Деды Морозы: у каждого народа свой зимний волшебник

ИМЕНА У ДЕДУШЕК И ИХ ВНУЧЕК РАЗНЫЕ, НО МИССИЯ У НИХ ОДНА 

РОССИЙСКИЙ ДЕД МОРОЗ

Остерегайтесь подделок! Борода и шуба должны быть обязательно длинными. А увидите на дедушке очки или колпак — это Санта-Клаус. Не наш человек!

ЧУВАШИЯ: ХЕЛ МУЧИ

У него и его внучки Юр Пике есть сундук, исполняющий желания, часы, приносящие счастье, и говорящий самовар

УДМУРТИЯ: ТОЛ БАБАЙ И ЛЫМЫ НЫЛ

Подарки носит в берестяном коробе. В отличие от своих коллег, принимает ребят круглый год. Учит ребят заготавливать корм для птиц и мастерить кормушки

КАРЕЛИЯ: ПАККАЙНЕ

Его и дедом-то не назовешь. Это молодой купец, который родился в обозе и разъезжает по городам

СЕВЕРНЫЙ УРАЛ: ЯМАЛ ИРИ

Одет в национальную северную одежду — малицу, подпоясан поясом, украшенным изделиями из кости мамонта. Волосы собраны в косичку

ТАТАРСКИЙ КЫШ БАБАЙ И ЕГО ВНУЧКА КАР КЫЗЫ

У деда синий кафтан, а вместо шапки — мохнатая тюбетейка

МАРИЙСКИЙ ЙУШТО КУГЫЗА И ЛУМУДЫР

Имя волшебника переводится как «Холодный дедушка», кроме веселой внучки Лумудыр, его часто сопровождает волшебница Вувер ака — аналог русской Бабы-яги

ХАНТЫ-МАНСИ: ИШКИ-ИКИ

Волшебный дед носит национальную одежду из белых шкур. Шуба местного аналога Снегурочки тоже напоминает традиционный для манси распашной халат

Главный Дед Мороз России провёл пресс-конференцию в редакции газеты «Вечерняя Москва» / Фото: Анна Иванцова

БАЙКАЛЬСКИЙ ДЕД МОРОЗ

Если рассказать ему о том, сколько добрых дел совершил за год, то Белый Старец может щедро одарить здоровьем, любовью близких и благополучием

БУРЯТИЯ: САГАН УБУГУН

Он родился стариком: волшебники наказали его мать за то, что не дала им напиться. В руках у него посох с головой дракона. Он не только награждает людей, но и карает за дурное

ЯКУТИЯ: ЧЫСХААН

Путешествует на быке с огромными рогами, которые остужают воздух. Зимой рога у быка растут, летом уменьшаются. Внучка волшебника, Хаарчаана, боится тепла

МНЕНИЕ

Новый год объединил людей разных вероисповеданий и убеждений

Рустем Вахитов, кандидат философских наук

Новый год — один из немногих праздников, которые объединяют россиян самых разных национальностей и вероисповеданий. Трудно поверить, что всего сто лет назад такого торжества не существовало. До революции Новый год был не самостоятельным праздником, а частью рождественских торжеств. И отмечали его лишь европеизированные слои общества. Крестьяне в ночь на 1 января праздновали поминание святого Василия Великого.

А ведь половина населения Российской империи христианских праздников не справляла вообще. И Новый год отмечала по своим религиозным календарям. Общий для всех светский Новый год — подарок советской цивилизации.

И добрый Дедушка Мороз — тоже советское новшество (1 января 1937 года он впервые появился вместе со Снегурочкой на елке в Доме союзов). В крестьянском фольклоре Мороз был жестоким волшебником (что нашло отражение в поэме Некрасова «Мороз — Красный нос»).

А советский Дед Мороз — в первую очередь добрый волшебник, дедушка, для него все мы — внуки. Критикуя советское прошлое, мы не должны забывать о тех формах жизнеустройства, которые помогали сплачивать нашу многонародную, многоконфессиональную страну. И помогают это делать до сих пор. У православного свой церковный новый год, у мусульманина — свой. Но вместе они отметят еще один Новый год, который празднуется всеми народами, входившими в СССР.

ПО НОВОГОДНИМ ПРИМЕТАМ КАРЕЛЬСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ ПЫТАЛИСЬ ОПРЕДЕЛИТЬ, БОГАТЫЙ ЛИ БУДЕТ УРОЖАЙ

Наталья Лайдинен, член правления Карельского землячества в Москве:

- Традиция праздновать Новый год появилась на территории Карелии в петровские времена, но и до этого у нашего народа существовали свои разнообразные зимние традиции: веселые катания на горках, кулачные бои. На столе были представлены традиционные блюда: ягодники, рыбники, соленья-варенья, излюбленное северное блюдо — калитки.

В новейшее время были придуманы сказочные персонажи — карельский Дед Мороз Паккайне и Снегурочка Лумминайне. Сегодня участникам празднования «нового года по-карельски» обычно предлагают насыщенную фольклорную программу, везут в настоящую карельскую деревню, среди лесов и сугробов, дарят обрядовые куклы, талисманы на счастье.

ПЕРВЫЙ ГОСТЬ ЗА ГРУЗИНСКИМ СТОЛОМ ПРЕДСКАЖЕТ БУДУЩЕЕ

Владимир Хомерики, руководитель фонда «Единение русского и грузинского народа»:

- В Грузии Новый год называют «счастливый день». Грузинский Дед Мороз — Товлис папа («снежный дед») обычно одет в грузинскую чоху. По традиции новогоднее дерево — чичилаки — делали из орешника. Как и везде, заранее готовят подарки, сладости, чурчхелу, козинаки. В последние годы традицией стал жареный молочный поросенок, готовят сациви, хачапури. Помимо обычных блюд готовится специальный поднос («табла», от грузинского «мед»).

На нем расставляют розетки с медом, орехи, хлеб домашней выпечки и восковые свечи. С этим подносом встречают того, чья нога первой вступит в дом на Новый год, и спрашивают, что их ждет в Новом году. В ответ гость, прикоснувшись к чичилаки, произносит особые пожелания семье и предсказания на весь будущий год.

Согласно традициям, в доме все обязательно чисто убирается, выбрасывают старые вещи. Другой обычай — стрелять из ружей. Наверное, можно это назвать аналогом фейерверка. И что самое главное, Новый год для Грузии — всегда семейный праздник. Вся семья по возможности собиралась в своем доме. Пели традиционную песню «Многие лета». Есть традиция, похожая на русские колядки.

ЭТОТ ПРАЗДНИК ЛЮБИМ И ТЕПЕРЬ

Наиля Акмаева, завсектором общественных связей полномочного представительства республики Татарстан в РФ:

- Как и все в России, мы отмечаем Новый год по советским традициям. Я с детства помню, как мы радовались, украшая елку, — и сегодня они такие же нарядные. Конечно, так как в основном все татары — мусульмане, то определяемый по христианскому календарю Новый год для нас — приобретенный праздник, к которому все привыкли. Также у нас празднуют и Навруз — Новый год по традиции иранских и тюркских народов.

БЕЛЫЙ СТАРЕЦ - ЭТО СИМВОЛ ОБНОВЛЕНИЯ ЖИЗНИ, УВАЖЕНИЯ К СТАРШЕМУ ПОКОЛЕНИЮ И ЧИСТОТЫ ДУШИ

Батор Дугаров, председатель правления общества Бурятской культуры Уряал:

- Дед Мороз в бурятской традиции называется Сагаан Убугун, «белый старец». Отмечают Новый год у нас по лунному календарю. В 2015 году это случится 19 февраля. У нас к Новому году все-все обновляется, чистится и дом, и двор, шьют новую одежду. С подарками все отправляются в гости к своим родителям, бабушкам и дедушкам. Есть особый ритуал: при встрече юные протягивают руки вперед ладонью наверх, а более старшие кладут свои руки сверху ладонью вниз. Это знак уважения, символ того, что молодые — опора для старших.

