Дедушка, и откуда ты такой взялся?

[b]Наш Дед Мороз живет в древнем русском городе Великий Устюг, что на реке Сухоне, покидая свою резиденцию лишь под Новый год. А вот его товарищ, коллега и где-то даже соперник живет… Между прочим, это вопрос. Хорошо, допустим, ныне он обитает в Лапландии, но родом он не оттуда, а из южных краев. Родословную же свою Санта-Клаус ведет от почитаемого всеми христианами Святого Николая, у нас в России называемого еще Николаем Угодником.[/b]Подлинный святитель Николай жил в IV столетии и был архиепископом в ликийском городе Миры, это на территории нынешней Турции. Он, как говорит легенда, был очень добрым человеком, разъезжал по округе на ослике и дарил детям подарки. Также легенда рассказывает историю, как житель Миры, имевший трех взрослых дочерей, не мог дать за ними никакого приданого, что по законам того времени грозило девушкам тем, что их отдадут в рабство. Узнав о бедственном положении этой семьи, Святой Николай три раза тайно бросал под Новый год в окно их дома кошельки с золотом, и, таким образом, все три дочери бедняка получили приданое и смогли выйти замуж. Из этого поверья, надо полагать, и родилась новогодняя традиция тайно делать подарки, оставляя их в чулках или просто раскладывая под елкой.Мощи Святого Николая ныне находятся в подземелье построенного в его честь храма в итальянском городе Баре. В XI веке, как гласит предание, турки-мусульмане хотели уничтожить мощи Святого, находившиеся в храме города Миры, и тогда итальянцы провели настоящую боевую операцию и не только спасли мощи святого, но и доставили их в город Бар, где через год для них была построена церковь Святого Николая.Правда, несмотря на ревностное почитание Санта-Николаса в Италии, рождественские подарки детям в выставляемые ими башмачки кладет вовсе не он, а ведьма Бефана. Почему – непонятно.[b]Американский новодел[/b]В XII веке имя Святого Николая стало широко известным во всей Европе, и в день этого святого люди стали дарить друг другу подарки. А позже дарить подарки стали на Рождество уже от имени самого Санта-Николаса.В Америку Санта-Николаса привезли голландские поселенцы, основавшие на Гудзоне Новый Амстердам, позднее переименованный англичанами, захватившими это поселение, в Новый Йорк, то есть Нью-Йорк.А Санта-Клауса придумали американцы, и сравнительно недавно. Во второй половине девятнадцатого века американский художник-карикатурист Томас Наст (тот самый, что придумал и символы двух главных политических партий США – осла и слона) изобразил Санта-Николаса в журнале «Харперс» без мантии архиепископа, обрядив в красный, отороченный мехом кафтан, перепоясанный широким кожаным ремнем. После этого образ стал обрастать новыми деталями. Такой, например, что у Санты есть якобы своя фабрика игрушек на Северном полюсе, которые он дарит детям по своему списку, в который включает лишь тех, которые хорошо себя ведут.Всемирный же взлет популярности Санта-Клауса пришелся на начало тридцатых годов уже двадцатого века.Художник Хэддон Сандблом использовал этот образ для рекламы компании «КокаКола», изобразив Святого Николая бодрым, веселым, упитанным старичком с розовым добродушным лицом.С той поры именно этот рекламный персонаж «Кока-Колы» стал общепринятым Санта-Клаусом для всей Америки, а затем быстро завоевал и весь мир.[b]Дедушка Мороз[/b]В Древней Руси Санта-Николас или Николай Угодник ранее не ассоциировался с получением от него подарков на Новый год. Как раз наоборот, люди сами несли ему дары.Зимой на Руси устраивали колядки. Колядующие одевались как можно страшнее: шубы наизнанку, маски, изображавшие злых духов. Они стучали в окна, и люди, чтобы задобрить опасную нечисть, выносили им угощение, так сказать, откупались.Самый страшный из колядующих назывался Дед. Его-то и считают самым древним прообразом современного Деда Мороза. Это Дух Зимы – злой, но справедливый. К хорошим людям он благоволит, а плохих может и заморозить.Надо сказать, справедливости ради, что в Древней Руси у некоторых племен существовал варварский обычай отдавать под Новый год Деду Морозу немощных стариков, ставших обузой. Их оставляли замерзать в лесу или сбрасывали в прорубь.Елка в качестве новогоднего атрибута появилась у россиян лишь при Петре Первом, а позже в России прижилась и распространенная в Европе традиция новогодних подарков, которые раскладывались под разукрашенной лесной красавицей. А Дед Мороз из злого духа, которым родители пугали детей, постепенно превратился в доброго волшебника.После Октябрьской революции 1917 года Дед Мороз, как идеологически вредный библейский персонаж, вместе с ни в чем не повинной новогодней елкой стал подвергаться гонениям. Опала закончилась только в 1935 году, и в начале 1937 года Дед Мороз впервые появилсяна новогоднем детском празднике в московском Доме Союзов.Но чтобы он отличался от западного Санта-Клауса, его нарядили не в красный кафтан, а в голубую шубу, дав ему в компанию внучку Снегурочку.И это при том, что ни сыновей, ни дочерей у Деда Мороза вроде бы нет и не было, а вот внучка есть. Однако на эту несуразицу принято не обращать внимания.С годами наш Дед Мороз «озападнился»: шуба у него нередко уже не голубая, а красная, да и покороче стала, и на голове подчас не шапка, а колпак. Если так и дальше пойдет, то наступит год, когда Дед Мороз и Санта-Клаус станут братьями-близнецами. И это скорее плохо, чем хорошо.[b]Малая родина[/b]Но почему западного Санта-Клауса вдруг «поселили» в Финляндии, где, кстати, детей уверяют в том, что подарки им приносит не бородатый дед, а гном Йоулупукки? В конце девятнадцатого века американские разработчики рекламного образа СантаКлауса, что называется, от фонаря «прописали» его в на Северном полюсе. А когда этот рождественский персонаж уже проник в Европу, ведущий финской радиопрограммы «Детский час» Маркус Рауцио, выступавший под псевдонимом Дядюшка Маркус, объявил детям, что Санта-Клаус живет на горе Корватунтури (в переводе гораУхо) и что ему туда, в городок Напапиири, можно посылать письма с пожеланиями о подарках на Рождество. Случилось это в 1925 году.Удачную фантазию финского радиоведущего мгновенно распространили по миру агентства новостей. Ее успеху немало содействовало то, что у народа Суоми издавна существовал миф о том, что под Новый год на упряжке оленей по небу летает старик, который бросает людям на землю свои подарки. Но в еще большей степени успех обеспечило то, что предновогодний бизнес требовал деталей и частностей, точный адрес же места жительства Санта-Клауса оказался именно той колоритной подробностью, которой так не хватало.И завертелось… До сих по вертится колесо сказки и колесо экономики, и непохоже, что они когда-нибудь остановятся. Хвала Николаю Угоднику!