Верховный Совет СССР 14 ноября 1989 года принял декларацию «О признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению, и обеспечении их прав». Можно ли сказать, что тем самым в позорной странице истории нашей страны была поставлена точка? Декларация появилась в условиях перестроечных дискуссий о роли сталинских репрессий. В этом смысле она стала «актом покаяния» за сталинские преступления, который был необходим по нравственным соображениям.

В то же время в документе даже не перечислены все репрессированные народы. Зато содержится «осуждение практики насильственного переселения целых народов как тяжелейшего преступления» и даны гарантии, «что впредь такое не повторится». Все.

В апреле 1991 года вышел уже закон о реабилитации репрессированных народов, предписывавший, чтобы до конца 1991 года правительство обеспечило «практическое восстановление законных прав репрессированных народов, включая предоставление соответствующих льгот гражданам, мобилизованным в годы Великой Отечественной войны в рабочие колонны, а также установить по мере создания экономических и социальных условий порядок, размеры и механизм материальных компенсаций лицам, непосредственно подвергшимся насильственному переселению». Но в конце 1991 года кончился, как известно, сам Советский Союз.

Потом уже появились законы, в которых были определены льготы репрессированным. Народы же как таковые должны были довольствоваться лишь «реабилитацией», без, к примеру, компенсации утраченного имущества и тем более реституции его.

До сих пор нет единой точки зрения даже по числу «репрессированных народностей». Ни в одном законе нет исчерпывающего списка. Большинство историков считает, что репрессии коснулись 14 народов целиком, а 48 — частично. Наиболее крупными народностями стали калмыки, крымские татары, карачаевцы, чеченцы, ингуши, балкарцы, немцы. Однако досталось и корейцам, грекам, курдам и многим другим.

В законе 1991 года также говорилось о «восстановлении территориальной целостности» до насильственного перекраивания границ. Но как это делать и что такое «насильственное перекраивание границ», об этом ни слова.

При том, что из репрессированных народов — немцы, карачаевцы, калмыки, ингуши, чеченцы, балкарцы и крымские татары — лишились национальных автономий.

Возможно, в этой «недоделанности» по части реабилитации и кроются причины тех межэтнических трений, порой весьма острых, которые происходили уже в постсоветской России. С другой стороны, поднимать сейчас заново вопрос о реабилитации по новому кругу и тем более давать повод неонационалистам спекулировать на этой теме, возможно, стало бы поводом для новых волнений. В этом смысле иногда прошлое лучше забыть, чем идти с ним в будущее.

Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции

СССР