Ксенофобия - одна из болезней нашей страны

День 21 марта объявлен Генеральной Ассамблеей ООН Международным днем борьбы со всеми формами расовой дискриминации. В этот день в 1960 году в г. Шарпевиль (ЮАР) были убиты 70 участников демонстрации против апартеида. Каждый год в течение Европейской недели акций против расизма тысячи людей, участвуя в различных акциях, активно поддерживают идеи толерантности, равенства прав и многообразия Европы. В настоящий момент расистские взгляды в России имеют достаточно широкое распространение. Согласно опросу ВЦИОМ, проводившемуся 2-3 декабря 2006 г., 15% респондентов придерживаются мнения, что Россия должна быть государством русских людей; 36% опрошенных считают, что даже если Россия – многонациональная страна, то русские, составляя в ней большинство, должны иметь и больше прав (с 2003 г. доля таких ответов возросла на 5%); 35% опрошенных в той или иной степени поддерживают лозунг «Россия для русских» (из них 12% считают, что эту идею «давно пора осуществить»). По данным опроса Фонда "Общественное мнение" (ФОМ), проводившегося в период с 30 июня по 1 июля 2007 г., только 37% опрошенных заявили, что проживание в России людей многих национальностей приносит стране больше пользы, чем вреда. По данным опроса Левада-центра, проведенного к Международному дню борьбы с расовой дискриминацией в 2008 г., 54% опрошенных в разной степени поддержали идею признать Россию «государством русского народа, в котором все нерусские и приезжие могут жить и работать только на определенных условиях, и их влияние будет четко ограничено». Согласно опросу ВЦИОМ, проводившемуся в период с 31 мая по 1 июня 2008 г., 68% опрошенных считают, что большое количество приезжих из других стран – это отрицательное явление (в Москве и Санкт-Петербурге доля приверженцев этой точки зрения достигает 75%). По данным того же опроса, положительные эмоции к своим соседям-выходцам из южных республик испытывают 11% респондентов; 38% испытывают отрицательные эмоции (количество респондентов, разделяющих эти настроения, снизилось по сравнению с 2002 г. на 20%). По данным ФОМа, в сентябре 2006 г. лишь 20% россиян, слышавших о событиях в Кондопоге, осудили погромщиков, тогда как 50% сообщили, что не осуждают этих людей. Согласно опросу ВЦИОМ, проведенному 3-4 февраля 2007 г., 21% опрошенных заявили, что публичное проявление неприязни к представителям других национальностей «иногда допустимо», а еще 5% сочли, что к таким проявлениям можно отнестись снисходительно (эти цифры остались практически неизменными с 2006 г.). Отвечая на вопрос о возможной реакции государства на подобные проявления, 29% опрошенных сочли, что они должны наказываться в уголовном порядке, 39% считают, что можно было бы ограничиться штрафом, 23% – общественным порицанием, а 4% и вовсе сочли это «частным делом каждого человека», в которое государство не должно вмешиваться. В итоге, фактически четвертая часть опрошенных солидаризировалась с авторами ксенофобских высказываний. По данным региональных опросов, значительные группы населения не желают проживания в своем регионе представителей определенных национальностей (35%, Красноярск, опрос 2008 г.), считают, что национальные меньшинства способствуют росту преступности (46,9%, Омск; 34,5%, Воронеж), не желают жить рядом с приезжими (16% , С.-Петербург, 2006), дружить или вступать с ними в брак (20%, С.-Петербург, 2006). При этом, как свидетельствует опрос, проведенный Левада-центром к Международному дню борьбы с расовой дискриминацией в 2008 г., 24% россиян полагают, что руководство страны проявляет чрезмерную активность в борьбе с ксенофобией и расизмом. Начиная с 2004 г., наблюдается устойчивый рост нападений на почве ксенофобии и расизма со стороны радикальных националистов (причем их жертвами становятся и этнические русские – или по ошибке, или как «предатели расы»). В 2004 г. было зафиксировано 69 нападений и столкновений на почве ксенофобии, итогом которых стали 25 погибших и свыше 85 пострадавших. За 2005 г. было зафиксировано более 200 нападений на почве ксенофобии, итогом которых стали 25 погибших и около 200 пострадавших. За 2006 г. было зафиксировано около 210 нападений на почве ксенофобии, итогом которых стали 54 погибших и около 340 пострадавших. В течение 2007 г. имело место не менее 231 нападений по ксенофобским мотивам, в результате чего 64 человека погибли и около 320 получили увечья различной степени тяжести. В 2008 г. было зафиксировано не менее 293 нападений на почве ксенофобии, итогом которых стали 122 погибших и не менее 380 пострадавших. Рост расистских настроений в известной степени связан и с издающейся с конца 1990-х гг. расистской литературой – как российских авторов (А.