Убийство кладбищ

[b]«…И в землю пойдеши» [/b]Кладбища в России до октябрьского переворота были местом культурного и исповедального значения. Захоронения происходили исключительно в землю. Ведь ингумация, или погребение в землю, основано на библейском «земля есмь и в землю пойдеши» (Быт.319); в научном же смысле это предельно лаконично сформулированный принцип замкнутости трофических цепочек (закон Вернадского).Разгром налаженного кладбищенского хозяйствования России начался сразу после Декрета СНК от 7.12.1918 г.По сути дела, этот декрет был направлен против церкви и имел отдаленное отношение к похоронному делу, сведя его к разновидности коммунальных услуг. Поистине, булгаковский Шариков не случайно работал в этой сфере — вот оценка уровня ее работников. О такой практике хозяйствования говорят слова философа Ивана Шмелева, который еще в 1924 году писал: «Сломаны наши связи …могилы взрыты, обшарены… Прошлое наше… кинуто на базар, расхватывается чужими».В России кладбища обустраивались на основе семейных участков, семья знала свои корни.[b]Зачем кладбищам склады? [/b]Нынче вместо похорон у нас «ритуальные услуги», а похоронное дело отнесено к услугам бытовым. Теперь кладбища — склады отработавшей биомассы, разновидность свалок, иначе — склады отслужившей продукции. Повсеместно под них отводят территории, для подобных целей не пригодные. Кладбища расширяются, постоянно возникает потребность в открытии новых. Выход видят в повсеместном кремировании, разработана так называемая федеральная программа. По сути, задача сводится к удалению трупов, к экономии земли, что «доказывается» выкладками на уровне начальной школы. Механизм работы кладбищ как биосистем, очевидно, выходит за границы кругозора авторов.Правила содержания кладбищ определяются «санитарными правилами устройства и содержания», утвержденными Минздравом РСФСР 10.11.77 г.Однако этот документ частично устарел, содержит ряд сомнительных рекомендаций, отдельные положения не применяются на практике. В результате многие кладбища России стали фактически антропогенными геологическими образованиями с непредсказуемыми экологическими последствиями.Иначе говоря, объектами, подпадающими под действие ст. 92 закона РФ «Об охране окружающей природной среды».Кроме того, в Москве захоронения проводятся в глинистый, часто влажный, затопляемый грунт. Это ведет к тому, что тела усопших не распадаются, а «консервируются», подвергаясь омылению, или болотному дублению, и сохраняются неопределенно долго. Поэтому кладбища-трупохранилища, как всякие склады, затовариваются. Полные законсервированных тел кладбища — экологические мины замедленного действия. Последствия скажутся через десятилетия, когда принявшие решения уйдут на «заслуженный» отдых.Правда, по инициативе и при участии православной церкви был разработан федеральный закон от 12 января 1996 г. «О погребении и похоронном деле».Ранее решением думского Комитета по экологии от 14.04.94 г. действующая система кладбищенского хозяйствования признана «безнравственной, научно необоснованной, экологически опасной». Как признавалось в том документе, действующие кладбища, в сущности, — не кладбища, а трупохранилища, ибо забыты или умышленно игнорируются санитарные нормы и правила по выбору территорий для кладбищ. Этот закон базируется на концепции «малых кладбищ». Научно обоснованный подход позволяет прекратить бессмысленный и разорительный рост территорий кладбищ, прекратить перманентный кладбищенский долгострой кладбищ-гигантов — кому-то очень выгодный, как всякий долгострой. Естественно, закон РФ «О погребении и похоронном деле» кладется на полку.[b]Не нужен нам гроб заграничный? [/b]А в последнее время столичное кладбищенское хозяйство посетила еще одна напасть. Москвичам поведали о создании англо-российского СП «Ритуалсервис». Означенное СП собирается производить погребения «цивилизованным» способом — на англо-американский манер.Но англиканский и протестантский обряд погребения резко отличается от православного погребального чина! Православный Похоронный центр (ППЦ) четвертый год пытается убедить правительство Москвы изменить отношение к похоронам. В ответ — молчание. Однако представители «цивилизованного» СП цитировали целые абзацы из «Концепции кладбищенского хозяйствования» ППЦ, выдавая их за самые последние достижения цивилизованных стран. ППЦ не собирается препираться из-за приоритета! Дело в другом. СП намерено скупать земли для «малых кладбищ» — в полном соответствии с рекомендациями ППЦ. Однако эти кладбища будут предназначены для элитарных погребений! А это значит, что подавляющее большинство населения будет вынуждено довольствоваться экологически опасными кладбищами-полигонами. Заплативший 42 тысячи долларов за гроб не притопит же оный на домодедовском болоте! Надо полагать, пойдет и торговля местами на «старых» кладбищах, что делалось до сих пор тайно.ППЦ пытается возродить прежнюю практику кладбищенского хозяйствования — практику экологически и морально чистую. Повторюсь: основа старых кладбищ — семейные участки. Усопший уходил к своим корням, живые знали о них. А теперь? Кто помнит, где погребены его деды? Православные похоронные традиции насчитывают 16 веков — со времен Константина Великого — и вот СП! Российская Академия наук готова разработать совместно с ППЦ научно обоснованную программу перехода кладбищенского хозяйствования на эксплуатацию малых кладбищ.Нужно 3 миллиона рублей — целых 7 процентов от стоимости одного «цивилизованного» гроба! Это больше, чем преступление, это глупость.За последние 10 лет в печати появилось много публикаций на похоронные темы. В основном там во всем виноват краснорожий, испитой, хрипатый могильщик-стрелочник. Очень редко писали о главном — о надвигающейся экологической катастрофе, об ужасающей экологической и нравственной безграмотности, об опасности эпидемий, о забвении корней.Как мне кажется, пора бить в набат. Пора прекратить надругательство над природой и человеческими душами. В православной стране кладбищенское хозяйствование должно быть православным.[b]Валентин ПТИЦЫН Автор (Валентин Птицын — его псевдоним) — заместитель директора одного из московских похоронных предприятий.[/b]