Главное
Истории
«Забить гвоздь, сварить суп»: чему учат на курсах для детей?

«Забить гвоздь, сварить суп»: чему учат на курсах для детей?

«170 лет Врубеля»: почему мир не понимал гения при жизни // Вечерняя Москва

«170 лет Врубеля»: почему мир не понимал гения при жизни // Вечерняя Москва

Сталин и чашка кофе: как создавалась Кольцевая линия метро

Сталин и чашка кофе: как создавалась Кольцевая линия метро

Подтяжка лица за 7 рублей: пластическая хирургия в СССР

Подтяжка лица за 7 рублей: пластическая хирургия в СССР

Синемания. Новое — это не забытое старое

Синемания. Новое — это не забытое старое

Победа вопреки всему: российская горнолыжница завоевала золото на Паралимпиаде // Вечерняя Москва

Победа вопреки всему: российская горнолыжница завоевала золото на Паралимпиаде // Вечерняя Москва

«Я научилась просто, мудро жить»: 60 лет со дня смерти Анны Ахматовой

«Я научилась просто, мудро жить»: 60 лет со дня смерти Анны Ахматовой

Школа зовет: почему мы ходим на «встречи выпускников»

Школа зовет: почему мы ходим на «встречи выпускников»

Карусель воспоминаний: взрослая и детская версия себя

Карусель воспоминаний: взрослая и детская версия себя

Режиссер, который не врал: чем запомнился Алексей Балабанов

Режиссер, который не врал: чем запомнился Алексей Балабанов

Иранское чаепитие

Общество
Иранское чаепитие
Фото: Пресс-служба центра «Этносфера»

Недавно подвели итоги сезона этнографической олимпиады «Москва — столица многонациональной России». Проверить свои знания традиций и культуры разных народов помогает и наша рубрика, которую мы ведем вместе с этнологом, доктором исторических наук, членом совета директоров центра «Этносфера» Анной Шевцовой.

Этот предмет, завезенный в Персию из России, стал неотъемлемой частью иранского гостеприимства. Иранцы даже считают его местным, персидским изобретением. О чем речь?

Хорошо знакомый любому жителю России самовар для современного иранца — важный элемент повседневного быта. Иранцы уверены, что это местное изобретение, а название происходит от иранского «санабар» (чайник). Когда именно тульский прообраз иранского самовара попал в Персию, точно неизвестно. Предположительно, в середине XVIII столетия завезли русские купцы Баташевы и Шемарины. Широкое распространение он получил в XIX веке, при Насреддиншахе. В Иране самовар можно встретить в гостиницах, ресторанах, частных домах, мечетях и просто на улице. Это еще и стильный элемент декора, показатель благосостояния семьи.

В народной вышивке славянских и финно-угорских народов часто встречается образ коня. Что он символизирует?

Образ коня в мифологии славян и финно-угров издревле связан с культом Солнца, символизирует его движение по небосводу, поэтому в народных ремеслах конь часто изображался вместе с солярными знаками. Конь также хранитель домашнего очага, символ силы, добра и красоты. С ним также связывали надежду на урожай.

vm.ru

Установите vm.ru

Установите это приложение на домашний экран для быстрого и удобного доступа, когда вы в пути.

  • 1) Нажмите на иконку поделиться Поделиться
  • 2) Нажмите “На экран «Домой»”

vm.ru

Установите vm.ru

Установите это приложение на домашний экран для быстрого и удобного доступа, когда вы в пути.