Севастьянов, А.Савельев, В.Авдеев, П.Тулаев), так и зарубежных (в том числе нацистских). Совместными усилиями В. Авдеева и А. Савельева были изданы сборники «Расовый смысл русской идеи», в которые вошли статьи ряда германских авторов-«расологов» периода нацизма и их идейных предшественников, давно не издававшихся на Западе по вполне понятным причинам. С 2000 г. в серии «Библиотека расовой мысли» (издательство «Белые альвы») выпускаются «труды» отечественных и зарубежных авторов – расистов. Начиная с 2005 года в Москве проводятся международные «научные» конференции расистов, куда собираются идеологи расизма из Европы и США (Д.Дюк, М.Редер, Г.Фай и другие). По утверждению В.Авдеева и А.Севастьянова - авторов книги «Раса и этнос» (Москва, издательство ЗАО «Книжной мир», 2007г., тираж 2000 экз.), существуют «народы-созидатели и народы-паразиты» (стр.22). Повторяя вымыслы нацистов и расистов, Авдеев пишет о «нордической расе» как якобы «наиболее генетически чистой и, следовательно, более ценной» части «большой европеоидной расы» (стр.22). Белые люди, «европеоиды», по мнению обоих авторов, являются «высшей расой» и противопоставляются «низшим расам» (стр.33). Читателю сообщают, что «черная раса принадлежит к наименее одаренным на земном шаре» (стр.43). Соавтор Авдеева А.Севастьянов предлагает «достойно проучить» «негра», который вздумал бы жениться на «белой девушке». Если «белая девушка» решит выйти замуж за африканца, ее родители, по мнению Севастьянова, должны «указать на дверь» своей дочери, поскольку «предателю не место ни в большой семье – народе, ни в малом народе – семье» (стр.154). Авторы считают, что межрасовые браки приводят к «дегенерации» (стр.83). Севастьянов стращает читателя: «потомство от европеоидов (мужчин) и азиаток или американоидок (женщин) зачастую нельзя получить иначе как кесаревым сечением, такое потомство нередко отягощено сложными болезнями, генетическими повреждениями, в том числе психическими» (стр.105). Если в таких браках и рождаются нормальные и даже талантливые люди (тут Севастьянов вспоминает Пушкина), то это «исключение немыслимой редкости» (стр.107). Характерным для африканцев и их потомства Севастьянов считает поведение, когда они «почему-то громят витрины и жгут автомобили «коктейлем Молотова»» (стр.108). Расы, внушает Севастьянов читателю, «совершенно не равны между собой» (стр.153). Считая «подмес инородческой крови» негативным фактором, Севастьянов говорит о «восстановлении изначальной чистоты популяции», о «чистой расе» и «чистом этносе» (стр.112). Расистский характер таких рассуждений авторов не смущает: по их мнению, «научных доводов против расизма вообще не существует!» (стр.151). Книга В.Авдеева и А.Севастьянова стала предметом анализа российских ученых – специалистов в области этнологии и физической антропологии. В экспертном заключении, подписанном заведующим отделом антропологии Института этнологии и антропологии Российской Академии Наук, доктором исторических наук С.Васильевым, отмечено «дремучее невежество» авторов книги «Раса и этнос», их «бесстыдное паразитирование на науке». Книга Авдеева и Севастьянова, считает эксперт, «переполнена в высшей степени хвалебными характеристиками «белой расы» и рассуждениями о ее врожденном превосходстве над всеми иными расами... Книга изобилует уничижительными характеристиками других человеческих рас и народов, попытками доказать их неполноценность, врожденную порочность и даже животность». «Высказывания, содержащиеся в книге, объективно формируют и закрепляют в читательском сознании в высшей степени отрицательные стереотипы в отношении иных рас и этносов. Возбуждая ненависть, они могут в огромной степени повлиять на формирование массового сознания и послужить основой для ультрарадикальных националистических устремлений, поскольку прямо и открыто оправдывают правомерность применения насилия в межрасовых и межэтнических отношениях… », - приводит выдержку из экспертного заключения С.Васильева Московское Бюро по правам человека.