Праздник чуда

В Торе об этом празднике не пишется, так он возник в более поздние времена. Но он очень любим и популярен в еврействе. Отмечается этот праздник в память о победе Маккаве­ев над греко-сирийскими захватчи­ками, возвращении и освящении Храма. События происходили в Иерусалиме  в 138 году до нашей эры. В Иерусалимском Храме произошло чудо, увенчавшее одну из самых ярких страниц в истории еврейского народа

Греческие правители того времени – династия Селевкидов, пытались искоренить иудейскую культуру огнем и мечом: свитки Торы подвергались сожжению, было запрещено обрезание, изучение Торы, соблюдение субботы и праздников. За нарушение этих запретов евреев подвергали казням. В Иерусалимском Храме была установлена статуя Зевса.

При этом, греческая культура привлекала многих иудеев. Но, когда страшная опасность нависла над верой отцов, многие из тех, кто не всегда соблюдал обряды и законы Торы, откликнулись на призыв первосвященника Матитьягу Хасмонея, отказавшегося поклоняться греческим идолам. Он поднял вооруженное восстание против угнетателей. После смерти Матитьягу дело продолжил его сын – Иегуда Маккавей (Макаби),  под чьим предводительством евреи одерживали одну победу за другой, и, мало по малу, освободили от врага родную землю и Иерусалим. Это была война не за власть и не за территории, а за духовную независимость от чуждых влияний.

Войдя в Иерусалимский храм, освободители немедленно принялись за работу: требовалось очистить Храм от скверны, вынести статую Зевса и прочих многочисленных идолов. Золотая храмовая менора была похищена, вместо нее изготовили и установили железную. Чтобы зажечь ее, требовалось масло. Но во всем храме нашелся только один кувшинчик с маслом, запечатанный печатью первосвященника, и было в нем масла достаточно только на один день горения. Все остальное масло было осквернено, а чтобы приготовить новое, требовалось восемь дней. Но откладывать церемонию богослужения было невозможно. И Иегуда решил залить в менору имеющееся масло. И случилось чудо: огонь горел все восемь дней. Поэтому Хануку еще называют праздником чуда.

Уже на следующий год эти дни сделали праздничными, установили для них чтение благодарственных молитв и Псалмов, прославляющих Всевышнего.

По традиции в каждый из восьми вечеров этого праздника зажигают свечу в память о совершен­ном чуде. Верующие евреи день за днем добавляют свечи в специальный ханукальный подсвечник — ханукию — и к концу праздника весь ханукальный подсвечник запол­няется.

В отличие от других еврей­ских праздников, в дни Хануки нет запрета на работу. Единственные, кто отдыхает, — это дети. Для школь­ников в Израиле ханукальные дни — праздничные. Помимо того что они не ходят в школу и не учатся, родители по традиции дарят им игрушки или дают ханукальные деньги, которые дети тратят на всевозможные приятные мелочи, в основном на сладости. Поэтому Хануку часто называют детским праздником.

Искренне поздравляю иудеев, являющихся читателями газеты «Вечерняя Москва», со светлым праздником Ханука. Пусть чистый свет наполнит дома всех людей добром и добавит во все сердца толику любви, добра и взаимного согласия.

Пользуясь возможностью, я так же хочу поздравить всех читателей «Вечерней Москвы» с еще одним замечательным и любимым праздником – наступающим новым 2015 годом. От всей души желаю всем мира, здоровья и благоденствия.