Приметы и советы Народный календарь. Почему нужно печь блины на Наталью Овсяницу, 8 сентября Народный календарь. Почему нельзя ходить в лес с детьми на Грибника, 7 сентября Народный календарь. Как уберечься от несчастья 6 сентября Народный календарь. Почему нельзя устраивать праздники на Брусничника, 5 сентября Народный календарь. Как не поссориться с лешим 4 сентября
Ухват пиле не товарищ
Более 100 уникальных предметов старинного русского быта собрано дошколятами в музее дошкольного отделения №1 ГБОУ «Школа "Бескудниково"».
А то! Дошколята, а по сути — малыши пришкольного детсада, не только почистили дачные закрома своих бабушек и дедушек, но и, не без помощи воспитателей, конечно, прошли курсы подготовки экскурсоводов в собственном музее. Приходят, к примеру, на экскурсию молодые люди и дамы из 10-11 классов, а к ним выходит Александр Сухарев, юноша семи лет и начинает рассказ: «Жили-были дед и баба. Ели кашу с молоком, — а потом задает простой вопрос, — а вы знаете, в какой посуде варили кашу эти старики?»
— В мультиварке, — подумав, отвечают юноши, порывшись в своем айфоне.
А девушки молчат, потупив глаза. Потому что им кашу варить не положено, так как они — девушки, не для того цветут. «Ну, тогда я вам расскажу, — говорит юный экскурсовод, снимает с полки глиняный горшок 1861 года производства в селе Закудряево, найденный у его же бабушки Арины. — Горшки обжигают не боги…». Ну и так далее.
— Идея создать музей именно в дошкольном отделении возникла не случайно, — рассказывает Елена Шарапова, организатор этого уникального собрания старинных предметов быта в рамках ГБОУ «Школа «Бескудниково». — Мы, воспитатели, почувствовали, что дети нас не понимают, когда мы им читаем русские народные сказки. К примеру, читаем «Отложила бабушка веретено, остановила прялку, поправила волону на гребне и, взяв с полки велёк, стала готовиться к стирке белья». Что такое «веретено», как выглядит «гребень», почему для стирки нужен «велёк» — шестилеткам не понять. Но когда мы им читаем такую же сказку в помещении нашего «Музея русского быта», то всё становится на свои места.
Надо признать, что берегини (женщины) музея, воспитательницы Елена Шарапова и Людмила Соловьева, выглядят, конечно, роскошно — что расписные сарафаны, что передники, вышитые цветами да петухами, что стать русская — позавидуешь той русской деревне, которая веками жила на нынешней территории нашего родного города. Ведь все эти нынешние районы — Заречье, Хамовники, Марьина Роща, Выхино и Зарядье — суть бывшие деревни и хутора, окружавшие когда-то великий город. Там жили нынешние, коренные, как их теперь зовут, москвичи, которые купались в прозрачных струях Москва-реки, Яузы, Лихоборки, Жабенки и сотнях других ручьев и речек. Брали из них воду, варили кашу и ели ее с молоком. Как был организован их быт? На этот вопрос и отвечают энтузиасты из школы «Бескудниково». Они разработали девять тем для экскурсий: «Без печи изба — не изба», «Щи да каша — пища наша», «Любят в праздники рядиться наши русские девицы», «От лучинки до лампочки», «Откуда к нам пришли варежки» и так далее.
— Намереваясь создать музей, кликнули клич среди родителей, — продолжает нашу беседу организатор музея Людмила Соловьева. — Некоторые экспонаты пожертвовали родители, некоторые пришлось выкупать. Так обогатились мы более чем 100 экспонатами. Тут и предметы для создания пряжи, и посуда, и утюги, и сита, решета, скалки, лопаты для высаживания пирогов в печь. Один из отцов соорудил макет и самой печки-матушки (иначе как перевести современным детям сказку «Гуси-лебеди»). Музей постепенно пополняется. К нам уже с удовольствием приходят родители не только дошколят, но и старшеклассников. Понастольгировать, повспоминать о своем детстве у дедушек и бабушек в деревне. Мы развиваемся.
Нашу экскурсию прерывает Саша Сухарев, воспитанник подготовительной группы и, по совместительству, старший экскурсовод:
— Дяденька, — говорит мне, — хватит берегинь слушать. Пойдем дровишек напилим, а то печь топить нечем.
Где же в избе, пространстве женского быта, можно дрова попилить? Оказывается, есть такой уголок. Там, сердито отгородившись от кучки высокомерных ухватов, скромно притулились в уголке две большие ручные пилы, которые мужики на деревне «дружбой» зовут. Потому что ими надо пилить вдвоем и дружно. «Пилим» с Санькой дрова. Его подружка Амель, тоже лет шести, тоже старший экскурсовод, молча наблюдает за нами из-под длиннющих пушистых ресниц — бдит, чтобы мужики «криволесину не устроили». Мы стараемся.
Да, хорошо в музее, душевно. Даже запах в нем настоящий, деревенский. Не запах, а — русский дух. Хотите Русью подышать? Добро пожаловать в «Музей русского быта» в школу «Бескудниково».
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Знаменитые скульпторы удивят зрителей своими графическими работами
Эксклюзивы «Подарок-крадник»: пять вещей, которые ни в коем случае нельзя дарить любимым «Кризис — это возможности»: как справиться с хандрой из-за начала осени Натальная карта: что это такое, как ее посмотреть и зачем изучать «Переломный момент»: почему нападение ВСУ на Курскую область называют решающим боем СВО Посетите фестивали и форумы: как пройдет День Города в Москве в эти выходные
Приметы и советы Народный календарь. Почему нужно печь блины на Наталью Овсяницу, 8 сентября Народный календарь. Почему нельзя ходить в лес с детьми на Грибника, 7 сентября Народный календарь. Как уберечься от несчастья 6 сентября Народный календарь. Почему нельзя устраивать праздники на Брусничника, 5 сентября Народный календарь. Как не поссориться с лешим 4 сентября
