В Индии имя Ганди окружено таким же почитанием, с каким произносятся имена святых. Настоящий духовный лидер нации, всю свою жизнь он боролся против несправедливости и религиозных распрей. Его философия ненасилия (Сатьяграха) оказала огромное влияние на многочисленные движения сторонников мирных перемен.

Ганди, которого благодарный индийский народ наградил именем Махатма ("Великая Душа"), был уверен в том, что изначально всем людям, независимо от их расовой, кастовой, этнической и религиозно-общинной принадлежности, присуща врожденная божественная природа. Он также верил, что способ достижения результата более важен, чем сам результат. Действительно, добиваться своих целей у него получалось почти всегда.

Используя принципы Сатьяграхи, Ганди возглавил борьбу за независимость Индии от Британии. Из-за своей политической деятельности он провёл семь лет в тюрьме и не единожды голодал, чтобы показать остальным необходимость ненасилия.

В 1947 году Индия получила независимость, но за этим последовали массовые конфликты между индусами и мусульманами. Ганди был приверженцем объединенной Индии, где оба народа жили бы в мире. Чтобы прекратить кровопролитие он устроил очередную затяжную голодовку и прервал её лишь тогда, когда лидеры оппозиционных партий пообещали прекратить борьбу. Несколькими днями позже на философа было совершено покушение - фанатик по имени Натхурам Годсе трижды выстрелил в него из пистолета. Стоя на пороге смерти, Ганди простил своего убийцу.

"Вечерняя Москва" предлагает вашему вниманию подборку цитат из главного труда великого философа - книги "Моя жизнь" (1925).

"Возможное для одного — возможно для всех".

"Разбудить человека можно только тогда, когда он действительно спит. Если же он только притворяется спящим, все усилия напрасны".

"Верующему надлежит видеть в других того же самого Бога, какого он видит в себе".

"Нам не стыдно приносить в жертву множество чужих жизней, украшая наше бренное тело и стараясь продлить его существование на несколько мимолетных мгновений, а в результате мы убиваем самих себя - своё тело и свою душу. Стараясь вылечиться от одной застарелой болезни, мы порождаем сотни других; стремясь насладиться чувственными удовольствиями, мы в конце концов теряем даже самую способность к наслаждению".

"Человеческим страстям обычно сопутствует склонность к изысканным вкусовым ощущениям".

"Истина тверда, как алмаз, и нежна, как цветок".

"Человек и его поступок - вещи разные. Тогда как хороший поступок заслуживает одобрения, а дурной - осуждения, человек, независимо от того, хороший или дурной поступок он совершил, всегда достоин уважения или сострадания, смотря по обстоятельствам. "Возненавидь грех, но не грешника" - правило, которое, хотя его довольно легко понять, редко осуществляется на практике. Вот почему яд ненависти растекается по всему миру".

"Честности и трудолюбия вполне достаточно для того, чтобы заработать на жизнь".

"Служение без радости не помогает ни тому, кто служит, ни тому, кому служат. Но все другие удовольствия превращаются в ничто перед лицом служения, которое обращается в радость".

"Для меня жизнь ягнёнка не менее драгоценна, чем жизнь человеческого существа. И я не согласился бы отнять жизнь у ягнёнка ради человека. Я считаю, что чем беспомощней существо, тем больше у него прав рассчитывать на защиту со стороны человека от человеческой жестокости".

"Воспитание детей начинается с зачатия".

"Сдержанность в диете в отношении качества и количества столь же важна, как и сдержанность в мыслях и речи".

"Вполне допустимо осуждать систему и бороться против неё, но осуждать её автора и бороться против него — всё равно, что осуждать себя и бороться против самого себя. Ибо все мы из одного теста сделаны, все мы дети одного Творца, и Божественные силы в нас безграничны. Третировать человеческое существо - значит третировать эти божественные силы и тем самым причинять зло не только этому существу, но и всему миру".

"Если поставленная цель человека — поиски истины, то независимо от того, осуществляются его планы или нет, результат никогда не разочаровывает, а часто бывает даже лучше предполагавшегося".

"Нет более слепого, чем тот, кто не желает видеть".