Служение Богу в пустынных, безлюдных местах, вдали от соблазнов и повседневной суеты – один из главных элементов христианства. Лесные чащобы и неприступные горы всегда надежно укрывали отшельников и подвижников от любопытных глаз и непрошенных гостей.Корреспондент «ВМ» добрался горными тропами до самых известных в мире обителей.[b]Парящий над землей[/b]Самым знаменитым в Греции центром православия является гора Афон. Но не менее значимо в религиозном и культурном отношении и другое место – Метеора, что переводится как «парящий между небом и землей».Исполинские каменные столбы высотой от 300 до 600 м, образовавшиеся 60 млн лет назад, «вырастают» прямо из земли на краю долины реки Пиньос в провинции Фессалия. Их отвесные склоны, прорезанные узкими трещинами, могут озадачить даже опытного альпиниста. У подножия скал расположился небольшой городок Каламбаки, известный своей иконописной мастерской. А на вершинах и уступах неприступных гор едва заметными снизу коробочками прилепились каменные монастыри под красными черепичными крышами.Главные из них – Гегало Метеорон и Магало Метеорон – были основаны святым Афанасием, монахом с горы Афон, по преданию, занесенным сюда в 1360 г. то ли ангелом небесным, то ли горным орлом. Первые отшельники начали селиться в пещерах на обрывистых склонах еще в XII в. Сложно представить, какой силой духа должны обладать люди, чтобы на такой головокружительной высоте построить дома, наладить быт, развести сады с аккуратными клумбами и плодовыми деревьями. И все это на голых камнях, в отсутствие плодородной земли, под палящими лучами жаркого солнца. Добраться сюда можно было только по шатким 30-метровым приставным или веревочным лестницам. Строительные материалы и продовольствие поднимались в специальных сетках-люльках (эти примитивные подъемные механизмы используются до сих пор), а затем по висящим над пропастями мосткам и узким серпантинам вырубленных в камне тропинок доставлялись в обители.Благодаря неприступности своих жилищ монахи могли чувствовать себя в полной безопасности. И в XV–XVI вв., когда Фессалия была захвачена турками, в этих местах действовало уже свыше 30 монастырей и скитов – не только мужских, но и женских.Однако в XVII–XVIII вв. начался упадок монашества, и большинство общин распалось. В XIX в. на Метеору обратили внимание первые путешественники.А к 1923 г. шаткие лестницы заменили вырубленные в скалах ступени, затем к некоторым монастырям проложили автомобильные дороги. Сейчас туристов здесь больше, чем монахов.Самый большой монастырь носит имя святого Преображения. В нем пять церквей и самая крупная на Метеоре библиотека. Трапезную монастыря Варлаам отреставрировали и превратили в музей.[b]Острожский чудотворец[/b]Черногорский ортодоксальный монастырь Острог прилепился высоко на огромной скале Остроска Греда неподалеку от Даниловграда. Отсюда открывается великолепный вид на долину Белопавличи и окрестные вершины. Монастырь встроен непосредственно в скалу и как будто является продолжением горы.Белоснежная стена обители, прикрывающая вход в естественную пещеру, видна издалека. Кажется, что монастырь буквально висит в воздухе. На самом деле все его помещения, включающие две старинных церкви – Представления и святого Креста, – спрятаны внутри пещеры или выдолблены в толще горы. Монастырь является одной из главных святынь местных жителей и всего православного мира, т. к. в нем хранятся мощи основателя монастыря Василия Острожского.Вся жизнь святого Василия (Стояна Йовановича) была посвящена служению Господу и сербскому народу. Будучи митрополитом Требиньским и Захолмским, епископом Герцеговинским, он своей деятельностью на благо православия снискал огромный авторитет у современников.Сербы почитали его как человека Божия, посланного для спасения народа. Еще при своей жизни (1610–1671 гг.) Василий Острожский умел творить чудеса, исцелял безнадежно больных людей. И после кончины его мощи продолжали обладать волшебной силой. Два раза монастырь захватывали и разрушали турки, немецкая артиллерия в 1942 г. пыталась сравнять его с землей. И всякий раз острожские монахи спасали мощи от поругания и возвращали на прежнее место.