За больных детей заступились всем миром. За бомжей – увольте

Обычные граждане не вмешиваются, позволяя совершать какую-то особенную форму правосудия людям, у которых нет никаких прав.

Невмешательство в данном случае равно одобрению. Конечно, бомжу никто не поможет: связываться с казаками себе дороже, а спасать упавших на дно – своих, знаете ли, забот хватает. Есть и те, кто поддерживают инициативу: наши права, мол, выше прав этих оборвышей.

Сюжет удивительным образом «бьется» с историей о том, как неравнодушная дама, насмотревшись какой-то ерунды, бросилась выселять больных раком из дома, который, по ее мнению, может пасть жертвой страшной заразы.

За больных детей заступились всем миром. За бомжей – увольте.

Проблема же состоит именно в том, что русская культура с самых древних времен – культура сочувствия, сострадания, сопереживания ближнему, попавшему в беду (пусть он сто раз сам в ней виноват).

Моя жизнь — людям помогать / Фото: Пелагия Замятина, «Вечерняя Москва»

Великие классики – Радищев, Пушкин, Гоголь, Достоевский, Лев Толстой, «передвижники» (список можно продолжать, он займет пару газетных полос) – все они ровно о том, что отворачиваться нельзя вообще ни от кого. Воняет? Не приятный? Дурак? Так-то оно так, но национальная традиция предписывает милость.

И если мы отказываемся от традиции, то стоит декларировать это и придумать новую. Скажем, похожую на протестантскую, когда ты угоден Богу, когда успешен. Но мы, кажется, отказываться не собираемся. Но и следовать не стремимся.

Таков симптом общей нашей растерянности. Мы вообще кто? Мы сейчас где? У нас особый путь или нет? Нет ответа.

Помочь бомжу необходимо не только из милосердия, конечно. Это – часть нашего национального самоопределения, и хуже всего – просто делать вид, что ничего вообще не происходит, отворачиваться и проходить мимо.

Так можно и мимо своего будущего пройти.

ДРУГОЕ МНЕНИЕ

Оксана Крученко: Наши права выше прав бомжей 

Колонка обозревателя «ВМ» Оксаны Крученко  

Не пора ли завязывать с «бомжеромантикой»? Ей ещё в постперестроечные времена все должны были наесться. Всеми этими слезливыми историями про академиков, оставшихся на улице, про стариков, изгнанных из дома сволочами-детьми, про право на жизнь. Ненастоящее это сочувствие, противно оно (далее…)

Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции