Митрополит-мученик

Святитель Филипп, в крещении Фёдор, родился в 1507 году в боярской семье Колычевых. Его начальное образование сложилось из отцовской подготовки к государственно-военной службе и воспитания в христианском благочестии со стороны матери. До тридцатилетнего возраста он был обучен верховой езде и владению оружием, основным источником грамоты для него были книги Священного Писания. Однако возможная светская карьера Фёдора неожиданно прервалась вследствие политической опалы рода Колычевых во времена регентства Елены Глинской при малолетнем Иване IV.

Последовавшее за этим вынужденное бегство из Москвы неожиданно для боярского отпрыска стало переломным моментом; скорби опального положения, изгнание, подвигли его к избранию монашеского пути. В тридцать лет он ушёл в Соловецкий монастырь, где сподобился иноческого пострига с именем Филипп и священнического сана.

Вскоре, в 1548 году, решением монастырской братии его возвели во игумена. Его трудами Соловецкий монастырь стал религиозно-культурным центром поморов. Высокое церковное положение соловецкого игумена сделало его участником знаменитого московского церковного Стоглавого собора 1551 года, упорядочившего церковную жизнь Русской Церкви периода средневековья. На Стоглаве произошла без преувеличения историческая встреча будущего святителя и царя Ивана Грозного. Замеченный царём игумен спустя пятнадцать лет после этого знакомства был вызван на епископский Собор, где по предложению царя его избрали на московское митрополитство.

В те годы Русь страдала от бесчинств царских слуг, опричников, обладавших неограниченными карательными полномочиями от Ивана IV, что впоследствии стало причиной именования его «Грозным». Святой Филипп принял святительский сан при условии упразднения этой репрессивной структуры. Не желавший отказываться от опричнины царь, опираясь на авторитет Собора, вынудил Святого занять главную русскую кафедру.

Ужасы опричнины и злодеяния опричников со временем стали причиной конфликта между новопоставленным митрополитом и царем. Святитель не раз просил грозного царя о помиловании опальных христиан. И вот спустя всего два года после начала святительства владыки Филиппа его отношения с Иваном Грозным переросли в явный конфликт. Размах казней и пыток неугодных царю вынудил Святителя открыто обличить беззакония государственной власти. От царской опалы святого Филиппа отделяло лишь всенародное почитание, но вскоре и оно не смогло уберечь «печальника» русской земли.

Созванный по инициативе Ивана Грозного церковный Собор осудил деятельность митрополита Филиппа, лишив его святительского сана. Окончательный приговор по этому делу определил Святого на вечное заключение; по приказу царя его поместили в деревянные колодки и железные кандалы. Вскоре Святителя отправили в ссылку в Отроч Успенский монастырь в Твери.

В следующем, 1569 году, по приказу Ивана Грозного святого Филиппа задушил самый известный опричник Малюта Скуратов.

Тело Святителя его почитатели несколько раз переносили на новое место. Так, в 1591 году, по просьбе соловецкой братии его мощи были принесены на Соловки и погребены под папертью Спасо-Преображенского собора; на Соловках же началось его местное почитание. По указу царя Алексея Михайловича Романова в 1646 году мощи Святого были извлечены из земли и положены в раку в этом же соборе. Через шесть лет инициативой будущего патриарха Никона святое тело Святителя торжественно перенесли в Москву и поместили в Успенском кафедральном соборе.

Из храмов, посвященных святителю Филиппу, до наших дней сохранилась одноименная церковь в Мещанской слободе.

Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции