Дмитрий Юровский: «Музыка - как женщина: обиды не прощает»

Событие приурочено сразу к двум знаковым для российской культуры датам — 55-летию со дня первого исполнения симфонии и 85-летию со дня рождения поэта. В преддверии концерта Дмитрий Юровский рассказал «ВМ», насколько прочна связь между музыкой и словом, как читать стихи в тишине и где проложена тонкая грань между ремеслом и настоящим искусством.

Коррида с Шостаковичем

- Дмитрий, говорят, вы «горели» этой программой на протяжении всего периода подготовки. До концерта остается всего пара дней. Какие ощущения испытываете сейчас?

- У меня смешанные чувства. Этот концерт был запланирован давно, когда Евгений Александрович Евтушенко еще был жив. Надеялся на личную встречу с одним из последних великих поэтов ХХ века, но судьба распорядилась иначе (Евгений Евтушенко ушел из жизни 1 апреля 2017 года — «ВМ»).

- Это изменило ваше отношение к предстоящему выступлению?

- Безусловно, возросла мера ответственности. Кроме 13-й симфонии Дмитрия Шостаковича исполним совсем новое произведение —  «Страсти по корриде» композитора Лоры Квинт. Мне самому интересно, как эта музыка будет гармонировать с Шостаковичем.

Данный проект для меня станет не только определенным профессиональным этапом, но и кульминацией нескольких жизненных сюжетных линий. Я впервые дирижирую 13-ю симфонию. Каждый раз, работая с произведением такого масштаба, испытываешь особые чувства. Симфония мне хорошо известна и понятна как для музыканта. Иное дело — поэзия. Конечно, я читал "Бабий Яр" и раньше, но теперь еще более глубоко и вдумчиво погрузился в стихи Евтушенко. К тому же трагедия Бабьего Яра коснулась непосредственно моей семьи: там погиб мой прадед по материнской линии.

Творческий вечер композитора Дмитрия Шостаковича. Композитора приветствует поэт Евгений Евтушенко (слева направо). Большой зал Московской государственной консерватории / Фото: Виктор Ахломов/РИА Новости

- Вы перечитывали произведение, чтобы всецело прочувствовать их единство с музыкой?

- Именно. Все пять стихотворений, звучащие в симфонии, — «Бабий Яр», «Юмор», «В магазине», «Страхи» и «Карьера» — остались актуальны и для дня сегодняшнего. Проблема взаимоотношений разных народов, веками живущих бок о бок на одной территории, очень остра. Мне бы хотелось, чтобы 13-ю симфонию услышали совсем молодые люди: это поможет им увидеть цикличность истории.

- Вы считаете, что сегодня может повториться подобная трагедия?

- Нет, хочется верить, что такое не повторится больше никогда. Здесь речь о другом: время не стоит на месте — меняется мир, меняется страна, но люди остаются прежними. Они испытывают те же чувства: любят, ненавидят, страдают, теряют и находят. Меняются лишь слова, описывающие происходящее.

- Но Евтушенко понятен российскому слушателю. Или есть подозрение, что мы начинаем говорить на языке, отличном от речи поэта?

- Русского языка в том виде, в каком он существовал во время создания 13-й симфонии, уже практически нет. Сейчас, если учитывать разговорную речь и жаргон, у нас настолько неотшелушенный от мусора и лишних наслоений язык, что ему крайне необходимо глобальное очищение. 

Прочувствовать музыку

- Дмитрий, ваш дед, Владимир Михайлович, и отец, Михаил Владимирович, были лично знакомы с Дмитрием Шостаковичем. Близость композитора к семье сказалась на вашем личном отношении к его музыке?

- Музыка Дмитрия Шостаковича близка мне эмоционально: я часто исполнял его произведения. А семейная связь с композитором действительно была тесной. С моим дедом Дмитрий Дмитриевич жил в эвакуации в Куйбышеве на одной лестничной площадке. Общие воспоминания, бытовые истории, творческие вопросы — все это связало их крепким эмоциональным канатом. Мой отец близко общался с Дмитрием Дмитриевичем вплоть до ухода композитора из жизни. Ему даже довелось несколько раз играть с ним в четыре руки на фортепиано. В бытность свою ассистентом в Большом симфоническом оркестре радио и телевидения (в 1971 году – Д. Юровский) отец неоднократно репетировал с ударными при подготовке к премьере 15-й симфонии вместе с Шостаковичем. Он всегда говорил, что Дмитрий Дмитриевич в его жизни сыграл огромную духовную роль. Поэтому отношение к композитору у меня изначально трепетное. Возникает тонкий психологический момент: произведения Шостаковича дарят мне много бессонных ночей, потому что благодаря рассказам близких кажется, что ты и сам чувствуешь человека, воспринимаешь его музыку через сердце. Такое личностное отношение дарит особое вдохновение.

