Старик из сказки

[b]Вечер памяти выдающегося мордовского скульптора Степана Эрзи прошел в Общественном центре имени Андрея Сахарова. Его организатор – Общество мордовской культуры «Масторава» («Мать-земля»), одно из первых национальнокультурных объединений в нашей столице.[/b]Для советской печати скульптора не существовало, но в послевоенной Москве его знали многие. Молодежь из художественных вузов навещала легендарного старика, похожего на волхва.Тот, сидя в своей мастерской на огромном стволе дерева, рассказывал о ВХУТЕМАСе, о Париже, о Родене, о лазурной Италии и далекой призрачной Аргентине.Иногда, с загадочным видом осмотрев собеседников, дед спрашивал: «Вы знаете, на чем я сижу?» И сам отвечал: «Это – альгаррабо, дерево-чудо, которое природа сотворила для нас, для ваятелей...» Было у старика очень простое имя Степан, а редкая фамилия странным образом подходила к его былинному облику – Эрзя. Степан Нефедов взял себе имя своего мордовского народа. И Эрзя прозвучало на весь мир! Возвратившийся из Аргентины после Второй мировой скульптор жил в Москве при полном официальном непризнании. Казалось, его слава и успех остались в прошлом. Но время переломилось. После смерти Сталина в Доме художника на Кузнецком Мосту открылась эпохальная выставка Степана Эрзи, обозначившая новый период истории.1954 год. Выходит книга Ильи Эренбурга «Оттепель». Московское радио вновь передает джаз, еще совсем недавно запрещенный. Не слышно ни слова о «врагах народа». А на Кузнецком стоит грандиозная очередь на выставку скульптора, вернувшегося из забвения.— Вы уже были на Эрзе? – спрашивали москвичи друг друга. Может быть, с тех пор для старших поколений россиян имя Эрзи уподобилось свежему ветру.Есть серьезные основания считать, что долгое отсутствие скульптора на родине спасло его от гибели. Можно вспомнить трагическое событие 1938 года. Тогда за одну ночь с 23 на 24 мая были расстреляны около 100 видных представителей мордовской интеллигенции.На вечере в сахаровском центре преобладали, конечно, мажорные ноты. Доклады и сообщения об Эрзе перемежались исполнением фольклорных песен. Пели женщины, одетые в наряды двух субэтнических групп мордовского народа – эрзи и мокши. Казалось, они сошли прямо с картин прекрасного мордовского живописца Федора Сычкова. Их голоса звучали также раздольно, как у знаменитой землячки – Лидии Руслановой.Степана Эрзю чтут и любят на его малой родине. В прошлом году, когда отмечалось 125 лет со дня рождения скульптора, из Саранска в Москву приезжала его персональная выставка. Так Мордовский республиканский музей изобразительных искусств имени Эрзи решил участвовать в цикле выставок «Золотая карта России», организованном в Третьяковской галерее. Именно работы скульптора саранский музей счел главными своими художественными сокровищами для показа в столице. Продолжается изучение биографии великого мастера, где есть до сих пор неизвестные страницы.Глава Республики Мордовия Николай Меркушкин, выступая на вернисаже выставки Эрзи в Третьяковке, выразил готовность принять участие в сооружении памятника скульптору в Москве на Новопесчаной, где находилась его мастерская.Недавно в Саранске побывал мэр Москвы. Лужков и Меркушкин подписали договор о сотрудничестве. И столичный мэр не преминул посетить Республиканский музей имени Эрзи.Ревнители мордовской культуры из общества «Масторава» активно способствуют сотрудничеству двух регионов. Их инициативы находят поддержку в Комитете общественных и межрегиональных связей правительства Москвы. В столице издан эрзяномокшанский словарь. А теперь общество выходит с предложениями переиздать книгу профессора Васильева «Мордовия», которая увидела свет в 1931 году и стала библиографической редкостью, а также трудов лингвиста и просветителя Рябова, – создателя мордовского литературного языка.