Особый символ Нового года — белые шарфы из шелка («хадаки»). Такой шарф складывается в два раза, и сверху ставится пиала или чашечка с молоком, «белой пищей». У нас очень ценится белая, то есть молочная пища. Раньше молочные продукты составляли основу рациона бурятов. Молоко символизирует духовную чистоту, богатство, доброе отношение.

Так что в Новый год все обязательно надевают национальную одежду и вручают хадаки с «белой пищей» своим старшим родственникам. Проявить уважение в этот день — особенно важно.

НЕДЕЛЯ МАГИЧЕСКИХ ОБРЯДОВ И ГАДАНИЙ СОЗДАВАЛА ПРОГРАММУ ЖИЗНИ ВСЕХ ЧЛЕНОВ СЕМЬИ НА ЦЕЛЫЙ ГОД

Елена Минилбаева, зампредседателя землячества Марий Эл:

- Новый год народ мари празднует два раза: обычный светский праздник 31 декабря и свой национальный, который наступает в день зимнего солнцестояния (22 декабря), после нарождения новой луны. Празднуется ровно неделю — от пятницы до пятницы. Эта неделя называется шорык-йол («овечья нога»).

Всю неделю марийцы совершали магические обряды и гадали. Девушки затемно шли в овчарню, чтобы дернуть одну из овец за ногу. По виду схваченной овцы судили о будущем женихе: белокурый или черноволосый, старый или молодой. Или, выходя в поле, собирали снег в сугробы. Чем выше сугроб, тем богаче будут скирды летом.

Трясли плодовые деревья, чтобы привлечь обильный урожай. Поезд ряженых «васли-кугза» ходил из избы в избу. К их приходу тщательно готовились: хозяева, включая детей, выкладывали перед ними свои рукоделия, утварь. Васли-кугза надо было хорошо накормить-напоить. Если угощений было много и они были хороши, хозяева имели право задать вопрос о предстоящих важных событиях. Считалось, что эти предсказания продиктованы голосом богов.

ПОВЕЛИТЕЛЬ ХОЛОДА И БЫК ЗИМЫ – ЧЫСХААН ЖИВЕТ В ОЙМЯКОНЕ И ДЕЛИТСЯ КРИСТАЛЛАМИ С ДЕДОМ МОРОЗОМ

Александр Стручков, главный советник постоянного представительства республики Саха (Якутия):

- Чысхаан — это современное воплощение якутского мифического образа Быка Зимы, Повелителя холода. По якутским преданиям, Бык Зимы ежегодно осенью выходит из Северного Ледовитого океана и несет с собой холод. Все в природе застывает. За день до конца января с юга прилетает могучий орел, дитя теплого неба, издает звонкий клекот. От орлиного клекота Бык Зимы начинает отступать: у него поочередно отламываются рога и отваливается голова.

Современный очеловеченный Чысхаан живет в своей резиденции в Оймяконе. Здесь Дед Мороз, прилетая каждый год из Великого Устюга в гости, получает из рук своего якутского коллеги символ холода — прозрачный кристалл. Его Дед Мороз хранит у себя всю зиму, а возвращает кристалл в Якутию только весной, после чего и начнется оттепель. В Новый год в Якутии принято дарить обереги, сделанные из конского волоса, кости, национальные серебряные украшения. Якутские бриллианты нередко дарят близким и любимым. Также в Якутии очень популярны елочные украшения и праздничные открытки в национальном стиле.

В ТЕМУ

Елка дружбы соберет детей СНГ

В Московском мюзик-холле 24 декабря в рамках Первого национального благотворительного проекта «Елка дружбы» пройдет большой новогодний праздник, на который приедут более 500 детей из Армении, Белоруссии, других стран СНГ и, конечно же, дети, вынужденно покинувшие Украину, которые не смогут отпраздновать этот Новый год у себя дома. Перед гостями выступят артисты из Академии детского эстрадного искусства.