Священники — защитники Отечества

А на самом деле, священнослужители и народ был едины пред лицом бед и в годы испытаний. Вспомним крепости-монастыри — служившие военными форпостами на подступах к Москве вплоть до конца 16 века. Или осада Троице-Сергиевой лавры войсками Лжедмитрия II, за стенами которой скрывалось 3,5 тысячи человек, включая тысячу стариков, женщин и детей. И братия монастыря мужественно оборонялась. Или отечественная война 1812 года, когда на защиту своей родной земли встали плечо к плечу и неграмотные крестьяне, и образованные дворяне. А когда Наполеон хотел овладеть Малоярославцем, двигаясь со своим войском на Калугу, то остатки воинов, оборонявших город, в последний бой повел священник Василий Васильковский. После Малоярославецкого сражения Наполеон вынужден был отступать по Смоленской дороге. Во время всех военных походов священники неизменно шли с воинами. Исповедовали, причащали, поддерживали боевой дух, находили важные и нужные слова. Люди не оставались без духовного окормления. Ведь на войне каждый обращается в молитве к Богу.

В русской армии в прежние века были полковые священники. Кого-то из них отправляли на это служение на определенный срок, а кто-то провел и значительную часть жизни. Немало священников погибало на полях сражения. Были среди них те, кто сознательно шел на смерть сам, спасая жизни других: например, уступал свое место в лодке раненым.

В советские годы, несмотря на атеистическую идеологию государства и гонения, Русская Православная Церковь во время Великой Отечественной войны делала все от нее зависящее для того, чтобы родная земля была свободной, чтобы враг был изгнан. Это, например, сбор средств на танковую колонну «Димитрий Донской» и эскадрилью «Александр Невский». Помощь со стороны Церкви была существенной, и государство многих епископов и священников за участие в той войне отметило наградами.

Вспоминаю книгу лауреата Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия Владислава Анатольевича Бахревского «Непобежденные». Один из главных ее героев — священник Викторин Зарецкий. Он поддерживал молодежное подполье города Людинова и партизан в период оккупации немецкими войсками. Во всем противодействии там немцам отец Викторин был одной из ключевых фигур.

Осознавая всю опасность, для отца Викторина освобождение Родины от немецких оккупантов были важнее всего. Помогали ему и члены его семьи. Рисковали не только своей жизнью, но и жизнью своих близких. Он устроил свою 17-летнюю дочь Нину, владевшую немецким языком, в канцелярию немецкой комендатуры. По вечерам, после долгого рабочего дня, за чаем она рассказывала отцу, чем занималась днем, т.е. о тех документах, которые поступали в комендатуру. Это позволяло отцу Викторину получать нужную информацию о планах немцев, и он об этом сообщал партизанам. Благодаря ему партизаны и подпольщики получали много необходимых сведений, позволивших спасти сотни человеческих жизней, и десятки эшелонов военной техники враг не получил.

Священник Викторин Зарецкий до окончания войны не дожил — умер от истощения нервных сил. Спустя годы он был награжден за свой вклад в общую Победу.

Фото: Василий Кузьмиченок / АГН Москва

И в наши дни духовенство тоже проявляет заботу о тех, кто участвует в Специальной военной операции. Одни по несколько раз в год ездят на непродолжительный срок, другие там находятся по несколько месяцев. Они подвергаются тем же опасностям, что и солдаты, потому что находятся рядом с ними. Эти священники не понаслышке знают, что происходит на огненной ленточке.

Священник рядом — это очень важно для бойца. Люди принимают Крещение, каются в совершенных грехах, подходят с вопросами. И самое главное — приступают к Таинству Причащения Святых Тела и Крови Господа, что не только придает духовных сил, но и соединяет со Христом.

Задумываются ли обычные люди, живущие сейчас привычной мирной жизнью, о трудах, которые взяли на себя, берут и будут брать священнослужители, подвергаясь опасностям вместе защитниками нашей страны? Знают ли наши сограждане, что и сегодня священники гибнут, не оставляя вверенную им паству, спасая раненых? Необходимо, чтобы знали. И не только современники, но и потомки.

О таких пастырях Церкви, об их вкладе в общее дело нашей Победы нужно говорить и писать. Книги появляются, но их пока немного.

Назову одну из них. Книга Николая Алексеевича Головкина о Герое Российской Федерации протоиерее Михаиле Васильеве, погибшем при выполнении священнического долга в 2022 году. Он был с воинами до конца. Книга отмечена в 2024 году на конкурсе изданий «Просвещение через книгу».

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл удостоил Николая Алексеевича Головкина во внимание к трудам по духовному осмыслению и отражению подвига русского воинства в литературе медали Ордена Русской Православной Церкви благоверного князя Димитрия Донского.

Сегодня каждый священник знает, что происходит в зоне СВО, и понимает, что он не может находиться в стороне от тех событий, от тех болей и тех судеб, которые переживают его прихожане. Они каждый день встречаются с теми, кто оставил там свое здоровье, потерял близких, проходит лечение в госпиталях или готовится к отправке на фронт. Реальность меняется, и вместе с ней меняются люди. В них пробуждается нечто новое, неведомое в мирной жизни. Это открывает перед священником новый опыт и, соответственно, и новые вызовы.

Немало историй, связанных со Специальной военной операцией, описано в книге протоиерея Михаила Резина «Война миров», также отмеченной на конкурсе «Просвещение через книгу» в 2025 году.

Реалии современных военных событий, отголоски происходящего в гражданском обществе стали частью нашей общей действительности. В сборниках священнической прозы проблематика СВО может оказаться одной из тем, как это, например, и есть в книге иерея Игоря Сильченкова «Первоцветы души и другие рассказы». Рассказов там много, они небольшие. Тем затронуто не мало. В том числе СВО, например, «Не плачь, жена!», «Мост в Небеса». Книга отмечена на конкурсе изданий «Просвещение через книгу» в 2025 году.

В общем, подводя итог всему сказанному, надо отметить, что, как и в прежние времена, Русская Церковь не оставляет попечения о своих чадах. И не только о членах Церкви, но и тех, кто пока находится за спасительной оградой, только задается вопросами о смысле жизни, своем месте в социуме и еще не ответил себе: «Есть ли Бог?». Он точно есть, Он разговаривает с нами через страницы Священного Писания, через «случайности» и «совпадения» в нашей жизни. Он хочет от нас только одного — чтобы мы не саморазрушали себя грехом. «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1 Ин. 3: 9).

Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции