Сегодня в крупнейшем российском мегаполисе соседствуют представители многих народов, исповедующих разные религии, принадлежащих к разным культурам. Москвичами себя считают и около трех тысяч индийцев, 12 тысяч китайцев, полтысячи американцев. За 866 лет, что стоит на земле наш великий город, его жители не делили живущих здесь ни по национальному, ни по религиозному признаку... Ко всем с добром. Чтобы рассказывать о жизни столичных землячеств, диаспор, всех тех, кто определяет облик Москвы сейчас и будет определять его завтра, «ВМ» открывает новую рубрику с емким названием «Народы Москвы».

ИНСТРУКЦИЯ К УЧЕБНИКУ ВЗАИМНОЙ ПРИЯЗНИ: МОСКОВСКИЙ ЭСПЕРАНТО

Как представители разных народов чувствуют себя в Москве, чем им помогают власти города — мы попросили рассказать директора Московского дома национальностей Николая Комарова. За полтора десятка лет Дом в столице стал «родным» для тех, кто рассказывает москвичам о своих национальных искусстве и самобытности. На одной из таких презентаций — «Страны славянской культуры» — мы поговорили с руководителем этого учреждения Николаем Комаровым.

— Николай Петрович, как решается проблема мирного сосуществования представителей различных национальностей в российской столице?

— Проблему можно представить в формате двух составляющих. Первая — отношения внутри уже сложившегося и устоявшегося многонационального московского сообщества. Вторая — отношения с той частью сообщества, которая сложилась в последние 20 лет вследствие экономических и политических преобразований. Что касается первой группы, то за годы совместного проживания ее члены успешно интегрировались в московское сообщество и уже больше заботятся о сохранении собственной национальной идентичности, чем о том, чтобы приспособиться к реалиям Москвы. Вторая категория — обособленные группы, прибывшие в столицу на непродолжительное время и в силу определенных проблем не интересующиеся интеграционными процессами, так называемые трудовые мигранты. Реальность такова, что трудовой мигрант, прибывающий в город, в первую очередь сталкивается с представителями различных городских структур, которые — каждая по-своему — отвечают за его статус, безопасность и адаптацию. Именно на этом этапе возникают проблемы, которые либо разрешаются, либо усугубляются. Выход — в активном подключении к этому процессу успешно интегрированных представителей народов, давно проживающих в Москве.

— В мегаполисах мира есть этнические кварталы. Нужны ли они Москве?

— Как показывает мировой опыт, такая локальная изоляция способствует распространению преступности, является благотворной средой для процветания ксенофобии и религиозного экстремизма. Кроме того, полагаю, что инфраструктура нашего города такова, что подобные кварталы прежде всего будут неудобны самим мигрантам. Не буду напоминать, что позиция руководства города по этому вопросу однозначна: «чайнатауны» Москве не нужны.

— Расскажите о буднях Московского дома национальностей.

— Живое общение, взаимопроникновение культур, обмен информацией стали для нас правилом работы. Наша площадка — это и серьезная возможность обсудить накопившиеся проблемы в конструктивном русле. У нас проходят различные фестивали национальных культур: песенный — «Многоцветие России», молодежный — «Москва в ритмах народов мира», изобразительного искусства — «Сокровища Нартов», отмеченный в прошедшем году премией правительства РФ за вклад в сохранение и развитие национальных культур.

ПРОФЕССОР ВЛАДИМИР ЗОРИН: СКОЛЬКО В МЕГАПОЛИСЕ РУССКИХ

Цифре «91 процент русских» следует доверять, — сообщил «ВМ» профессор Владимир Зорин, заместитель директора Института этнологии и антропологии РАН.

— Она вполне соответствует методологии статистических исследований. На сегодняшний день это самая точная информация. Отдельные эксперты подвергают ее сомнениям. Их хитрость заключается в том, что процент высчитывается к общей численности населения, а не к количеству участников переписи.

Известно, что в Москве большая доля населения в ней не участвовала. К примеру, есть по документам загса десять человек. Но из них в переписи по различным причинам приняли участие только шесть, из которых пятеро — русские. Но на этапе подведения итогов некоторые эксперты считали процент к существующим десяти. По мировой же практике следует считать процент к шести принявшим участие в опросе. Конечно, мы встречаем множество гостей столицы в самых посещаемых местах города и не каждого из них можно отличить от постоянного жителя. Трудно учесть и маятниковую миграцию. Но это не значит, что в Москве нет школ и отдельных районов, где доля русского населения значительно ниже.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Это ты, наш город Москва

Колонка нашего колумниста Олега Фочкина

В одной старой песенке про наш город поется: «И все мы похожие чем-то и разные. Это Москва». И это действительно так. Москва стала общим домом для десятков тысяч людей разных национальностей. Мы сами это видим и чувствуем каждый день. (читайте далее…)

«Алые паруса» незалежной Ассоль, или уроки украинского на старом Арбате

По данным последней переписи населения, в Москве проживают 253,5 тысячи этнических украинцев. По количеству людей, владеющих национальным языком, «российские» украинцы уступают немцам, чеченцам и башкирам. (читайте далее…)

Гамарджоба, «Рябинушка»!

Можете ли вы собственным вокалом изобразить игру эха в горах, брызги водопада, заставить ощутить душевный трепет искренней молитвы? Я, признаться, не смогла. А вот артисты грузинского вокально-хореографического ансамбля «Рустави» могут. (читайте далее…)