Деньги просят у печи: какую роль играла «хранительница домашнего очага»

Она и греет, и кормит, и здоровья придает, и от зла бережет. Русский крестьянин сразу бы ответил на эту загадку: речь идет о русской печи. Этот предмет быта занимал настолько важное место в жизни человека, что народ посвятил ему отдельный праздник — 19 мая. Сегодня, 19 мая, в России традиционно отмечают День русской печи.

В русской народной сказке «Гуси-лебеди», когда героиня убегала с братом, она просила печку спрятать их от гусей-лебедей. И печь, словно мама, взяла под свое крыло детей и скрыла от нечистой силы. Почему это не случайно?

— Любая традиционная культура ритуализирована. Народ придавал сакральное значение помещениям, телу, одежде, предметам быта. Печь же символизирует женское начало, служит границей между мирами, а огонь отображает процесс перерождения. Героям сказки «Гуси-лебеди» как раз помогает печь. Она их кормит и прячет от беды. Можно сказать, что дети, вернувшись из печи, перерождаются, — рассказала этнограф Елена Шабалина.

Жизнь крестьянина всегда крутилась вокруг очага. Печь наделяли статусом сердца семьи. В ней готовили еду, мылись, поправляли здоровье и даже проводили обряды.

— Существовал такой ритуал — «перепекание младенца». Недоношенного, слабого и больного ребенка обмазывали тестом, клали на лопату, а потом три раза помещали в сухую теплую печь. Считалось, что так малыш окрепнет и станет более здоровым, — делится этнограф. — Возле печки хозяйки посылали кормильцу семьи заговоры, чтобы он быстрее вернулся домой с заработков.

Считалось, что заветные слова дойдут до адресата вместе с дымом. В Святки для гадания девушки спускались в подвал, где находилось опечье — нижнее опорное основание печи. Обязательно нужно было покормить домового, жившего за печкой. Для хранителя дома ставили плошку молока. Ему же оставляли детские молочные зубы. Такая вот альтернатива зубной феи.

Со временем поменялись и конструкция, и образ печи в народном творчестве. Например, в сказке «По щучьему велению» она уже не «мать» и портал между мирами, а средство передвижения.

— Привычная для нас печь кирпичной кладки, с трубой и большой лежанкой появилась после реформ Павла Киселева в 1837-1841 годах, когда в Российской империи запретили топить «по-черному». К слову, сказка про Емелю, который только и лежит на печке, появилась именно в этот период, — добавила эксперт.

Большое значение придавали и предметам, связанным с печкой. Например, закрывали заслонку, когда кто-то из семьи собирался в дальний путь, чтобы разговоры о нем вылетели в трубу и не были услышаны посторонними, уточнила Елена.

— Приведу еще один пример — ритуал, который практиковали в 19 веке. В Святки женщина, в одной рубахе и с распущенными волосами, садилась на кочергу (символ печи) и объезжала дом с заговорами и молитвами. Так она очищала жилище. В экспедициях по деревням старожилы рассказывают много интересного. До сих пор уважают русскую печь, — отметила этнограф.

ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Константин Половинкин, печной мастер:

— Если раньше традиционная русская печь находилась в каждом доме, то сейчас она обрела статус арт-объекта. Заказы на изготовление таких экземпляров до сих пор поступают. Знаю, что есть ценители топки «по-черному», но сам я с подобными заказами не сталкивался. Что касается технологии кладки русской печки, она не меняется, зато материалы используют более современные, например огнеупорные кирпичи.

УКРАШАЛИ ДАЖЕ ДРАКОНАМИ, ЕДИНОРОГАМИ

С особым вниманием к украшению печи подходили дворяне. Благородные семьи могли позволить себе роскошно декорировать очаги и приглашать иностранных мастеров.

Один из вариантов изразцов классической русской печи / Фото: Константин Половинкин

Сложно не зацепиться взглядом за печь в Тронном зале московского дворца Юсуповых. Многоуровневый очаг с голландскими изразцами пестрит растительной и сюжетной росписью. На переднем плане выполнены сюжетные панно из нескольких изразцов. Фризы и карнизы печи выполнены из фрагментов сложных форм. В Трапезной комнате Юсуповых расположены изразцовые печи. Их украшают бело-голубые изразцы 18 века. Облицовка выполнена в восточном стиле. Одна из печей отличается богатым многоуровневым фасадом.

Изразцовая печь, расположенная в Трапезной комнате во дворце князей Юсуповых / Фото: Arhangelskoe.su

Еще один необычный экземпляр расположен в английском купеческом доме на Варварке. Трехэтажная печь покрыта рельефными изразцами, в том числе с иллюстрациями из средневековых бестиариев. На декоративной плитке изображены драконоподобные существа, создания, похожие на птицу сирин и даже единороги. В Старом Английском дворе находится копия. Реставраторы воссоздали двойник печки и отделали его точными копиями изразцов.

В апреле 2026 года археологи обнаружили историческую печь в доме ученого-минералога, профессора Московского университета Владимира Аршинова. По проекту архитектора Федора Шехтеля здание перестроили в 1905-м в стиле поздний модерн на основе более раннего строения 1879 года. Подлинную печь начала 20 века нашли за современной обшивкой стены. Она облицована гладкими керамическими изразцами различных размеров. Проект реставрации здания и печи разработают до конца 2026 года.