Святой Престол Ватикана опубликовал 4 июля обновленное руководство Ecclesiae Sponsae Imago о чине дев. В нем идет речь о женщинах, которые посвятили свою жизнь Богу, но не живут в затворничестве в монастыре. Корреспондент «Вечерней Москвы» при помощи специалиста разобрался в тонкостях этой католической практики.

На данный момент в мире насчитывается около пяти тысяч таких женщин.

– В католическом мире существуют разные виды так называемой посвященной Богу жизни. В этом плане могут быть практики, именуемые монашеством. То есть дамы, которые приносят обеты и живут в монастыре. Это жизнь в затворье. Они не выходят из монастыря и практически не общаются с внешним миром. Кроме того, есть группы, о которых и идет речь в данном случае. Они живут в миру, помогают священникам и занимаются в сфере религиозно социальных институтов, например с приютами, – ответственный секретарь Католической энциклопедии, доцент Центра изучения религий РГГУ Алексей Юдин.

Чтобы вступить в статус человека, жизнь которого посвящена Богу, кандидат проходит испытательный период. Алексей Юдин сообщил, что в это время, перед принесением временных, а потом вечных обетов, отсутствие сексуальной жизни – обязательное условие.

– В целом в католической практике никогда не существовало требования к отсутствию сексуальной жизни у кандидатов в прошлом, в отличие от того времени, когда они находятся на испытательном периоде, – добавил специалист.

В православной практике монахинь, которые живут в миру, практически нет.

– Единственный случай – Марфо-Мариинская обитель милосердия в Москве, созданная княгиней Елизаветой Федоровной. Там практиковали подобный подход к служению Богу. Но в целом в православной церкви нет такой организованной формы жизни монахинь с принесением обетов.