- Его можно описать или определить?

- Мощнейший эмоциональный подъем, который ощущаешь не только ты, но и окружающие. Некий эффект внутренней волны.

- Ваш отец и дед, полагаю, рассказывали множество историй, связанных с мастером. Есть ли те, что особенно запомнились?

- Историй действительно было много. Сейчас вспоминаются два забавных случая, оба рассказал мне отец. Когда исполняли Первый виолончельный концерт в городе Горький, теперь  Нижний Новгород,  за пульт дирижера встал сам Шостакович. Нужно сразу отметить, что в произведениях Дмитрия Дмитриевича часто меняется ритм. Иногда это выглядит логично, иногда нет. Дирижеру и оркестру работать с этим явлением не так-то просто. И вот идет репетиция, а Шостакович постоянно сбивается. Никто, конечно, не делает ему ни единого замечания. Как можно? Это же сам мастер. Но атмосфера в зале становится все более напряженной. Разрядилась она в тот момент, когда Дмитрий Дмитриевич на очередной странице партитуры, используя всю мощь и богатство русского языка с его оборотами, воскликнул: «Господи! Да кто все это написал?!» Конечно, после этого работать стало проще.

- А вторая история?

- Вторая история произошла с моим отцом, когда он учился в Московской консерватории. Михаил Владимирович Юровский всегда был человеком любознательным, задавал много вопросов и добивался ответа на них. И его интересовал такой момент: в некоторых произведениях Шостаковича размер, прописанный в партитуре, отличался от того, что в итоге слышался в музыке. К примеру, произведение идет в размере двух или четырех четвертей, а в партитуре стоят вальсовые три четверти. Возникает логичный вопрос: зачем? Отец задал его напрямую Шостаковичу. Тот несколько замялся, помолчал, а потом пошутил: «Знаете, Миша, когда были написаны эти произведения, у многих из моего поколения был яркий, можно сказать революционный характер. Мы протестовали, так сказать, против всего. Так вот, я протестовал против трех четвертей!»

9 мая 2015 г. Москва. Красная Площадь. Дмитрий Юровский и оркестр «Русская Филармония» / Фото: Официальная страница Симфонического оркестра Москвы «Русская филармония» в Facebook

Простая житейская драма

- Ваше личное отношение к Шостаковичу чрезвычайно душевное, а поэзия Евтушенко задевает за живое?

- В нашей семье никогда не давали оценку ему и его стихам в свете каких-либо политических событий. А свое собственное отношение к его творчеству вне подобных категорий каждый формирует сам. Одно могу сказать точно: к Евтушенко как к человеку высоко талантливому всегда относились по-разному. Это удел каждого большого таланта – к нему не остаются равнодушными.

- Почему для вас столь важно в процессе подготовки к исполнению 13-й симфонии  внимательно вчитываться в стихи Евтушенко?

- Я временно отодвинул музыку на задний план, осознавая смысл в тишине. Мне важно найти мелодию самого поэтического слова. Дмитрий Дмитриевич был титаном своего времени и "переклеивал", в самом хорошем смысле слова, любое произведение по-своему. Он работал с шедеврами Гоголя, Лескова, Шекспира, Бернса, но всегда было ясно – звучит Шостакович. И это правильно. Он писал полотна, которые по музыкальному масштабу трудно сопоставить с чем бы то ни было. Но музыканту необходимо в какой-то момент отойти от музыки, чтобы прочувствовать в тексте вербальный смысл. В большей степени меня научил этому немецкий язык. Рихард  Вагнер, к примеру, и еще ряд композиторов создавали некоторые элементы языка сами. Таких словосочетаний не было ни до, ни после них. Новые языковые образования стали проявлением эмоциональных всплесков в душе творцов.

- Что больше всего Вас тронуло в стихах Евгения Александровича?

