Отлучение графа

[b]Московский февраль не слишком богат на исторические события. Но чуть больше века тому назад, во вьюжном феврале 1901 года, произошло событие, до сих пор никем не отмененное и не исправленное. Святой синод в своем определении от 20–22 февраля отметил, что Церковь не считает более Л. Н. Толстого «своим членом и не может считать, доколе он не раскается…»[/b]Одной из причин отлучения великого писателя от Церкви послужила резкая критика им церковных обрядов в романе «Воскресенье». В Петербурге явно перестарались.Думается, что религия тут была ни при чем. Главное – политика и чинопочитание. Слава графа Толстого мешала спокойно спать российской власти. Издатель А.С. Суворин записал в дневнике: «Два царя у нас: Николай II и Лев Толстой. Кто из них сильнее? Николай II ничего не может сделать с Толстым, не может поколебать его трон, тогда как Толстой, несомненно, колеблет трон Николая и его династии…» Об этом акте как о «явном мракобесии» много лет писали советские учебники истории и литературы. Но, как оказалось, не было в России в тот момент «единодушной поддержки» опального писателя. Даже в Москве, где он тогда жил, отношение к нему народа было совсем неоднозначным. Сам Толстой в ответе Синоду отметил это: «В самый же день 25 февраля, когда было опубликовано постановление, я, проходя по площади, слышал обращенные ко мне слова: «Вот дьявол в образе человека», и если бы толпа была иначе составлена, очень может быть, что меня избили…» В то же время Толстой был буквально завален сочувственными письмами и телеграммами – его превратили в жертву. Он стал идолом просвещенной России.С тех пор прошло более ста лет, а отлучение с Толстого не снято до сих пор. Это тем более странно, что сегодняшняя Церковь претендует на роль учителя морали и воспитателя духовности нашего народа.Так, может быть, Толстого не только грех изучать в школе, но и читать? Ведь он отлучен от православия вместе с другими «извергами человечества»…