Мракобесие и джаз: 7 мистических песен группы "Пикник"

Один из самых загадочных персонажей русского рока появился на свет в Ленинграде. Поляк по отцу (отчество Эдмунда – Мечиславович), Шклярский с детства свободно общался на русском и польском. В семье были сильны музыкальные традиции: Эдмунд пять лет проучился в музыкальной школе по классу фортепиано, учился играть на скрипке… Всему этому академизму пришёл конец, когда Шклярский познакомился с рок-н-роллом. В середине 60-х он услышал The Beatles, The Rolling Stones, Animals, Led Zeppelin и Jethro Tull, после чего начал осваивать гитару. После школы перед ним встал вполне естественный вопрос выбора профессии.

Вуз, кстати, был выбран хоть и серьёзный, но вполне себе рок-н-ролльный - в 1973 году Эдмунд поступил в Ленинградский политехнический институт на специальность "строительство атомных станций". Помимо обучения строительству атомных станций и других премудростей Политех славился студенческими фестивалями и рок-командами. На первом курсе Шклярский организовал группу "Удивление", а в 1977 году стал вторым вокалистом и клавишником коллектива под названием "Орион", вскоре переименованного в "Пикник". 7 марта 1981 года группа выступила на открытии Ленинградского рок-клуба, а через год "Пикник" стал лауреатом Ленинградского рок-фестиваля. На студии легендарного Андрея Тропилло коллектив выпустил первый альбом "Дым" (именно на этой пластинке были записаны такие знаменитые хиты, как "Ночь" и "Вечер").

Каждый концерт "Пикника" - красочный завораживающий спектакль. Сам Шклярский – не шоумен, он в своих тёмных очках всегда держится на сцене спокойно, даже несколько отстранённо. Зрелищность обеспечивает целая команда акробатов, танцоров, а также знаменитая "живая виолончель" – девушка с натянутой вдоль тела струной. Кроме того, Эдмунд мистифицирует публику, предлагая всякие технические хитрости: "указующий перст", "говорящий рот", пиротехническую гитару

Сочинительство песен – не единственный талант Шклярского. Эдмунд прекрасно рисует, правда, сам он свою живопись называет любительской и использует её в основном при оформлении альбомов, а их, надо отметить, уже 20.

Говоря о своих песнях, Эдмунд углубляется в китайскую философию и рассказывает, что парадоксальный стиль написания стихов и краткость изложения взята им у Лао-Цзы. Шклярский оставляет слушателям место для додумывания, ведь личное ощущение, неважно какое, по его мнению, гораздо лучше характеризует реальность, чем слова. "В песне не главное конкретика, а главное – создать мир", – убежден он.

"Вечерняя Москва" предлагает вашему вниманию подборку мистических композиций группы "Пикник".

1. Ночь (из альбома "Дым", 1982)

Одна из самых известных песен Шклярского. Здесь впервые появляется "вампирская" тема. Композиция построена на противопоставлении ночи и дня, "земного" и потустороннего миров. С наступлением тьмы в права вступают тёмные силы, от которых открещивается лирический герой. Пока он жив, пока в его груди "не рвётся тонкая нить", он продолжает петь гимн солнцу и может забыть о ночи.

2. Иероглиф (из альбома "Иероглиф", 1986)

Уже название говорит нам о том, что песня про Египет, т.е. пирамиды, Сфинкс, Книга мёртвых и прочая мистика… Герой песни – одинокий странник. От его имени остался только стёршийся иероглиф. Что он носит в зажатых ладонях, тоже непонятно. В общем, никакой конкретики, сплошная недосказанность и простор для размышлений слушателей. В лучших традициях Шклярского.

3. Настоящие дни (из альбома "Харакири", 1991)

Лейтмотивом этой композиции стал страх темноты, "страх, что будет потом". Люди в серых пальто ждут света, ну а когда, наконец, наступит день, тени будут уже не в счёт. До следующей ночи…

4. Фиолетово-чёрный (из альбома "Египтянин", 2001)

Самая известная песня "Пикника". Здесь фигурирует дьявол-соблазнитель, бежать от которого бесполезно. Героиню преследует чувство обречённости: с восходом солнца дьявол исчезает, но появляется кто-то фиолетово-чёрный, от которого не скрыться и не спрятаться.

5. У шамана три руки (из альбома "Королевство кривых", 2005)

Даже без домысливания становится понятно, что тут поется о мистическом персонаже. Шаман с тремя руками, золотыми ладонями, на которых нарисованы глаза, надёлен сверхъестественным даром: видит рассвет раньше солнца, а от его дыхания разгорается свеча.

6. Королевство Кривых (из альбома "Королевство кривых", 2005)

Первые строчки песни – урбанистическая зарисовка. Мы видим суетливый большой город, где на каждом шагу неоновые рекламы. Такая картина явно не по душе лирическому герою: у него есть свой мир, своё королевство Кривых, где всё наоборот. В его мире деньги сжигают, а в большом городе они правят бал, дают и отнимают счастье. В параллельном, кривом мире, герою хорошо, он "весел и пьян", ему нет дела до суеты "некривого" мира.

7. Мракобесие и джаз (из альбома "Мракобесие и джаз", 2007)

И снова столкновение двух миров: мир страстей "без чудес и затей", где не достичь высшего блаженства – нирваны. В этом мире царит средневековье, тут "всё украдено до нас". Люди продают себя и тотчас богатеют, какая уж тут гармония. А вот о другом мире, "нестрастном", в песне ничего не сказано, но можно догадаться, что он есть…