- Евтушенко может показать драму в простых ситуациях. Например, третья часть симфонии Шостаковича написана на стихотворение «В магазине». Казалось бы, будничная история, но, когда слова поэта соединяются с музыкой, возникает такая безнадежность...

А финальные строки стихотворения «Карьера» — "Я делаю себе  карьеру тем, что не делаю ее!" — надо выбить над входом в любой офис, пусть каждый сотрудник прочтет и задумается над смыслом этой фразы. У Евтушенко каждое слово — танковая дивизия. Хорошая поэзия очищает и душу, и голову, и сознание.

- Чтение стихов и прослушивание музыки можно сравнить с духовной практикой?

- Вероятно, но сегодня читают мало. Нас все больше развлекают, нежели стимулируют к умственной деятельности. Когда я включаю радио и слышу, как слушателей знакомят с каким-либо литературным произведением, то понимаю: им дают шаблон. Людей программируют на стандартные эмоции, заранее дают план, на что нужно обращать внимание и как правильно реагировать.

- Вы считаете, что такого рода пояснения дурно влияют на сознание?

- План может быть у чтеца, если мы говорим о чтениях в радиоэфире, или у дирижера во время репетиций музыкального произведения с оркестром. У слушателя алгоритма реакций быть не должно. Чтобы родились свои эмоции, необходима искренность и способность услышать автора — тогда возникает энергетический диалог. Не стоит ограничивать себя виртуальным смайликом, как это происходит в соцсетях. Концертный зал тем и отличается от дома и работы, что позволяет открыть душу и впустить в себя нечто настоящее.

29 мая 2017г. Вечер камерной музыки. Петерис Васкс (р. 1946). Концерт альта и струнного оркестра (2014–2015). Российская премьера. Дирижер -Дмитрий Юровский / Фото: Официальная страница Симфонический оркестр Москвы «Русская филармония» в Facebook

Не обижай Музыку. Эта женщина обиды не простит

- Как дирижер вы наверняка чувствуете эмоциональную связь не только со зрителями, но и с оркестрантами. Что вы ощущаете, работая с Симфоническим оркестром Москвы «Русская филармония»?

- Мы сотрудничаем уже седьмой год. Конечно, нельзя сказать, что знаем друг друга, как свои пять пальцев. Мы развиваемся, меняемся со временем. Но интересен тот факт, что каждый раз, работая с этими музыкантами, у меня появляется ощущение свежего воздуха. Странно и радостно, что оно не затирается, не замыливается, несмотря на то, сколько было пройдено, сыграно, вместе пережито волнений и стрессов. Ощущение новизны, яркости, которое у нас обоюдно, приносит огромную радость. К тому же это знак: с эмоциональной точки зрения, у нас все получится.

- А с технической?

- Для меня главное — понимание, что свой уровень мы доказываем самим себе ежедневно. Это должен четко осознавать каждый музыкант в оркестре. Успехи, которых удалось добиться, — этапы промежуточные. В жизни так получается: стоит уверовать, что ты стал кем-то особенным и можешь почивать на лаврах — развитие тут же заканчивается. В этом смысле искусство абсолютно безжалостно ко всем. Музыка — живое существо, невероятно благородное и в то же время страшно злопамятное.

- Мне кажется, вы описываете музыку, как женщину...

- В общем-то, к тому я и веду (смеется). Можно позволить себе в жизни многое, но эту женщину обижать нельзя. Музыка обид не прощает. Как только забудешь об этом, потом не сможешь вернуть свои отношения с ней на тот уровень, где появляется ощущение полета. С одной стороны, это кажется странным, ведь мы занимаемся музыкой постоянно, ежедневно оттачивая мастерство. Нельзя превращаться в человека, приходящего на репетицию, как на работу в офис. Удивительный парадокс: музыкант должен быть ремесленником, но не имеет права относиться к искусству как к ремеслу. В противном случае начинается торжество рутины, губительное для всех.

- Как вы добиваетесь постоянного ощущения свежести в работе с оркестром?

- Оно просто есть. И каждый раз появляется чувство, что нас ждет премьера. Иногда рождается та самая магия, о которой часто говорят и слушатели, и сами музыканты. Но волшебство еще надо заслужить. Пусть музыка сама по себе — магическое явление, но того непередаваемого эффекта, когда она проливается сквозь тебя, надо достичь, а это не происходит просто так. Родителями, образованием, а изначально вообще Господом Богом тебе даны некие возможности, способности, талант. Ты не можешь измерить степень своего дарования, но оно наверняка есть, иначе ты бы не занимался музыкой. И его нужно постоянно развивать, как и свое сознание, чтобы резонировать с магией, о которой мы говорим.

- Выходит, у музыкантов оркестра «Русская Филармония» это получается?

- Несомненно. Оркестр — это большой коллектив, в котором собрались разные люди. Но за все годы нашего сотрудничества, даже в те моменты, когда количество концертов начинало превышать число дней в календаре, у меня ни разу не было ощущения, что музыканты делают свое дело без вдохновения и энтузиазма. В такой атмосфере приятно работать.

Музыкальная драматургия

- Далеко не каждый музыкант поставит слово впереди музыки. Вы ставите. Как пришло это понимание?

- В моей жизни все идет через слово. Моя мама, Элеонора Дмитриевна — филолог по профессии. Благодаря ей слово в нашей семье всегда играло важную роль. Но стоит разделять значение написанного и сказанного. Есть то, что должно быть произнесено, а существуют слова, которые должны остаться только на бумаге.

- Есть ли что-то, не поддающееся словам?

- Есть то, что поддается им с большим трудом. Например, если мы говорим об эмоциях в музыке, то почти наверняка, мы говорим о любви. Ее действительно сложно выразить словами. Мне рассказывали, что в санскрите существует около двух тысяч обозначений этого чувства — можно передать тончайшие оттенки. Нам подобное не дано, тем не менее язык в первую очередь служит для выражения наших чувств. И когда они зашкаливают, человек редко начинает петь — чаще всего душевный шквал выражается именно словами. Какими — другой разговор (смеется).

- Значит, без слов ни к любви, ни к музыке не подступиться?

- Художественное слово, будь это поэзия или проза, для меня как для музыканта — вещь абсолютно необходимая. Без него я действительно не могу подойти ни к одному произведению. Признаю, тут есть определенная зависимость.

- Как, на ваш взгляд, происходит взаимодействие музыки и слова? Это союз равных сил или одно все же главенствует над другим?

- Это два очень сильных жанра, которые, наверное, наиболее необходимы друг другу. Музыке слово нужно в какой-то степени даже больше, чем слову музыка, потому что в каждом понятии изначально присутствует некая мелодика, звучание. А вот присутствует ли в каждой музыке слово — вопрос не только композиции, но и ее интерпретации.

- Синтез решительно необходим?

- Он существовал всегда, но сегодня объединение различных жанров становится особенно важным. Музыка приобретает большую силу, если она, к примеру, визуализируется с помощью живописи. Предстоящий концерт — проект акустический, но на помощь в данном случае приходит разум человека. Слово значительно проще визуализировать в собственном сознании. Оно изначально наполнено смыслом. Именно поэтому я очень люблю оперу: в ней есть искомая словесно-музыкальная комбинация.

- Но в огромном множестве произведений слова автором не предусмотрено. Как быть?

- Я стараюсь любое симфоническое произведение облечь в слово. Увы, стихи писать мне не дано, но есть иная, драматургическая форма. Если у произведения отсутствует изначальный текст, некий сценарий исполнения, я придумываю его себе сам.

Я вырос в музыкальном театре, так что и сегодня нахожу его везде, где только возможно. Для меня создание сценария — довольно интересный эксперимент. Когда я работаю с оркестром, иногда рассказываю коллегам о своем драматургическом видении произведения, но чаще оставляю сценарий для себя. Я могу объяснить музыкантам направление, в котором мы будем исполнять конкретную вещь. При этом использую довольно простую символику, например, образ кораблекрушения или что-то в этом роде.

- Сознательно держите в неведении, чтобы узнать, поймут вас или нет?

- Здесь несколько иной смысл. Музыкант занят делом. Игра на инструменте — технически трудное ремесло, и слишком отвлекать исполнителя от его первоочередной задачи не стоит. Я предлагаю оркестру образы, картинки, и этого вполне достаточно, а дальше музыканты вольны сами искать подходящие ассоциации. Главное — уловить эмоцию, которой нам нужно добиться.

- А если в музыке изначально присутствует сценарий, вы его придерживаетесь?

- Когда речь идет о больших симфонических формах, таких, как «Дон Жуан» или «Дон Кихот», то там собственная драматургия присутствует изначально, пусть и не прописанная. Конечно, мы отталкиваемся от нее, но во множестве произведений ее нет. К тому же всегда интересно, насколько то, что я хотел передать, совпало с ощущениями слушателей в зале.

- Чаще совпадает?

- Всегда по-разному. Иногда совпадает, а иногда наши ощущения заметно отличаются. Дело не в том, что я хочу придумать историю, легенду, сказку, драму. Речь идет о сознательном отношении к тому, что ты делаешь. Можно ведь просто сыграть произведение по нотам, и уже этого будет вполне достаточно для качественного исполнения.

- Не ваш метод, верно?

- Это не метод искусства в целом. Если ты хочешь не просто повторить за автором уже написанное, а придать музыке индивидуальность, то это необходимо сделать. Однако прежде всего нужно узнать об авторе как можно больше, чтобы не перечеркнуть его мысли своими идеями. Все-таки на первом плане всегда остается композитор, а не интерпретатор.

Конечно, нет гарантий, что твое прочтение улучшит авторское произведение. В искусстве нет объективных показателей. Но, только вкладываясь в музыку, которую мы исполняем, можно эмоционально расшевелить публику. Когда человек читает книгу, слушает симфонию или созерцает картину, важно, чтобы он не остался равнодушным.

Время бизнеса в искусстве

- Еще несколько лет назад был силен миф о застое в сфере высокой культуры. То и дело возникали разговоры, что классическая музыка и поэзия уже не интересна современному человеку. На ваш взгляд, ситуация изменилась?

- Сложный вопрос. Я наблюдаю разную аудиторию в разных странах. В чем-то слушатели здесь и в Европе похожи друг на друга, но в чем-то они различны. Определенная элитарность всегда была свойственна искусству. Но сегодня, произнося слово «элита», мы ассоциируем его с высшими финансовыми кругами или с определенным статусом людей по отношению к остальному обществу. Мы стали забывать о существовании интеллектуальной элиты. В свое время она была очень сильна, и к ней стремилось много людей. Конечно, можно предположить, что это происходило из-за отсутствия альтернативы. Ведь дети раньше много читали не потому, что были умнее. Просто возможностей было меньше. Я всегда привожу этот пример, когда вокруг поднимается шум на тему «раньше было лучше», а он возникает каждые двадцать-тридцать лет еще со времен Римской империи. В какой-то момент ты сам входишь в тот возраст, когда хочется прокричать нечто подобное.

- Хотите сказать, что вы уже к нему пришли?

- Страшно признаться, но да. Правда, я себя сдерживаю и вовремя осаживаю. На самом деле о положении искусства в мире я думаю так. В какой-то момент оно стало восприниматься и пониматься как одна из форм бизнеса, в который можно вкладывать средства и зарабатывать на нем капиталы. С одной стороны, такая позиция пошла во вред, потому что породила потребительское отношение к искусству. С другой стороны, искусство становится отражением общей ситуации, сложившейся в современном мире. Если говорить о технических новинках, моде, уровне жизни и любой иной сфере, то мы видим, что постепенно все подходит к некоему среднему значению, общему уровню, вещи становятся похожими друг на друга. И это проблема массы. Среднее и хорошее всегда легче продать массовому потребителю, чем уникальное и неповторимое. Впрочем, тут есть и иная грань. В конце концов, сейчас идет популяризация искусства.

- Получается, искусство становится модным?

- Так и есть. В этом, как и во многих явлениях, происходящих в обществе, наблюдается цикличность. Еще десять лет назад у меня было острое ощущение, что наша сфера идет ко дну. Возможно, это связано и с тем, что в то время я был не в России.

- У нас к искусству особый подход?

- Да. Россия – страна, где по сравнению с большинством других государств, в которых я бывал, интерес к искусству значительно выше. Еще с советских времен спорт и культура расценивались как достояние всего народа. Плохо, когда люди искусства внезапно начинают считать себя политиками, и наоборот. Важно понимать, что это две принципиально разные сферы.

- Неугасающий интерес к культуре в России вы могли бы назвать чертой национального характера?

- Люди в нашей стране очень эмоциональны, бесспорно. И именно здесь можно сделать что-то, чего никогда не добьешься ни в одном другом уголке мира. Музыканту нужно обязательно научиться гибкости в хорошем смысле слова. Дирижеру невозможно одинаково сотрудничать с разными оркестрами. Он работает не с бездумными исполнителями, а с живыми людьми. Нужно найти подход, проявить гибкость, научиться быть заинтересованным в людях, с которыми ты взаимодействуешь. И такое же отношение должно быть к публике. Нельзя в 2017 году делать точно те же концерты или спектакли, какими они были в 1987, 1997 или даже в 2007 годах. Все меняется и развивается, главное - не отставать от ритма жизни.

- Искусство коммуникации становится необходимым и пронизывает все остальные виды искусств?

- Так и есть. Иногда от своих коллег я слышу рассуждения на тему «чтобы добиться успеха, нужно спуститься на чей-то уровень». На какой? А ты сейчас где? И кто это определил? Не надо никуда снисходить, ведь никто никуда не поднимался — это иллюзия. С людьми необходимо налаживать контакт. Взаимодействие с залом, когда ты уже вышел на сцену, а через секунду оркестр начал играть — самый простой и очевидный уровень. Процесс коммуникации, налаживания связи продолжается и за пределами концертной площадки. Не могу сказать, что вокруг разворачивается картина упадка. Да, легче не стало, но это не повод опускать руки, напротив, стимул искать новые пути выстраивания отношений с публикой.

Читать, читать и снова читать

- Мы много говорим о слове, литературе. Есть ли писатели, которые произвели на вас наиболее сильное впечатление и повлияли на вашу жизнь?

- Начать следует с Льва Толстого. Он на меня сильно повлиял в детстве. Я рано начал читать и читал все, что плохо лежало, а плохо лежало все! (Смеется). Зачастую у меня в руках оказывались книги, за которые вряд ли стоило браться в столь юном возрасте. В итоге получилось, что детские книги стали серьезно интересовать меня, когда я уже перестал быть маленьким. В то же время серьезные, взрослые произведения повлияли на мою картину мира в то время, когда я даже не мог до конца их понять. «Детство. Отрочество. Юность» Толстого — книга, которая произвела на меня неизгладимое впечатление. Понятна для меня была лишь первая часть, но, читая остальные, я уже соображал, что дальше со мной что-то будет происходить, и надо бы обратить на это внимание. Помню, когда мне было десять лет и мы как раз переехали в Германию, я прочел «Смерть Ивана Ильича» все того же Льва Толстого.

- Дмитрий, признайтесь, кошмары снились?

- Снились, еще как! После этого я стал по-настоящему бояться смерти — очень сильно захотелось жить.

- Были ли у вас любимые жанры литературы?

- Книги, написанные от первого лица, всегда нравились больше. Лет в четырнадцать я встретился с прозой Довлатова. С того момента мы с ним не расставались. Яркий пример, как талантливый писатель может увидеть и развернуть драму в обычной житейской ситуации. Он целую трагедию из одной варежки мог сделать. Сильное впечатление произвели на меня и «Маленькие трагедии» Пушкина. Не проходит и года, чтобы я не взял в работу одну из них. Та же история с Булгаковым: абсолютно все его книги не прошли мимо меня, каждая затронула душу.

- Так все-таки лучше читать все, невзирая на возрастные ограничения, или нужно щадить детскую психику?

- Лучше читать. В любом возрасте. Пусть человек не сразу поймет, что написано в книге, он вернется к этому, потому что вопросы и само повествование отложатся в его голове. Конечно, бывают ситуации, когда книга тебе не дается. Я, к примеру, сумел познакомиться с Достоевским только после двадцати лет. Чтобы понять «Игрока» или «Идиота», их нужно прожить. К тому же для меня книги — важный остов, на котором строилось мировоззрение. Я довольно рано уехал из России, и сохранить язык мог только через литературу. Уже тогда, в 90-х, телевидение не способствовало формированию правильного литературного русского языка. Теперь — тем более. То же самое можно сказать про немецкий язык. Мне нравились переводы Гете и Шиллера, а в оригинале я их прочел позже. Стало ясно, что переводившего их Пастернака надо бы самого переложить на немецкий язык. Произведения у него и у немецких писателей вышли абсолютно разными. И закончить хочется уже поднимавшейся темой эмоциональности. Через музыку, прозу и поэзию человек может открыть в себе и настроить множество таких тонких струн, о которых он даже не подозревал. Телеэкран такого не подарит: он дает алгоритм реагирования, а литература и музыка дарят свободу.