Звонарь стал диджеем

Какое отношение к музыкальным инструментам имеют трамвай, цветок, поезд, тройка, пароход, звонок, юбка, погружение под воду, громкоговоритель, окончание школы? Наш ведущий музыкальной полосы Капитан Макс считает, что самое прямое! Все эти слова и понятия объединяет один предмет, изобретенный задолго до начала нашей эры, но ставший музыкальным инструментом сравнительно недавно – около века назад. А играл на нем специальный человек – параэкклезиарх.[b]Камень или стекло?[/b]Речь пойдет о колоколе, вернее, о колоколах. А что до трамвая, поезда, тройки, парохода, то все эти средства передвижения в свое время были оснащены сигнальными колоколами и колокольчиками, имеющими форму известного цветка. Такую же форму имеет и юбка, популярная у модниц, и водолазный колокол, и знакомый всем сельский громкоговоритель. А люди старшего поколения прекрасно помнят дверные звонки-колокольчики и традиционный школьный “последний звонок”.Изготовление и употребление колоколов относится к глубокой древности. Колокола были известны евреям, египтянам, римлянам. Делали их в Японии и Китае. В древности колокола были небольших размеров и клепались из листового железа.Позднее их стали клепать из листовой меди и бронзы, а потом и отливать из специальной колокольной меди. Были колокола и из других материалов. Чугунные, из чистого серебра, стеклянные, даже каменные. Но очень быстро выяснилось, что самый лучший звук дают сплавы. Мастера подбирали ингредиенты методом проб и ошибок и потом хранили и совершенствовали свои секреты веками. Эволюционировало и мастерство звонарей, которые со временем стали довольно уважаемыми в церковной среде людьми. Их должность приравнивалась к обязанностям параэкклезиарха, иначе парамонаря – в просторечии – пономаря.[i][b]Как бабы на селе[/b][/i]В книге В. Скоробогатова “Колокольная Русь” (Ярославль, 1911 г.) цитируется следующий документ (сохранена пунктуация и орфография оригинала):[i]“Сего генваря 5 дня 1757 году подана Его Преосвященству протоиерею града Ростова жалоба на поставленного соборным пономарем села Титово Олешку Люткина сына Алексеева. Оный Люткин Олешка дотоле должность свою по надлежащему отправлял со всякою исправностию безостановочно и житие имел добропорядочное и трезвенное а пьянственных и прочих непотребных поступок не имел ныне поддался искушению бесовскому на колоколне навесил вест бой звонил перстами не благочестивый а подлый праздный што бабы на селе поют[/i].[b]Эконом дьяк Киприан Семенов[/b]”Наверное, есть смысл перевести на современный язык эту древнюю служебную записку. В советское время это выглядело бы так:[i]“Руководителю отдела культуры Ростовского облисполкома. Сообщаю, что исполняющий обязанности начальника сельского радиоузла колхоза “Титово” О. А. Люткин, до сих пор известный как хороший комсомолец, морально устойчивый и скромный в быту, поддался тлетворному влиянию Запада, развесил на столбах еще несколько громкоговорителей и в Международный день трудящихся – Первое мая – вместо патриотических песен советских композиторов заводил сомнительные произведения подзапрещенной группы “Машина времени”[/i].[b]Счетовод, член партии, К. Семенов”[i]Исследование[/b][/i]Если отставить в сторону иронический тон, некоторую курьезность ситуации и религиозно-политическую подоплеку, документ этот нам о многом говорит: во-первых, в середине восемнадцатого века (!) на Руси появился (по крайней мере, один) звонарь, который на свой страх и риск дополнил традиционный набор колоколов на колокольне еще несколькими, настроенными на определенные ноты. Ведь чтобы сыграть даже простейшую народную мелодию (то, “што бабы на селе поют”), понадобилась бы “клавиатура” октавы в полторы. То есть нот восемнадцать-двадцать. То бишь 18–20 колоколов.А во-вторых, благожелатель Киприан пишет, что этот “бой звонил перстами”. Это значит, что ушлый Олешка пользовался не только принятой тогда системой сложного звона при помощи рук и ног, но и собственным ноу-хау – колокольцами с языками, привязанными к ПАЛЬЦАМ.