Так ли важно для христианина поститься в среду и пятницу?

Две тысячи лет назад, когда устав Церкви Христовой только начинал формироваться, вкусно поесть было одним из удовольствий для состоятельного человека. Были еще зрелища, которые посещали язычники. Христианам вообще было запрещено посещать конские ристалища, гладиаторские бои, морские сражения в Колизее даже не во время поста.

И тут возникает вопрос, а вообще зачем пост нужен? Пост — это аскетическое упражнение, которым надо пользоваться для укрепления своей воли. А крепкая воля нужна нам для успешной борьбы со страстями, для устойчивого движения по выбранному пути к Богу. Если, конечно, мы вообще ставим перед собой такие цели.

Если здоровье позволяет, то надо соблюдать эти душеспасительные дни — пост в среду и пятницу. Если здоровье не позволяет, тогда уже надо решать этот вопрос с духовником. Но то или иное воздержание ради очищения своей души должно быть. Духовник поможет в данном случае определить меру поста, воздержание в определенных продуктах заменить чем-то другим. Например, более частым посещением богослужений или меньшим сидением в интернете, или увеличением молитвы, чтением Евангелия и душеспасительной литературы. Духовную нагрузку мы себе во время поста однозначно добавляем — посещение храма, исповедь, причащение.

Зачем Богу наше воздержание? В действительности, оно требуется не Богу, а нам, и нужно для того, чтобы ничто не препятствовало нашей духовной жизни. Воздержание в пище и развлечениях в среду и пятницу развивает нашу волю, чтобы нами не владели наши страсти, которые препятствуют духовному росту человека. Воздержание — это как раз способ борьбы со страстями.

Фото: Василий Кузьмиченок / АГН Москва

Но конечно, надо учитывать устроение каждого человека в отдельности. Есть в Патерике история, когда один монах пришел к игумену жаловаться, что вот такой-то брат сделал себе в келье кровать и на ней спит, а мы, мол, все на полу на циновках. И тогда игумен его спрашивает: «Пока ты в монастырь не пришел, ты где спал?» Тот отвечает: «Я пастух был, в горах, на камнях, на земле». Игумен ему говорит: «То есть тебе в теплой келье на полу спать лучше, чем в горах на камнях? А этот бывший вельможа жил в царском дворце и спал на мягких перинах. Ему на деревянной кровати спать хуже, чем раньше. Так что ты не равняй себя с ним».

И так во всех вопросах требуется рассуждение. И в мере поста, и в мере зрелищ, развлечений и прочего всегда надо учитывать состояние каждого конкретного человека. К примеру, сказать кому-то: «Воздержись, не ходи на концерт». А тот ответит: «Ну ладно, я и так на них никогда не ходил». Ему отказаться от посещения концерта вообще ничего не стоит. А для кого-то это будет серьезный подвиг ради чего-то бо́льшего. Хотя и тут есть свои нюансы: не пойти на спектакль «Великая княгиня Е. Ф. Романова (Возвращение)» о судьбе великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой или «Русский крест» по произведениям Н. Мельникова — это скорее культурная и духовная потеря. А если пройти мимо выступления чуждой русской культуры, но разрекламированной «рок-звезды», — это не только духовная победа, но во всем приобретение. Так и в посте — это не диета с исключением углеводов или животных белков. Это внутренняя самодисциплина, отказ от пороков, соблазнов, греховных наклонностей. У каждого они свои, у кого-то видны, у кого-то не очень. Но работать над собой необходимо всем без исключения. По мысли святителя Феофана Затворника, пост — это не просто отказ от еды, а путь к победе над ветхим человеком и его греховными стремлениями.

Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции