3 сентября. Иеромонах Мелитон показывает храм Всех скорбящих Радость, в котором богослужения проходят под открытым небом / Фото: Дмитрий Толкачев
Ивановская область славится не только тем, что на этой земле в Иваново-Вознесенске в мае 1905 года был создан первый в России Совет рабочих депутатов. И тем, что какое-то время тут была «ситцевая столица». Благодаря Синодальному отделу по церковной благотворительности и социальному служению Русской православной церкви «Вечерняя Москва» смогла убедиться в том, что в этих краях бывший цирковой артист, а ныне — иеромонах Мелитон (Присада) помогает в социальной адаптации сиротам, инвалидам и просто одиноким людям.
Всего десять часов езды на поезде от Москвы, и мы оказываемся в маленьком приволжском городке Кинешме. Тихая размеренная жизнь и несколько соборов. В один из них — Троицко-Успенский кафедральный собор и ведет нас сначала отец Мелитон.
— В такой поездке обязательно надо испросить благословения у святителя Василия, епископа Кинешемского, рака с частицей мощей которого хранится тут. Это — небесный покровитель наших мест, — поясняет он. — А потом мы отправимся к покровителю земному.
Позже «покровитель земной» Епископ Кинешемский и Палехский Иларион, который некоторое время жил в Москве, вдруг с улыбкой замечает: когда-то он с удовольствием читал «Вечернюю Москву», которая лучше всех передавала столичную атмосферу. И это было очень приятно услышать. Настало время передать москвичам атмосферу этих мест.
Счастливый билет в никуда
Получив благословение, мы отправились дальше. Сразу после Заволжска дорога закончилась. Совсем. Трясясь по проселку, узнаем, что в окрестных лесах полно зверья и птицы, можно встретить и лосей, и волков, и даже косолапых... Отец Мелитон тем временем рассказывает, как пришел к вере. Однажды ему, простому брестскому мальчишке Сергею Присаде, школьная учительница по французскому языку положила на школьную парту книжку Серафима Роуза «Православие и религия будущего».
— С этой книги у меня началось познание мира святых отцов, мира учителей церкви, — говорит он.
Правда, до принятия монашества было еще далеко. Учась в школе, Сергей занимался акробатикой. А после окончания спортшколы даже выступал какое-то время в цирке. Было также желание поступить на спортивный факультет.
— Мы много ездили, путешествовали, и встречи с людьми заставляли задуматься о разном, — продолжает отец Мелитон. — А потом был Брестский университет, где я изучал психологию и дефектологию. И желание узнать о человеке что-то большее, чем мы видим глазами.
После службы в армии и работы по распределению, в 1999 году, будущий отец Мелитон, а тогда еще просто Сергей, поехал из Белоруссии поступать в Московскую духовную академию в Сергиевом Посаде.
— После окончания я получил благословение «поехать в никуда», — улыбается отец Мелитон. — Я переехал, а через некоторое время забрал сюда своих родителей.
Над головой — распахнутое небо
В месте нашей первой остановки — полуразрушенный храм из красного кирпича. Видно, что когда-то он был очень величественным.
— Храм Всех скорбящих Радость был построен в 1913 году, и службы в нем велись до 1918-го, — продолжает отец Мелитон. — Тут еще была большая колокольня. Потом храм разрушили, но оставался костяк. А колокольню разобрали в 1962 году. Кирпичи пошли на строительство Дома культуры. И тут же притулился маленький магазин. Теперь в храме идут службы в летнее время года и по церковным праздникам. Отпевания, венчания. Единственное, что тут есть, — ниша, которая была устроена в алтарной части. Но все богослужения проходят именно под открытым небом.
Отец Мелитон замечает, что с каждым разом на службы собирается все больше и больше людей.
А мы идем к богадельне, которая находится под попечительством иеромонаха. Она разместилась в бывшей сельской школе. К нашей группе неожиданно присоединяется «попутчица» — огромная лохматая собака Кира, которая радостно виляет хвостом и тут же укладывается на спину, предлагая почесать ее живот и бока.
— 10 декабря 2013 года нам вручили ключ от школы, а уже 31 декабря владыка Илларион с благочинным приехал осматривать это здание, — поясняет отец Мелитон. — 2014 год был годом 400-летия со дня рождения Сергия Радонежского. Поэтому и храм внутри — во имя Сергия Радонежского.
7 января 2014 года служили первую литургию. А потом глава района Светлана Владимировна Новикова передала иеромонаху ключ от закрытой школы, где все три этажа были разрушены.
— Ее дербанили как могли, — продолжает иеромонах. — И мы думали, что же будем делать в трех этажах. А потом выкупили здание рядом. Там у нас теплый склад. А с другой стороны наш храм предоставляет место под гараж для тракторов, которые очищают местные деревни по всему району.
Теперь в бывшей школе — храм Сергия Радонежского, трапезная, кухня, столярные и швейные мастерские, прачечная, свечная лавка, воскресная школа. И своеобразное общежитие, в котором предусмотрены и семейные комнаты, и где живут подопечные отца Мелитона. Одновременно тут могут обитать 22 человека.
— Идут отовсюду. И у каждого своя история, — продолжает он. — Но почти все одинокие инвалиды, которые оказались в тяжелой жизненной ситуации. Они несут добровольное послушание, работают. У них тут есть повар, пономарь, проповедник, пекарь, парильщик.
Проживание для обитателей богадельни бесплатное, а пенсии отдаются «в общий котел». С 2013 по 2025 год через нее прошли более 200 человек. Были и семейные, и сироты, и инвалиды, наркоманы, алкоголики, выходцы из тюрьмы. Слепые, глухие, слепо-глухие. Они живут обычной жизнью. И сама эта жизнь стала для многих терапией, спасением, утешением. Если человек не хочет исправлять свои грехи, то таких людей «депортируют».
Отец Мелитон подчеркивает, что не все остаются тут. Некоторые «встают на лыжи» и отправляются на всевозможные «шабашки». А потом кто-то, особенно ближе к зиме, пытается вернуться. А кто-то и вовсе не возвращается. Например, пока ушел и не вернулся безногий мастер. Он занимался резьбой по дереву, но при этом обладал очень вспыльчивым характером. Часто обижался на всех, да еще и пытался спаивать обитателей богадельни.
3 сентября. Денис Дорош мечтает преподавать музыку ученикам местной школы / Фото: Дмитрий Толкачев
Такие разные, но вместе
Первым нам навстречу поднимается незрячий музыкант Денис Дорош. Он родился в Калининградской области и живет в этих краях уже около 15 лет. Попал сюда благодаря Евгении Байковой, которая училась в Сергиевом Посаде на иконописца.
— Я не вижу с детства, учился в школе для незрячих детей, — рассказывает парень свою историю. — А потом выучился играть на баяне. Со мной работали концертмейстер, преподаватель. Сначала было сложно — боялся, что могу сбиться. Но мне сказали, что все будет хорошо. Теперь после службы я играю на трапезе. Хочется попробовать кого-то научить музыке. Тем более у нас тут школа есть. Могу урок музыки провести, составить расписание. А вот вместо первой проповеди я взял и сочинил сказку!
Денис хвалит свой инструмент, а еще благодарит певчую Наташу, которая научила его бытовым примудростям:
— Я теперь могу чистить картошку, помогаю готовить и даже научился обращаться со стиральной машинкой! Очень помогает отец Сергий. Он — мой друг.
Сам отец Сергий — монах, который отвечает за этот очаг жизни.
— Я тут живу семь лет. Два года без пострига и пять лет в постриге, — делится он. — В основном надо заниматься координацией действий проживающих. Потому что, к сожалению, не все и не все могут исполнять. У всех разная специфика нервной системы.
При этом отец Сергий подчеркивает, что каких-то любимчиков у него нет.
— Я всех люблю, — продолжает он. — Все находятся в равном положении.
Касаясь воспитательных моментов, суровых мер, монах ответил, что таковых просто нет. Все делается силой слова. Другие меры с человеческой точки зрения, по его глубокому убеждению, применять нельзя.
К нам подошла Любовь Гусева, которая живет в богадельне три месяца.
— Я помогаю по кухне, мою полы, выгуливаю собак, кормлю их, чищу вольеры. Мне негде было жить. И девочки из Кинешемского храма предложили переехать сюда, — делится она со мной. — Хочу, конечно, домой. Чтобы жить в собственном доме.
Отец Мелитон уточняет, что все люди — разные по своей природе. И взаимодействие одних и других и есть работа.
— Каждому из них нужен свой рай, — говорит он. — И очень важна притирка, когда все сидят за одним столом, могут подойти друг к другу с приятием. Тут возможность есть у всех. А задача жизни внутри храма — с помощью всех церковных таинств, общего котла создать семью, где каждый будет относиться к другим как братьям или сестрам во Христе. Когда твое терпение перекрывает немощи — получается семья. Надо уметь слушать и слышать, видеть другого. Любовь — это еще и дисциплина. А в церкви — это послушание.
Неожиданно нас приглашает к себе в комнату двоюродная сестра отца Мелитона Варвара Годун. Улыбчивая девушка очень рукодельная, умеет шить и вязать. И тут же показывает собственноручно связанные нарядные косыночки, а в ее комнате есть целый гардероб со сделанными с любовью вещами.
— Я сама из Гомельской области, — рассказывает девушка. — Постоянно что-то готовлю, вяжу.
Тем временем почти все обитатели собираются за общим столом. Бывший оперный певец Леша может только петь и молиться — обо всех, кто ему помогает. Валя и Саша в состоянии что-то подкопать на огороде. Маша схоронила своих детей и теперь работает в пекарне. Когда она колдует у плиты, вся округа наполняется удивительным ароматом.
Сегодня, под чай и пряники, Денис берет в руки баян. И сначала ему подпевает Маша, а потом за дело берется и седовласый Алексей. Звучат романсы и даже менее серьезные песни. Алексей рассказывает, что он поет на всех службах, литургиях, праздниках.
— Когда-то я даже пел в хоре в Новодевичьем монастыре, — говорит он. — А еще я читаю акафист, с упоминанием здравия и упокоения.
С хитрющей улыбкой Алексей неожиданно признается, что единственное, что ему тут не хватает, так это хорошего церковного кагора, которого нет, наверное, даже в Бахчисарае. В этот момент Денис растянул меха своего баяна и заиграл «Прощание славянки», видимо, слегка напоминая, что нам пора собираться в дальнейший путь.
Чай, все сбудется
По пути к конечной точке маршрута — православному подворью «Благодать» мы успеваем посетить еще два очень интересных места.
На стрелке, где речка Мера впадает в Волгу, раскинулось село Никола-Мера. Тут стоит храм Троицы Живоначальной, построенный в 1775 году. А рядом — уютная церковь Николая Чудотворца, возведенная стараниями отца Мелитона. Она построена в греческом стиле — из белого камня с синими элементами и куполом.
— Тут я живу, — неожиданно делится отец Мелитон. — Всего в селе стоит три дома, в которых люди живут постоянно, и плюс летом — 10 домов дачников.
И хозяин ведет нас к себе. Маленький домик монаха выглядит по-спартански — кровать, стол, книжный шкаф с духовной литературой и стол. Но задерживаться тут надолго мы не стали, а поехали в ближайшее село Жажлево. Там тоже стоит храм в честь иконы Божией Матери «Нечаянная радость». Экскурсию по нему проводит мама иеромонаха — Тамара Михайловна Присада. Показав и рассказав обо всех реликвиях, она приглашает нас в Музей чайников. Свою коллекцию она собирала около 50 лет.
Здесь представлены порядка 2000 заварочных чайников из фарфора, стекла, глины, металла и керамики со всего мира. Но самым главным для нее стал первый экспонат — чайник, который получил в награду ее сын после победы на соревнованиях. Рядом с музеем предполагается построить гостевой дом, рассчитанный на четырех инвалидов-колясочников и их сопровождающих.
— Тут будет все необходимое для маломобильных людей, — рассказывает иеромонах Мелитон. — Душ и туалеты наверху и внизу. Мы уже сделали здесь скважину. А еще обязательно разобьем дорожку вокруг храма и цветники.
Дом, где согреваются сердца
Тут действительно понимаешь, что такое благодать. Высокий берег Волги, солнце, запахи трав, ухоженный хутор. Пасущиеся лошади, которые не пожелали к нам приближаться, хотя мы и пытались угостить их яблочками, и козы. Прямо-таки деревенская пастораль. И цветы, цветы, цветы. Сразу чувствуется, что в благоустройстве хозяйства не обошлось без женских рук.
Матушка Параскева приехала в это место как простой помощник. Да и осталась тут надолго. Она сама родом из Якутии, 25 лет жила в Балашихе, где работала парикмахером. И вот уже 16 лет помогает «Благодати». И из них 10 лет — как приняла монашеский постриг.
— Когда мы приехали на этот хутор, тут был только один большой, полуразрушенный сарай, поделенный на две части. В одной — скотный двор, а в другой — общежитие, — рассказывает отец Мелитон. — В какой-то момент мы привезли к моей маме слепоглухих детей из интерната в Сергиевом Посаде, и у нее для них стало совсем мало места. Тогда мы купили этот сарай и решили его перестроить. С этого все и началось. Сегодня большинство из того, что мы тут видим, сделано потом, слезами матушки Параскевы. Сейчас здесь проживают семь человек.
Нас радушно встречает одна из жительниц «Благодати» — Люба — и проводит небольшую экскурсию. Показывает уютную трапезную, храм жен-мироносиц, подсобное хозяйство, баню. Сама она живет тут семь лет. Помогает матушке по хозяйству: моет посуду, готовит.
День подходил к концу, настала пора вечерней молитвы и крестного хода. Отец Мелитон больше всего, похоже, огорчился, что не удалось после такого насыщенного дня попарить нас в баньке. А она действительно была очень душевной: с застеленными сеном полками и хорошим жаром...
На обратном пути до Кинешмы он поставил в автомобиле песни в исполнении Игоря Растеряева. И дорога до поезда пролетела для нас совсем незаметно...
Факты
Понимание милосердия как христианской добродетели получило распространение среди восточных славян после Крещения Руси. Равноапостольный князь Владимир в 996 году издал церковный устав, вводивший отчисление десятины на содержание монастырей, храмов, богаделен и больниц.
После 1917 года государство упразднило благотворительные организации и взяло на себя полную ответственность за решение социальных проблем.
В 1990 году был принят закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях» и закон РСФСР «О свободе вероисповеданий», позволявшие религиозным общинам заниматься благотворительностью.
Справка
Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению Московского Патриархата был учрежден решением Священного Синода 31 января 1991 года. Отдел координирует и оказывает содействие в работе церковных социальных начинаний во всех епархиях, разрабатывает и внедряет эффективные методики помощи нуждающимся. Возглавляет его протоиерей Михаил Потокин.
