В чьей ты власти?

Для нормальной жизнедеятельности организма глаза выполняют одну функцию, ноги — другую, уши — третью. Так и в Церкви каждый имеет свое служение. Если оно выполняется правильно, то это идет на благо не только самому человеку, но и всей Церкви.

Как христианину определить, что в духовной жизни он находится на верном пути? Есть ли признаки спасения, и как человек может определить свое приближение к Господу?

По словам преподобного Нила Синайского, «в какой мере мы приближаемся к Богу, в такой свирепствуют на нас демоны». Но мы не оставлены на их произвол, ибо Господь всегда рядом и держит руку на пульсе человеческой жизни. Он попускает нам только те искушения, которые мы в состоянии перенести, и которые нам полезны.

Почему же демоны не трогают тех, кто не ищет спасения во Христе и не стремятся к Нему? Таковые уже полностью находятся в их власти. Оппоненты возражают, что многие люди могут честно работать, не воровать, не допускать супружеских измен, добросовестно воспитывать детей, то есть жить, в сущности, в соответствии с евангельскими нормами, но без Христа. Почему же тот, кто не верит в Него, должен быть непременно «во власти демонов»?

Дело в том, что мы получаем спасение не в качестве награды за правильный образ жизни, мужество или благородные поступки. Спасение человека совершено Христом, и обрести это спасение можно только одним путем — через единство с Ним. Как может спастись тот, кто, при всем своем правильном образе жизни, не желает этого единства? Дело в том, что спасение и есть единение с Богом.

Нет никаких иносказаний и преувеличений в утверждении, что нормальный, честный, добрый человек, ответственный работник, семьянин и так далее, но не верующий во Христа, находится во власти злых духов. От рождения каждый человек оказывается под властью дьявола, таковым его делает первородный грех. И когда человек принимает Крещение, то он освобождается от этой власти и переходит под власть Христа. В таинстве Крещения человек отрекается от сатаны и трижды плюет на него. Если же человек принял Крещение, но игнорирует нормы христианской жизни, не молится, не ходит в храм, не исповедуется, не причащается Святых Таин, то он возвращается во власть дьявола.

Фото: Анна Иванцова, «Вечерняя Москва»

Христос говорит, что изгнанный злой дух спустя некоторое время возвращается. Если он видит, что «дом» его чист, прибран, но пуст, то берет с собой семь злейших духов и вселяется там (см. Мф. 12, 43—45). Христианин, который после Крещения не делает ничего, чтобы в нем обитал Господь, и есть тот чистый, но пустой дом. Когда же он начинает трудиться в исполнении евангельских заповедей, Сам Христос наполняет его сердце (см. Ин. 14, 23). Но если христианин не ищет Бога, не призывает Его, то Он и не приходит. Только лукавый дух прибегает к обману и хитрости, и даже к насилию, используя прежние греховные привычки и нажитые страсти.

Пока человек жив, он каждый раз выбирает, чью сторону принять: дьявола или Бога. Достоевский образно говорил об этом, что дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердце человека. Мысль вполне православная. К кому человек повернется, с тем и соединяется своей душой. Конечно, бывает и так, что мы в течение одного дня многократно поворачиваемся то в одну сторону, то в другую.

Как же нам верней приближаться к Богу? Как не опоздать с этим самым главным делом в жизни? На земле христианину надо быть странником, а своим жилищем считать Царство Небесное. Еще римляне в древние времена выбивали на могильных памятниках надпись: «Прохожий, помни!» Помни, что час смертный не за горами.

Жить подобно страннику сложно, особенно когда человек молодой, и ему кажется, что впереди еще очень много времени. Но если взять подумать, что осталась всего неделя жизни, тогда все мы будем оценивать по-другому. Ну, пусть не неделя, а год, два… десять лет и т. д. Разве это большой срок? Сейчас и молодые люди говорят, что время мчится. Земная жизнь в любом случае конечна, и все мы знаем, что рано или поздно настанет время оставить все земное — завтра, или через год, или десяток лет, главное здесь не когда она закончится, а как закончится.

Нам не ведомо, какой срок нам отпущен, смерть может прийти внезапно, о чем свидетельствуют выгравированные даты на плитах. Человек, живя на земле, должен помнить, что он призван к вечности, а поэтому бессмысленно все свои силы тратить только на земное благоустройство. Его призвание обрести путь к Богу и делать все, чтобы соединиться с Ним еще в этой жизни.

Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции