Символы России: как формируется культурный код и что на него влияет

По результатам опроса ВЦИОМа, россияне назвали главные образы, характеризующие страну, — медведь, Большой театр и Кремль и, конечно, гении русской классической литературы. Респонденты добавили, что символами страны должны стать также атомный ледокол и космический корабль «Союз». Вместе с экспертами мы разобрались, как формируется культурный код и что на него влияет.

Пожалуй, не только в России, но и в любой стране мира при словах о нашем государстве в сознании людей всплывают одни и те же образы — красочный собор Василия Блаженного, ансамбль Кремля или Большой театр... Среди более простых — матрешка, медведь с балалайкой. Стереотипы? Не совсем. Скорее это можно назвать культурным кодом, ведь для нас с вами эти образы так же характеризуют нашу страну, как и для иностранцев.

Симбиоз прошлого с будущим

Это подтверждают и данные, полученные ВЦИОМом. Согласно результатам опроса, 31 процент респондентов считают, что Россия в первую очередь должна ассоциироваться с высокими технологиями и инновациями, а для 30 процентов главными все же остаются вечные смыслы — свобода, многоликая культура, сохранение исторического прошлого.

— Противоречия никакого нет, — объясняет эксперт Центра философии образования МПГУ, доктор социологических наук Владимир Шаповалов. — Российская цивилизация основана на симбиозе прошлого и будущего. Мы чтим великую русскую историю и динамично развиваемся.

Вполне логично, если прошлое и будущее мы описываем разными по смыслу группами образов.

— Миграция фокуса с традиционных культурных образов на символы промышленных достижений выглядит закономерно, — считает доктор культурологии, завкафедрой культурологии МГИК Наталья Синявина. — С одной стороны, технологический аспект стал одним из значимых для современной цивилизации. С другой стороны, общество чаще всего прошлое и настоящее описывает языком культуры и истории, а будущее, связанное с прогрессом, через технологии. Это и нашло отражение в данных ВЦИОМа, где видно разделение символов на «сегодняшние» и «завтрашние».

Однако вопрос — как рождаются символы, которые становятся основой национальной идентичности? Допустим, все знают картину Ивана Шишкина «Утро в сосновом бору», но повлияло на это массовое тиражирование работы — на открытках, упаковках шоколадных конфет или календарях. Следует ли из этого вывод, что культурный код — следствие последовательной государственной политики?

— Власти используют образы достижений для поднятия патриотизма. Но такая пропаганда основана на представлениях, которые уже сформированы в обществе и искренне признаны, — объясняет Владимир Шаповалов. — Нельзя навязать обществу то, что для него является чуждым.

Кроме того, стремление к универсальным «кодовым» архетипам на самом деле — базовое свойство работы нашей психики.

— Психолог Карл Густав Юнг выдвинул гипотезу о том, что архетип — это врожденные, универсальные образы, наследующиеся генетически. Более того, благодаря им задается фокус восприятия мира, его структуры, — дополняет Наталья Синявина. — С другой стороны, культурный код выступает конструктом, который активно используется массовой культурой и маркетингом.

Культурный код на экспорт

Еще один вопрос касается и того, как культурный код помогает сформировать имидж страны для соседей, партнеров или противников. Ведь поспорить с тем, что нашу страну во многом ассоциируют с Пушкиным, Достоевским, Чайковским и Кремлем, трудно — все это уже давно укоренилось. Так, может быть, культурный код формируется «на экспорт»?

— Все же в первую очередь символическое поле необходимо для нас с вами — это именно то, что делает нас народом, — подчеркивает Владимир Шаповалов. — Но в силу того, что Россия — великая держава и в силу той значимости, которую имеет наша страна в мировом пространстве, эти символы становятся популярными и у внешнего потребителя.

Но, если культурная политика влияет на то, какой образ государства складывается на мировой арене, то может ли государство сознательно «вшивать» нужные символы в культурный код и корректировать его?

— Безусловно, такие примеры история знает, но с оговоркой, — объясняет Владимир Шаповалов. — Советская символика спускалась «сверху», а сейчас уже стала частью культурного кода. Но все это так или иначе было перифразом существующих образов — даже использование красного цвета. Именно с такими флагами древнерусские дружины шли в бой.

Любопытно и то, что порой наши иностранные гости напрямую влияют на появление символов России, например именно так произошло с медведем.

— Германский дипломат Сигизмунд фон Герберштейн в своих записках отмечал, что медведи в поиске еды могли выходить к людям, и писал об этом как о повседневной практике, а не единичных случаях. В серии английских гравюр «Европейская гонка» 1737 года Россия была представлена в образе медведя, — рассказывает Наталья Синявина. — Однако Россия смогла трансформировать этот образ из негативного в положительный, превратив его в символ силы и мощи, смелости и упорства. Кульминацией этого процесса можно считать олимпийского Мишку — символ Олимпийский игр 1980 года.

Гордиться славою

Говоря о том, какие образы отражают сегодняшнюю страну, 80 процентов респондентов назвали атомный ледокол. Среди многих достижений именно он стал для нас особенно значим.

— Несколько лет назад на конференции в рамках проекта «Духовно-нравственная культура России» представители российских крупных вузов тоже выбрали именно его в качестве символа России, — рассказывает Владимир Шаповалов. — Этому несколько объяснений. Прежде всего мы северная страна и страна с критическими климатическими условиями, и преодоление их — подвиг. Второе — Россия всегда была страной первопроходцев. Мы открыли Арктику, Антарктиду, вышли в космос. Третье — тема мирного атома. Когда наши оппоненты создавали атомное оружие, мы создали мирную энергию. Мы вправе этим гордиться!

По мнению экспертов, радость от побед в любых сферах, от науки до спорта, связана не только с престижем, но и с глубинными смыслами.

— Атомные ледоколы, космические корабли, успехи наших школьников и студентов на международных олимпиадах — это зримое воплощение лидерства. Более того, некоторые из них приобретают статус исторического наследия, — объясняет Наталья Синявина. — Например, атомный ледокол «Ленин» превращен в музей и включен в Единый государственный реестр объектов культурного наследия. Не следует забывать и о том, что за технологией стоит определенный «тип человека», а значит, речь идет не о станках и ракетах, а о ценностях и смыслах.

КСТАТИ

Медведь — символ, который уходит корнями почти в первобытное общество. Он был тотемным животным для племен, а в славянском язычестве олицетворял бога Велеса — покровителя животных и сельского хозяйства. В народном сознании он стал «хозяином леса», а его чертами характера стали сила, простодушие и неспособность совершить подлость.