Победители этнографической олимпиады «Москва — столица многонациональной России» (слева направо): Кира Горбачева, Анна Колесникова, Валерия Спиричева и Анна Капелина / Фото: Центр «Этносфера»
Московская этноолимпиада подводит итоги сезона. В ноябре победителей из регионов пригласят в столицу, где их ждет специальная культурная и образовательная программа.
Проект «Москва — столица многонациональной России» появился в 2019 году как этноолимпиада для школьников. Сейчас в ней участвуют студенты столичных и региональных вузов, в том числе с территории Новороссии, и ребята, отдыхающие во всероссийских детских центрах «Орленок» и «Океан». В 2025 году к проекту присоединились и москвичи серебряного возраста. О том, что дает этноолимпиада участникам, мы узнали у руководителя центра «Этносфера», декана факультета регионоведения и этнокультурного образования МПГУ, председателя комиссии по образованию и науке Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы Елены Омельченко:
— Елена Александровна, много ли в современном обществе мифов о народах России и помогает ли олимпиада их развеять?
— К сожалению, большинство жителей московского мегаполиса едва ли слышало даже названия многих народов России, число которых, согласно последней переписи, приближается к двум сотням. «Этнические» мифы или стереотипы, как правило, затрагивают наиболее крупные и известные народы (или региональные сообщества — вроде собирательного образа народов Кавказа), либо те, с которыми был длительный исторический опыт общения (украинцы, татары, евреи). Еще бывают обратные ситуации, когда у людей очень мало информации — как, например, о чукчах, о которых было много анекдотов в советское время. Этноолимпиада, безусловно, как проект просветительский, расширяет кругозор, помогает преодолевать стереотипы, так как знакомит с культурой народов нашей большой страны.
— Какие интересные факты о народах России узнают участники этнографической олимпиады?
— Например, многие не в курсе, что есть народы России, которые празднуют Новый год не только 31 декабря со всеми вместе, но и в октябре, и в марте. Или что затейливый орнамент на национальной одежде — это не просто красивые круги и «загогулины», а подробная информация о статусе ее носителя. А еще — что самоназвание многих этнических групп можно перевести на русский язык как «человек».
— Что можно назвать самым удивительным, если говорить о национальной кухне народов России?
— Всегда поражает, как один и тот же продукт может по-разному и с разным конечным вкусом использоваться в кухне разных народов. Как, например, на одной территории Калмыкии могут пить одновременно и сладкий, и соленый чай. Или как блюдо из тыквы может трансформироваться от армянской хашламы (тыква, фаршированная сухофруктами и сладостями) до соленой, сдобренной калиной закуски к крепким напиткам.
Студенты столичных вузов принимают активное участие в олимпиаде / Фото: Центр «Этносфера»
КСТАТИ
Участники этноолимпиады отвечают на 40 вопросов о традициях разных регионов. Ребята в «Океане» и «Орленке» — на 20–30, а самым младшим их задают всего 7–10. Тестам предшествует познавательная лекция.
ОПРОС
Какие задания особенно впечатлили?
Александр Косогов, участник этноолимпиады, студент МПГУ:
— На первом курсе, когда только происходило знакомство с университетом, мне удалось поучаствовать в этноолимпиаде. Больше всего запомнился вопрос, связанный с фольклорным персонажем Вольгой Святославичем. Нужно было ответить, чем отличался этот богатырь. Как оказалось, Вольга мог понимать язык птиц, рыб и животных. И даже превращаться в зверей. Меня этот вопрос заинтересовал тем, что мы знаем о трех богатырях, но еще есть, оказывается, и такой загадочный и малоизвестный богатырь.
Екатерина Дорофеева, участница этноолимпиады, студентка МПГУ:
— Больше всего мне запомнился вопрос про ненецкую пословицу: «Олень за ягелем бежит быстрее, чем от хорея». Слово «хорей» ассоциируется с поэзией, но у ненцев-оленеводов так называется длинный шест погонщика. В другом задании был термин родства — «ятровь», который знают далеко не все носители русского языка. Оказалось, так в прошлом могли назвать друг друга жены двух родных братьев. Олимпиада учит видеть связи между культурой, историей, географией и искусством: например, вопрос о карело-финском музыкальном инструменте кантеле отсылает к эпосу «Калевала».
Ответит не каждый
Какие пять заданий стали для участников этноолимпиады самыми сложными, мы узнали в центре «Этносфера». А вы сможете ответить правильно? Давайте проверим!
1) Иван Мартос создал множество скульптур и памятников. Самый прославленный монумент его работы, установленный в 1818 году в самом центре столицы, имеет одну особенность — тот, кто на нем изображен, никогда не носил одежд, в которых запечатлен. Назовите этот памятник.
А. Памятник Петру I;
Б. Памятник Минину и Пожарскому;
В. Памятник Александру I;
Г. Памятник Ломоносову.
2) Назовите имя первопечатника из восточноевропейских народов, который в начале 16 века один из первых выпускал печатные книги на церковнославянском языке.
А. Иоганн Гутенберг;
Б. Иван Федоров;
В. Франциск Скорина;
Г. Петр Мстиславец.
3) Табасаранский язык занесен в Книгу рекордов Гиннесса. Наряду с китайским, эскимосским и двумя индейскими языками он признан одним из самых сложных языков мира. Где проживает народ, говорящий на нем?
А. Республика Адыгея;
Б. Республика Дагестан;
В. Кабардино-Балкарская Республика;
Г. Республика Тыва.
4) В каком регионе России проживает одна из самых малочисленных народностей России — юкагиры?
А. Республика Саха;
Б. Ленинградская область;
В. Камчатский край;
Г. Чукотский автономный округ.
5) Название какой станции московского метро связано с появлением в Москве Владимирской иконы Богородицы?
