Экскурс в историю

ЧТО вдалбливали в наши головы при советской власти? То, что всякая забота о простых людях, помощь бедным и сирым начались только с приходом этой самой власти. А до революции в Москве была власть тьмы: имевшие деньги прожигали жизнь, а неимущий мог надеяться только на самого себя… Все это ничего общего не имело с исторической реальностью. В Москве и сто лет назад, естественно, случалось всякое. Люди были разные, и жили они по-разному. Были среди москвичей очень богатые, просто богатые, были те, кого бы сейчас назвали средним классом; были бедные и вовсе нищие. Но никогда в нашем городе они не оставались без помощи и властей, и общества, и благотворителей всех чинов и званий.В стародавние времена вся помощь бедным находилась в руках государства и Церкви. Приюты для сирот и подкидышей, богадельни для инвалидов находились при монастырях, приходских церквах и даже… кладбищах. Огромную роль играли частные пожертвования. Первым московским благотворителем принято считать Ф. М. Ртищева, одного из придворных царя Алексея Михайловича, открывшего на свои деньги богадельню для престарелых и неизлечимо больных москвичей.А начало городской благотворительности, по мнению историков, положило открытие в 1879 году первого московского ночлежного дома. В конце XIX века в ведение городского самоуправления перешли многие богадельни, дома призрения и другие «богоугодные заведения», опекаемые раньше государственными структурами. А 15 марта 1894 года Московская дума приняла Положение об участковых попечительствах о бедных. Это был новый для России опыт адресной общественной помощи попавшим в беду людям. Главным было создание для них рабочих мест. Ведь работающий человек способен содержать себя сам! Иное дело – больной, старый или ребенок. Им нужно было помогать по-другому.Уже к концу XIX века в городе насчитывалось 453 благотворительных заведения, оказывавших ту или иную помощь почти 45% москвичей. Эта помощь, разумеется, не была просто денежной подачкой. В Москве работали богадельни, детские приюты, бесплатные школы и училища, больницы, народные читальни… Для бедных москвичей строились дома с бесплатными и дешевыми квартирами, а для бездомного и, в основном, пришлого, приехавшего в столицу на заработки народа, – ночлежные дома. Нужно признать, что и сто лет назад Москва в этом деле отставала не только от заграницы, но и от стольного Петербурга. Но что было делать – каждый город, каждая страна, как говорится, по одежке протягивала ножки! На какие деньги была организована эта самая помощь? У города на это были, разумеется, и свои средства (хотя и небольшие). Но основное финансирование осуществлялось за счет частных капиталов, завещанных в пользу города богатыми гражданами с условием употребить их именно на такие дела. На купеческие деньги в Москве строились богадельни и больницы, получавшие при открытии имя жертвователя: богадельня и больница им. и. И А. Медведниковых, богадельня им. Э. К. Рахмановой, богадельня им. К. Т. Солдатенкова, дом призрения им. братьев Боевых и др. Строились эти больницы и богадельни на самом современном по тому времени уровне, часто по проектам известных архитекторов (Л. Н. Кекушева, С. У. Соловьева и др.). Большинство этих зданий и сегодня украшают город, вот только предназначение они свое давно поменяли… А дома бесплатных и дешевых квартир? Для многих москвичей, не имевших возможности нанять жилье, попасть в такой дом значило обрести новую надежду. Сто лет назад городское управление содержало три дома бесплатных и два дома дешевых квартир, построенных на завещанные Москве капиталы. Их и сегодня можно при желании увидеть: Бахрушинский дом бесплатных квартир на Софийской набережной или дом дешевых квартир Солодовникова на улице Гиляровского (тогда 2-й Мещанской) никуда не делись. Вот только – кто в них живет сегодня? Впрочем, и сто лет назад основная помощь города распространялась в основном на «собственно москвичей»: на нее могли рассчитывать люди, прожившие в Москве не менее двух лет. Москва, в которую и сто лет назад приезжали толпы ищущих заработок крестьян и жителей других городов, не могла прокормить всю Россию! Главными действующими лицами в этом благородном деле были частные благотворители. Но действовали они через городские власти, которым доверяли свои, завещанные в пользу бедных, капиталы. И власть твердо выполняла взятые на себя обязательства. Причем Москва и москвичи не только строили больницы или приюты. Вот, к примеру, что писал «Московский листок» 12 октября 1906 года: «Управа отчислила из капиталов Великожегова и Молчалова 14 тыс. рублей на выдачу пособий бедным жителям столицы. Пособия в размере 25 руб. будут выдаваться участковыми попечительствами о бедных…» В декабре 1906-го, к примеру, в Управу поступило 1460 руб. от «неизвестного дарителя» на бесплатные обеды в Доме трудолюбия. А в октябре 1913-го, как сообщали «Русские ведомости», А. А. Бахрушиным была издана книга о великой М. Н. Ермоловой; деньги же, вырученные от ее продажи, пошли на стипендию имени артистки в детском приюте Театрального общества. Этот же из Бахрушиных в августе 1906 года, как сообщали газеты, «решил приобрести на Ваганьковском кладбище большой участок земли под актерские могилы». Это ведь тоже была помощь ближнему! Или вот еще один любопытный способ «адресной помощи» бедным: ежегодно власти Москвы из сумм, завещанных городу на благотворительность, производили конкурсную раздачу «денежного приданого» бедным невестам…