[b]Иранские идеологи всегда отличались весьма своеобразным политическим креативом. Всем памятны шокирующие заявления президента Ахмадинежада, что Израиль следует стереть с лица земли, его же историческая рефлексия на тему «А был ли вообще Холокост?» И вот на днях категорическое раздражение, которое вызывают у иранских лидеров их соседи-иудеи, выплеснулось в виде своеобразной литературоведческой прокламации.[/b]Поводом стал заключительный роман о Гарри Поттере. Тегеранская газета Kayhan предложила предать анафеме сие легковесное сочинение Джоан Роулинг. Знаете, почему? Оказывается, роман о Гарри совращает с пути истинного молодые души, отвлекает внимание от проблемы еврейского заговора и служит прикрытием для достижения всемирного сионистского господства. Да и вообще, сага о Поттере – не что иное, как сионистский проект на миллиард долларов.Все бы ничего – мало ли что насочиняет наш брат журналист. Но дело-то в том, что Kayhan считается проводником взглядов радикально настроенной религиозной верхушки руководства страны и рупором высшего духовного лица Исламской Республики аятоллы Али Хаменеи. И по простоте душевной на ее страницах ничего не пишется.Значит, есть мнение! Бог с ним, что сама Джоан Роулинг в «порочащих» ее родственных еврейских связях не замечена. Не станем и зацикливаться на вопросе о том, стояла ли вообще перед проживающей далеко за пределами Ирана писательницей задача привлекать (а не отвлекать) внимание фундаменталистской общественности к проблеме того или иного вражьего заговора. Напомним только: и в Израиле чуть ли не синхронно разразился скандал по поводу седьмой книги о мальчике-маге. Точнее, в связи с кощунственным, по мнению иудейских теперь уже ортодоксов, временем ее продажи: в ночь на субботу. Книготорговцы-де, работая в шаббат, иудейский праздник покоя и радости, искушали верующую публику.На всех, что называется, не угодишь. Вот, например, американский профессор Сиа Саутер считает, что Гарри Поттер – самый настоящий каббалист. Потому что верует в то, что спасение жизни превыше всего остального, сопереживает друзьям, ратует за справедливость и честность.А по мне, так это просто общечеловеческие ценности. Джудит Рахофер из Университета Центрального Ланкашира вообще уверена, что в романах саги нашли отражение антитеррористические действия британских властей… Размышляя на тему «поттерофобии», диакон Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии, говорит: не стоит по «благочестивым» мотивам прятать от детей Гарри Поттера. Ибо тогда ровно та же участь должна постигнуть многие шедевры мировой литературы: от «Иллиады» Гомера и «Гамлета» Шекспира до «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Гоголя и «Сказке о золотой рыбке» Пушкина. Ведь там сплошь и рядом кто-то из положительных героев молится языческим богам, пользуется волшебной палочкой, переживает фантастические превращения, подвергается действию злых заклятий и защищается от них с помощью оберегов или добрых чар.Хотя «находить» несуществующую черную кошку в темной комнате, возможно, продуктивнее. В политической риторике любой материал сгодится.