9 февраля в библиотеке Московской Православной Духовной Академии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры состоялась премьера моноспектакля «Повесть» по мотивам наиболее раннего из дошедшего до нас летописного свода Деревней Руси «Повесть временных лет». / Агентство «Фото ИТАР-ТАСС»

9 февраля в библиотеке Московской Православной Духовной Академии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры состоялась премьера моноспектакля «Повесть» по мотивам наиболее раннего из дошедшего до нас летописного свода Деревней Руси «Повесть временных лет», в которой собраны сказания, легенды, устные поэтические предания о наиболее важных исторических событиях и лицах ХII века.

По традиции, авторство этого летописного свода приписывается монаху Киево-Печерского монастыря Нестору.
До сих пор еще никто не попытался перенести эту летопись на язык театра.

Режиссер-постановщик спектакля, руководитель «100 театра» Валерий Сторчак, за основу литературного сценария взял оригинальный текст «Повести..» в редакции академика Дмитрия Сергеевича Лихачёва, использовав в музыкальном оформлении музыку регента минского хора собора Петра и Павла монахини Иулиании (Ирины Денисовой).

Художник Евгений Никифоров, в свою очередь, воссоздал на сцене библиотеку древних рукописей, снабдив задники газетными сообщениями о том, что в Москве, Санкт-Петербурге, Ярославле, Одессе и других городах только в прошлом году в результате равнодушия властей были затоплены атмосферными осадками и канализационными водами библиотеки.

И тысячи книг нашли свой конец на свалках.

Исполняющий роль библиотекаря, хранителя непреходящих ценностей, которым он посвятил всю свою жизнь и которые на его глазах превращаются в труху, заслуженный артист Московской области Олег Курлов полтора часа держит зрительный в напряжении. Спасая манускрипты от натуральных протечек (постановщик спецэффектов Фёдор Руцкой) то и дело вовлекает в действо зрительный зал, не давая ему ни на минуту расслабиться.

Библейский зачин спектакля «По потопе трое сыновей Сим, Хам и Иафет разделили землю, бросив жребий, и порешили не
вступать никому в долю брата, и жили каждый в своей части. И был единый народ» постепенно переходит в монолог о разрушении «же столпа и по разделении народов». А затем переходит к ответу на главные вопросы «откуда есть пошла русская земля» и «кто мы», прошедшие кровавый путь от княжих распрей до Крещения и и почему в испытании веры побеждает именно философ? На самом деле всё очень просто: «Потому что с ним связана идея красоты». Точку же в спектакле ставит фраза: «Игумен Сильвестр святого Михаила написал книгу эту, летописец, надеясь от Бога милость получить, при князе Владимире, когда княжил он в Киеве, я в то время игуменствовал у святого».

Театры