Что было для того времени крайне необычным и авангардным. Это сейчас повсеместно внедрена специальная система управления звоном – совокупность тяг от колоколов в традиционном православном подборе колоколов, приходящих к пульту. Система управления звоном позволяет звонарю управлять всеми колоколами, расположенными на колокольне, без усилий и одновременно. Классический православный подбор делит колокола на 3 группы: самые маленькие – зазвонные колокола – управляются правой рукой звонаря, средние – подзвонные колокола – левой рукой и самые большие – благовестники – правой ногой.Но такая система свойственна только ОТЕЧЕСТВЕННОЙ конструкции колоколов. Колоколов, в которых звук воспроизводится при помощи раскачивания языка (!) А не самого колокола, как это было спокон веков принято в других странах в их колокольных конструкциях. Например в курантах. Уж не знаю, чего там иностранцы намудрили? Ведь понятно, что язык раскачивать значительно легче, чем сам тяжеленный колокол. Такой, например, как многотонный “Царь”.[i][b]Сам есть, а звука нет![/b][/i]Особое место среди всех в мире колоколов, занимает “Царь-колокол”. Его литье завершилось 25 ноября 1734 г.Высота колокола – 6 м 14 см, диаметр – 6 м 60 см, вес – 12 327 пудов (202 тонны). Состав сплава: меди – 84,5%, олова – 13,2, серы – 1,2, золота – 0,036 (около 72 кг), серебра – 0,25 (около 525 кг).До весны 1735 г. колокол оставался в литейной яме – производились работы по тонкой очистке и отделке барельефов, которыми богато была украшена его поверхность. 29 мая в Москве случился большой пожар, загорелись и деревянные постройки над литейной ямой.При тушении огня от сильного перепада температур колокол дал 11 трещин, от него откололся кусок весом 11,5 т. Наконец, через 100 лет в 1834 г. колокол подняли из земли и установили на гранитный пьедестал. Были смелые решения о спайке отломившейся части, но все это осталось в теории.Существует, правда, компьютерная модель гипотетического звука “Царь-колокола”, рассчитанная с помощью новейших программ, но насколько она близка к оригиналу, мы можем только гадать.[b]CODA:[/b] [i]На Руси издревле считалось, что колокольный звон лечит все болезни.Перед тем как сесть писать эту статью, я купил и прослушал два диска с записями звонов. Старинных, церковных и относительно новых, специально написанных композиторами и сыгранных при помощи современных систем игры на колоколах. Слушал, кстати, на очень хорошей аппаратуре. Впечатления сильные. Но не такие потрясающие, как три года назад в Угличе на “Празднике звонов”. Я думаю, дело здесь в ЖИВОМ звуке. НИКОГДА прослушивание даже высококлассной записи не сравнится с личным присутствием на концерте.А в нашем, “колокольном”, случае в восприятие вмешивается и технологическая составляющая. Не зря мастера веками “колдовали” со сплавами, не зря передавали свое искусство из рода в род. И вполне возможно, что какие-то особые, порою даже не слышимые ухом колокольные обертона, которые не может воспроизвести ни один динамик, запускают у человека специальные процессы, благотворно влияющие на его жизнедеятельность.Здесь должны сказать свое слово ученые – специалисты по волновой теории звука.[/i][b]P.S.[/b] Немка София-Фредерика-Амалия, принцесса Ангальт-Цербстская, став императрицей Екатериной Великой, влюбилась в русские колокола. Она могла слушать их часами. Торжественный звук колоколов ассоциировался у неё с победами. “А ну, задайте им звону!” – напутствовала Екатерина полководцев перед походом. Такое вот придумала выражение. А слов на ветер она не бросала.[b]ЧИТАЕМ ВМЕСТЕ[i]Какие чувства у вас вызывает колокольный звон?[/i]Татьяна ПОРТНОВА, депутат Мосгордумы:[/b][i]– Колокольный звон вызывает во мне самые лучшие чувства, которые только есть. Возвышенные, от которых душа раскрывается.[/i]