И какава с чаем

[b]Вся Москва уставлена рекламой «Иванадурака». Деньги на нее нашлись, и кто-то наверняка купится. Вреда особого не будет. «Первый отечественный киберпанк», как вопиет реклама, сделан тусовкой молодых ребят как бы совершенно честно: ради того, чтобы сделать «первый отечественный кибер-панк».[/b]Тусовка плотно сбитая, продвинутая, из «параллельного кино», с хорошей репутацией (Борис Юхананов, Сергей Корягин, Александр Дулерайн, Глеб Алейников, Инна Колосова).Значит ли это, что надо поддерживать сам фильм «Иван-дурак»? Он сразу вызывает определенные подозрения. Обыкновенный парень едет на обыкновенной машине, но сталкивается с весьма странного вида девушкой, и говорят они друг с другом, как с трибуны, а не как нормальные люди. Потом попадают в обыкновенный скверик, но в скверике том окружены толпой странного вида людей в ярких балахонах, чей вождь, тоже как с трибуны, вещает какую-то ересь. Из скверика парень с девушкой приходят в обыкновенную квартиру, хозяин которой страдает по потерянной любви, а его друг – по потерянной работе. Один от этого выкидывает из окна книжки «фэнтези», другой пьет горькую, но выглядят они тоже необыкновенно пафосно. В квартире же выясняется, что девушка – беглая из психбольницы, хотя сама утверждает, что бежит от гения зла, осуществившего с ней полную вивисекцию и высасывающего мозг.Сразу есть неконтакт между материалом и выражением, но, в общем, кадр за кадром становится понятно, что пародийный современный Иван-дурак из города Запредельного столкнулся с Мертвой царевной. Вместе с друзьями он должен ее спасти от злого колдуна, чтобы весь народ без балды начал верить в свое суперсветлое будущее (дурак + царевна = любовь). Кадр за кадром должно становиться смешнее и смешнее, но подозрений рассеивать никто не собирается. Эксцентрика, изобретательность, образованность – все вроде бы на месте. Будут вам и компьютеры, и санитары, и инопланетяне, и витязь на распутье, издевательство над Годаром и кайф от перемонтажа Эйзенштейна с Пудовкиным. Будет вам кофе и какава с чаем.Авторы фильма знают, что и сегодня люди, во-первых, говорят, во-вторых, как-то выглядят. Авторы наслышанытакже о судьбах Родины, о философии Даниила Андреева, компьютерных играх, наркотическом бреде, истории кино, школе переживания и школе отстранения. И вот поля и луга, квартиры и психбольницы, волосы и пальцы они пометили своей продвинутостью – ну, как собачка метит территорию.Если вы все так здорово воображаете, тогда всю траву и весь солнечный свет надо было упорно красить в кислотные цвета. Отрицаете все живое – отрицайте во всем, тогда и посмеемся. В фильме же киберправильные балахоны смотрятся, как на празднике урожая в советском пионерлагере. То же касается и подворотен, и причесок, и пальцев, обмотанных красными тряпками. То же касается и актерских манер – сборная солянка из разных драмкружков. «Иван-дурак» – словно ребенок, уверенный, что сказки на ночь ему всю жизнь будет рассказывать кто-то другой, а утром он придет в садик и выдаст их за свои. Придумать что-то свое очень хочется, но не можется. Ну а у подозрительных москвичей такие наглые дети давно уже вызывают в лучшем случае жалость. Подавать – подаем, но поддерживать «Ивана-дурака» дураков нет.