[b]Советская власть с религией боролась азартно. Но не очень изобретательно. Накануне 1923 года московские власти вдруг осенила идея – заменить церковные праздники комсомольскими. Начать решили с Рождества.[/b]Главное действо разворачивалось у Иверской часовни. Гвоздем «комсомольского праздника» было шествие, в котором фигурировали представители всех культов: Будда, Римский Папа, протестантский пастор и православные священники были представлены ряжеными в карикатурных облачениях. «Православные монахи» с бандитскими физиономиями несли «гроб с мощами». Комсомольцы, ясное дело, были не совсем трезвы, но в хорошем настроении и пели разухабистые частушки:[i]Не надо нам раввинов, не надо нам попов.Бей буржуазию, дави всех кулаков!..[/i]С битьем, правда, получилось не очень. У церквей на окраинах Москвы и комсомольцев было поменьше, и милиции. А их пьяные выкрики типа «Буянит в высших кущах безбожник-комсомол» вызвали соответствующую реакцию у прихожан: многим горлопанам намяли бока. Тем временем на площади у Иверской комсомольцы на мотив религиозных песнопений исполнили «акафист Марксу» и «партийные молитвы». Затем нестройные колонны отправились с площади к одному из рабочих клубов, где состоялся «суд над религией».Сам клуб представлял собой печальное зрелище. В заплеванных и замусоренных комнатах воняло.Большинство пьяненьких участников «антирелигиозного праздника», попав с мороза в теплое помещение, раскисали. Трезвые активисты буквально складывали их в библиотеке... А потому при разработке плана мероприятий «комсомольской Пасхи» власти сделали для себя выводы и, чтобы не раздражать чувства верующих, решили основные «торжества» перенести в рабочие клубы. Саму же Пасху предполагалось заменить «вечером Коперника». То, что Коперник был ревностным католиком, во внимание не принималось…