В непростой ситуации, в которой сегодня оказался наш мир, поиск путей выхода из конфликтов и кризисов, способов выстраивания конструктивного диалога между государством и религиозными организациями с целью поддержания стабильности в обществе становится одной из важнейших задач для всех нас. Участники форума «Религия и мир» единым фронтом выступили против любого насилия и вражды на религиозной или национальной почве. В установлении и поддержании мира сегодня духовные лидеры России видят свою миссию.

Муфтий шейх Равиль Гайнутдин, председатель Совета муфтиев России:

- Проблемы сохранения мира и выхода из кризисов являются общими для всех. Современный мир нуждается в защите от терроризма, экстремизма и других проявлений социального, духовного и любого другого насилия. Российские мусульмане поддерживают усилия властей, направленные на обеспечение безопасности российских граждан, политических и общественных институтов. Изначально отношение мусульман к представителям других религий определялось не субъективными чувствами, а волей Всевышнего Аллаха, защищающего всех своих рабов от принуждения в вопросах веры.

Пророк Мухаммад сказал: «Поистине тому, кто обидит живущего на мусульманской земле немусульманина, тому я стану противником в Судный день!» Эти слова мы воспринимаем как фундаментальное положение, обеспечивающее один из важнейших компонентов национальной безопасности — свободу совести и вероисповедания.

Архиеписком Езрас, глава Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской апостольской церкви, Патриарший экзарх в России:

- В недавнем прошлом мы активно обсуждали наши важнейшие ценности, моральные устои, на которых должна строиться наша внутрироссийская жизнь. Но сегодня наше волнение перешло все возможные рубежи и вылилось в тревогу за судьбы всего мира. Можем ли мы отстраниться от единства морально-нравственных ценностей и сознания своей ответственности, если такое единство положено в основу жизни самим Всевышним Творцом? Жизнь в Боге отвергает путь к гибели, к которой ведет секуляризация общества, предлагающая избавление от абсолютных нравственных ценностей. Именно равнодушное отстранение от извечных, непреходящих основ привело к геноциду армян, к трагедии на Украине, к страшным эпизодам в иных местах. Чужой беды не бывает. Рано или поздно она войдет в дом равнодушного как эпидемия. Мы должны каждым поступком, каждым словом, каждой мыслью ограничивать зло.

Берл Лазар, главный раввин России:

- Сегодня, как никогда, мы понимаем и чувствуем важность веры и религии. Многие конфликты в мире могли бы быть решены, если бы религиозные лидеры нашли общий язык и захотели отыскать решения сложных проблем и острых вопросов. Уникальность российской ситуации в том, что лидеры различных конфессий дружат между собой и помогают друг другу. Многие проекты мы организуем совместно.

И это важнейший сигнал как для нашего общества, так и для всего мира — мы можем найти и находим столь важное для нас взаимопонимание. Все религии знают и говорят о том, что главная задача каждого человека — это дружба, любовь и уважение к ближним.

Сегодня мы видим в нашем мире самые разные точки зрения и слышим самые разные мнения. Дело в том, что все люди различны, но Бог един, и все, что связано с Богом, должно объединять, а не разделять нас. Форум «Религия и мир» — новый толчок, новый важнейший импульс к взаимопониманию в нашем межконфессиональном и межнациональном обществе, к выстраиванию конструктивного диалога. Мы сможем лучше сотрудничать и больше уважать друг друга.

Сергей Ряховский, начальствующий епископ Российского объединенного Союза христиан веры евангельской:

Религиозным лидерам сложно говорить о чем-то другом, кроме сотрудничества во имя общественной стабильности. Мы вне политики. У нас есть понимание стабильности. Сегодня предаются на поругание основные моральные, духовные, семейные ценности. Слова об их сбережении не должны остаться просто словами. Нужны действия. Мы не имеем права молчать. Молчание удобно, а открытое выступление может стоить слишком дорого тем, кто не боится говорить. Но другого пути у нас не было, нет и не будет. Протестантские церкви в свете событий на востоке Украины пошли на сложный диалог с лидерами украинских протестантских церквей. Мы живем в уникальное время, когда приходится полагать души за друзей своих, как писал евангелист Иоанн.

Массимо Интровинье, социолог, религиовед, профессор Папского Салезианского университета. Турин, Италия:

- Религиозная нетерпимость — основная тема моих исследований. Моя работа была направлена на борьбу с расизмом, ксенофобией, религиозной нетерпимостью и дискриминацией христиан и представителей других религий. В сентябре 2011 года мы провели конференцию в Риме, посвященную христианофобии. Отчет по ее результатам ясно показывает, как нетерпимость приводит к дискриминации, а дискриминация, в свою очередь, к преследованию.

Нетерпимость — культурный феномен, при котором религию начинают высмеивать в книгах, карикатурах, фильмах, а люди начинают относиться к ней как к барьеру на пути к прогрессу. Дискриминация по религиозному признаку — следующая стадия после нетерпимости. Третьей ступенью в этом процессе становятся преследование и преступления на почве ненависти. Сейчас мы наблюдаем распространение христианофобии. Мы можем говорить уже о третьей стадии — о преследовании христиан в Африке и Азии, об акциях движения «Фемен» против представителей духовенства в Европе.

Межрелигиозный диалог — главное оружие в борьбе с нетерпимостью. Он помогает нам противодействовать мифу, что религии постоянно воюют между собой и являются причиной социальной напряженности. На самом же деле именно религии могут быть ключом к решению проблемы.

ЦИФРА

700 экспертов приняли участие в работе форума «Религия и мир-2014». Конференция привлекла к себе не только религиозных лидеров традиционных конфессий России, но и ученых, и общественных деятелей.

ПРОСВЕЩЕНИЕ

Протоиерей Владимир Воробьев, ректор Православного Свято-Тихоновского Богословского Университета:

- В основе всех гуманитарных катастроф и кризисов лежат мировоззренческие причины. Прежде чем перейти к агрессивным действиям, человек утверждается в агрессивном мировоззрении. Его поступки исходят из его внутреннего, духовного состояния, из его веры или идеологии. Именно о формировании внутренней, духовной жизни человека нужно говорить сейчас. Когда сегодня мы слышим о происходящих в мире войнах, мы не можем не задумываться о том, что происходит с нашей молодежью. Где и как формируется ее мировоззрение? Просто морализировать на тему бесполезно. Преподавание религиозных и мировоззренчески ориентированных дисциплин — это возможность не только положительно повлиять на молодежь, но и открыть новые горизонты, которые ранее ей были незнакомы

Религия