[b]Распиленная Монтсеррат[/b]Спустились однажды на землю ангелы, облюбовав для этой цели одинокую лысую гору в испанской Каталонии, в 38 км от Барселоны. Посидели-посидели и – то ли забавы ради, то ли для разнообразия унылого ландшафта – взяли да и распилили гору пополам, украсив ее всевозможными фигурами. С тех пор гору так и прозвали – Монтсеррат («распиленная гора»). А ее отвесные острые столбы, напоминающие человеческие фигуры, получили такие названия, как «часовой», «заколдованный великан», «мертвая голова»… В 880 г. здесь произошло удивительное событие, определившее судьбу этого загадочного места. Пастухи, возвращавшиеся домой, вдруг увидели высоко в небе яркое зарево. Под звуки тихой музыки свет постепенно стекал по небу, пока не скрылся где-то среди лысых скал. Туда отправились местные жители во главе с епископом и обнаружили пещеру, в которой светилась статуя Святой Марии с младенцем в левой руке и шаром в правой. Богоматерь хотели перенести в близлежащий городок Манрез, но статуя оказалась такой тяжелой, что ее не смогли даже поднять. Решив, что это знак свыше, Деву Марию оставили в пещере, а Монтсеррат тех пор прослыла священной горой.На ней, в уединенных пещерах, стали селиться отшельники, затем появились четыре часовни, одна из которых – часовня святого Искле (сохранившаяся до наших дней) – стала впоследствии центром Бенедиктинского монастыря Святой Божьей Матери Монтсеррат (Санта Мария де Монтсеррат), основанного аббатом Оливой 1025 г. Статуя Божьей Матери быстро прослыла чудотворящей, и помолиться ей стекались паломники сначала со всей Испании, а позже и со всей Европы.Однако в XII в. была изготовлена деревянная копия фигуры, потому что нерукотворная статуя бесследно исчезла – так же загадочно, как и появилась. Новую Мадонну для защиты от высыхания и древесных жучков покрыли специальным лаком, который со временем потемнел. Поэтому в летописях более поздних веков упоминается уже о Черной Мадонне.Неграмотные крестьяне расценили черный цвет как подтверждение чудодейственной силы фигуры Богоматери, прозванной ими Моренетта («смуглянка»), и прониклись к ней еще большим уважением почитанием. Культ Черной Мадонны распространился сначала по всему Средиземноморью (только в Италии ее именем были названы более 150 церквей и часовен), затем достиг и Центральной Европы.В 1811 и 1812 гг. монастырь дважды использовался как укрепленный пункт войне с Францией. Наполеоновские войска уничтожили его, оставив, по сути, одни развалины. Монахи покинули свою обитель и вернулись туда только через три с лишним десятка лет. Но Моренетта, загодя спрятанная в тайнике, уцелела. Во второй половине XIX века монастырь был отстроен заново и стал символом возрождения Каталонии.В наши дни 80 монахов, постоянно проживающих здесь, занимаются книгопечатанием в монастырском издательстве, поддержанием порядка в огромной библиотеке, преподают Закон Божий окрестных школах. Здесь довольно большая гостиница для паломников, богатая сокровищница с церковной утварью, археологический музей, а также прекрасная картинная галерея, в которой собраны шедевры Эль Греко, Караваджо, Дега, Писсаро...[b]Кстати[/b][i]Некоторые из пещер первых отшельников Метеоры до сих пор остались местом паломничества. Например, каждый год в октябре альпинисты традиционно съезжаются в деревню Кастраки, лежащую у подножия гор, чтобы оттуда подняться в пещеру святого Георгия и оставить там ленточку. Местные жители твердо верят, что любое желание при этом исполнится.[/i][b]Кстати[/b][i]До сих пор не прекращаются бесчисленные исцеления страждущих, идущих к святому Василию со всего света.Острог – единственный в мире монастырь, который кроме православных посещают также католики и мусульмане.[/i][b]Кстати[/b][i]Каждый год монастырь принимает около миллиона посетителей. К Моренетте едут попросить благословения по поводу свадьбы, крестин, сдачи экзаменов, покупки автомобиля. Часто приезжают целыми деревнями, церковными общинами или трудовыми коллективами. В дни народных праздников на обширном монастырском дворе толпы людей, взявшись за руки, самозабвенно танцуют сардану – любимый танец каталонцев.Именем Монтсеррат каталонцы нарекают своих дочерей, веря, что оно принесет им благополучие и удачу.[/i]