Мы знаем, что Бог, после сотворения мира, охарактеризовал его: «Вся, елика сотвори: и се добра зело» (Быт. 1:31). Да, Бог сотворил мир добрым, и он, через труд человека, должен был совершенствоваться. Дьявол сначала человека, а затем весь окружающий нас мир погрузил в область тьмы. Хорошо это сказал Ф.М. Достоевский: «Дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей» И здесь возникает вопрос: почему дьявол — злой?

Природа дьявола — ангельская, и по своей природе дьявол не отличается от ангелов, и если отличается, то отличается так же, как злые люди отличаются от добрых людей, то есть и те, и те — люди — природа нас всех одинаковая, мы произошли от Адама.

Иногда мы можем встретить заблуждение, что дьявол — как бы некая иная сущность, некое «вечное зло», которое противостоит Богу.

На самом деле это не так, и Церковь, напротив, настаивает на том, что нет как такового «предвечного зла», которое существует наряду с «добром», как это утверждают некоторые восточные учения. В богословии и философии такая точка зрения обозначается термином «дуализм» — от латинского слова, обозначающего «двойственность» — два начала: доброе и злое, которые вечно противятся друг другу. Христиане же говорят о том, что вечно существовало только добро, и природа дьявола — изначально ангельская, добрая. Но дьявол не по назначению воспользовался своей природой, проявил самость (решил быть без Бога) и возгордился.

Фото: Артур Новосильцев / АГН Москва

Ангелов в христианской литературе иногда называют «вторые светы». То есть, первый свет — это Господь, а вторые светы — Ангелы. Как Луна отражает солнечный свет, как зеркало, в которое направлен луч света, его отражает, так и Ангелы являются чистейшими отражателями Божиего света.

Ангелы сами созерцают этот свет и направляют его людям. В этом — служебная функция ангелов, поскольку ангелы были сотворены Богом для служения людям, чтобы тот Божий свет, который они воспринимают в силу своей чистоты, направлять человеку.

Но что произошло с той частью ангелов, которые отпали от Творца? Денница, именно так звали старшего падшего ангела, в какой-то момент он решил, что он сам является источником этого света. Он словно «забыл» о том, что он только отражает этот свет, что он — всего лишь «луна», всего лишь «зеркало». А Денница стал считать себя равноправным источником света, и естественно возникла зависть к Богу, возникло желание быть самостоятельным, вне зависимости от Создателя, и, лишившись единения с источником Свята, он стал тьмой, разорвав связь с совершенной Любовью и нескончаемым Добром, он стал бесконечным злом. Уже сами по себе эти чувства разрушительны. Святитель Феофан Затворник пишет: «Никто не принуждал дьявола восстать против Бога: он это сделал сам собою». Таким образом, природа дьявола исказилась добровольно, и из изначально благого состояния перешла в злое.

И отвечая на вопрос, почему дьявол злой, нужно сказать, что из-за самости и гордости. Он захотел противопоставить себя Богу, и не быть в союзе единства и любви с Ним. Его природа осталась ангельской, но будучи лишённой единения с Божественным Светом, Добром и Любовью, он стал носителем тьмы и зла.

Имея сродную природу с добрыми ангелами, а также с человеком через его душу, вдунутую Творцом (см. Быт. 2:7), дьявол имеет возможность приступить к человеку и соблазнить его на грех. Как он сделал с первыми людьми Адамом и Евой в раю. И от человека зависит принять или отвергнуть зло. Это как реклама на смартфоне. Она появилась, предлагая купить то-то, или сходить туда-то, и если мы не откликнемся, то в следующий раз будет другая, искусственный интеллект не оставит нас. А если посмотрели ее, к примеру полететь на курорт на Кавказ, предложения повалятся один за другим. Авиакомпании будут предлагать билеты, туроператоры — путевки, различные увеселения, интересные места, даже тогда, когда отпуск ваш закончился. Так и дьявол, только мы поинтересуемся его «предложением», закрутится его «агитационная» компания. И только соверши один грех, за ним сразу последуют предложения на десяток других. Он сам избрал путь зла, и зло сеет в мире. Ему уже нет спасения, он по своей сущности стал злом.

Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции