Я прикинула, за кого приняли бы у нас садовода, поспросившего подобрать цветочки под российский флаг. Тут же вспомнила, как любят австрийцы ходить в театр и рестораны в национальной одежде. А у нас попробуй заявиться в Большой в сарафане или кафтане. Засмеют.

Не идет у нас как-то тихий бытовой патриотизм. А вот агрессивный, показной - сколько хочешь. Интернет почитаешь: люди готовы растерзать друг друга, доказывая, как правильно родину любить. Бьются насмерть, выясняя:, равен ли Сталин Гитлеру, была ли жизнь в СССР ужасным ужасом или золотым веком, и надо ли нам беспрестанно каяться из-за кошмарного прошлого или гордиться им перед всем миром.

Я смотрю на это и думаю: почему Австрия, которой есть чего стыдиться в новейшей истории побольше нашего, так спокойно и открыто любит свою родину, а у нас слово патриот стало чуть ли не ругательством?

И тут понимаю. Все дело - в точке отсчета. Нам так долго вбивали, что история страны началась в 1917 году, что все в это поверили. И сейчас бьются вокруг событий одного бурного столетия, бередят едва затянувшиеся раны, режут свою правду-матку по-живому, а она, как ни крути, у тех, чьи родные погибли в сталинских лагерях, и тех, чьи семьи счастливо от репрессий уцелели, разная. И ее не примирить и не избыть, пока травмы потерь не вылечит время.

В Австрии от сумятицы новейшего времени, которая могла бы нацию напрочь придавить (ведь живы еще и дети палачей, и дети жертв) спасаются так. Ныряют вглубь веков. И в истории своих предков черпают силу и оптимизм. Здесь надписывают каждый камень, когда какой эрцгерцог на него присел. На старых домах выбивают таблички - когда построены, кто тут жил.

В ресторанах и кафе - воссоздают на стенах историю заведения в фотках, гравюрах, картинах. И если никакая знаменитость тут не откушала - гордо выставляют портреты прабабок или дедушек. Летом по всей стране шумят исторические карнавалы, когда население проваливается в Средневековье целыми городками. Все жители надевают старинные костюмы, выходят на улицы печь хлеб или варить похлебки по древним рецептам, устраивают рыцарские турниры и веселые представления.

Число музеев зашкаливает. В каждой деревеньке - свой: шнапса, шоколада, каменной соли, пивных кружек, вышитых салфеток... В крошечном Шпице я видела музей жизни одного человека. Бойкий старичок выставил в двух комнатах кучу фотографий своей семьи, коробок, игрушек, старых утюгов, штопоров, рюмок из бабушкиного шкафа, одежды с младенчества. И за 2 евро водит экскурсии: вот из этой коробки я ел конфеты в 1932 году, а из этой пачки курил сигареты в 1950-м...

Австрийцы закрепляются во времени, как альпинисты на скалах.

В каждом городке - куча стендов с историей поселения. Мы вот с мужем заблудились, оказались в затерянном поселочке. В центре на площади - огромное панно: как выглядело это место в 1280 году. Как выглядело? Три амбара сена у реки. Рядом - местные памятные даты: в Средневековье их затопило, потом где-то рядом прошел Наполеон, в 19 веке их фермер получил приз за лучшее качество молока. Смешно.

А им это важно. Здешние дети играют под сенью немудрящей истории своих предков.

И нам надо больше верить в свой народ. Много чего он перенес: от монголо-татарского ига до нашествия Наполеона. Перенесет уж как-нибудь и этот безумный с обеих сторон, простите за резкость, интернет-срач. Даже не заметит.

Чтобы двигаться дальше, общество должно примириться. И раз новейшая история, где действительно было много и черных, и белые страниц, почвы для этого не дает, надо и нам совершить глубоководное погружение.

Понаставить, что ли, памятных камней, панно и стендов: у нас ведь тоже знаменитых людей и интересных дат не счесть. Замутить побольше исторических праздников, ярмарок, понаоткрывать крошечных музеев. Идти вперед лучше всего по мосткам, проложенным из далекого прошлого.

Может, когда-нибудь и нам захочется подбирать цветы под российский флаг. И не только по праздникам.

Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции