаться диверсией против брака и семьи, ведь в центре сюжета супружеская измена. Не получится ли с таким подходом, что произведения искусства превратятся в социальную рекламу с демонстрацией образов правильных примеров, как надо жить? Опять же, обращаясь к советскому кинематографу, когда чередой снимались музыкальные комедии о том, как все безоблачно и прекрасно, хотя на самом деле все не было так однозначно. Все же, как говорят, искусство должно быть зеркалом жизни, а в ней ведь много красок.
Или еще одна проблема — комиссии, распределяющие средства. Критерий «соответствие духовно-нравственным ценностям» довольно размыт. Именно поэтому удобно дать зеленый свет фаворитам и друзьям, легко закрыть дорогу тем, кто связями не обладает. Конечно, загодя обвинять всех во всех грехах несправедливо и неправильно, да мы этого и не делаем. Просто хочется прозрачности и понимания: раз законопроект вводится, то как именно он будет работать и как гипотетические сложности будут решаться, а риски исключаться. Но пока никакой ясности нет — остается надеяться на доработки и внимательность к подобным инициативам.