Заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Вахтанг Кипшидзе / Фото: Артем Коротаев/ТАСС

В своей проповеди святейший патриарх апеллировал к словам Иоанна Богослова об оскудении любви, рассказал заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.

Проповедь патриарха Кирилла в храме Христа Спасителя вызвала широкий резонанс в средствах массовой информации и сетевых сообществах.

Не успели отзвучать последние слова предстоятеля, как интернет наполнился броскими заголовками типа «Патриарх предупреждает о близком конце света». Такова была реакция на слова главы Русской православной церкви о том, что мы «входим в критический период развития человеческой цивилизации».

«Это уже видно невооруженным глазом. Нужно быть слепым, чтобы не видеть приближение грозных мгновений истории, о которых говорил в своем Откровении апостол и евангелист Иоанн Богослов», — заявил патриарх Кирилл, а также напомнил, что согласно христианскому вероучению приближение и удаление конца света зависит от нас самих, и призвал каждого, особенно публичных людей, осознать ответственность за Россию и род человеческий и «затормозить наше сползание в бездну окончания истории».

Предупреждение патриарха привело к закономерному результату: градус тревожности, достаточно, увы, характерной для нашего общества, мгновенно поднялся. Растолковать подробнее слова патриарха и расставить тем самым все точки над i «ВМ» попросила заместителя председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанга Кипшидзе:

— В своей проповеди святейший патриарх апеллировал к словам Иоанна Богослова об оскудении любви, — объяснил он. — Часто современное общество склонно говорить о конце света как о чем-то, что имеет какие-то яркие внешние признаки. Это могут быть знамения, даты или что-то еще. Святейший патриарх подчеркнул, что признак грядущего конца света — это всегда оскудение любви в людях, к ближнему, к Богу, что сопровождается соответствующим поведением и утратой нравственных ориентиров.

Кроме того, это отказ от способности видеть добро и зло, ценить истинную любовь, дарить ее окружающим людям. Забота о собственном эгоизме и материальном благе и составляет определение дефицита и оскудения любви. Любовь в данном случае — это способность видеть в окружающих достоинство, дарованное Богом.

Хочется также заметить, что в своей проповеди патриарх подчеркнул: «Сегодня не то время, чтобы раскачивать лодку человеческих страстей. Сегодня время сплочения всех здоровых сил, и Церковь, и искусство, и культура, наши писатели, ученые, все те люди, которые любят Родину, должны быть сегодня вместе».

Подписывайтесь на канал "Вечерней Москвы" в Telegram!