Православная церковь исцелила раны коммунизма

[b]Праздничными песнопениями в исполнении хора Свято-Троицкой Сергиевой лавры, а также сводного хора Русской зарубежной церкви встретили сегодня утром Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в храме Христа Спасителя.[/b]Кроме прихожан, пришедших помолится в праздник Вознесения Господня, который отмечается сегодня, предстоятеля РПЦ встречали председатель Архиерейского синода Русской зарубежной церкви митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр, а также зарубежные иерархи, священники, диакон и миряне – всего около 1000 человек. После молитвы о единстве Церкви патриарх Алексий II и митрополит Лавр подписали Акт о каноническом общении и восстановления единства в Поместной Русской православной церкви. Тем самым ликвидирован раскол, порожденный октябрем 1917 года.Двадцатый век многое в нашей жизни исковеркал и перепутал. Жить в России и ненавидеть ее – ее прошлое, ее достижения, ее людей, ее святыни – становилось обычным делом. Равно как и то, что по всему лицу земли оказались разбросаны люди, любящие Россию, молящиеся за нее, страдающие вместе с ней.Опыт российских новомучеников и их молитвы созидали не только церковное подполье в России на протяжении ХХ века. Церковное возрождение последних двух десятилетий – это духовный плод того же единого древа. Но русское православие оставалось до последнего времени разделенным. Сотни православных храмов в разных странах мира не имели евхаристического и канонического общения с православными общинами в России.Схиархимандрит Софроний (Сахаров), покинувший Россию в начале 1920-х годов, произнес пророческие слова: «Гуманизм марксистского типа был беспощаден в борьбе своей с верой в Бога, и никакая вера, никакая любовь не могли преодолеть озлобленности гонения со стороны большевиков. Русская Церковь пережила исключительное истощение в страданиях за имя Христово».Мы много слышали и до сего дня слышим о разделениях, расколах, нестроениях. Порой кажется, что опыт примирения и воссоединения уходит из жизни современного человека. Тем удивительнее сознавать, что праздник воссоединения наступает. Мы – его участники. И это не только радость, но и ответственность.[b]Сергей ЧАПНИН, ответственный редактор «Церковного вестника»,[i]для «Вечерней Москвы»[/b][/i][b]СПРАВКА «ВМ»[i]РУССКАЯ ЗАРУБЕЖНАЯ ЦЕРКОВЬ[/b]Русская православная церковь за границей (РПЦЗ) ведет свою историю с 1919 года, когда эмигрировавшие иерархи преобразовали Высшее церковное управление за границей. Управление располагалось в Сремских Карловцах (Югославия). В 1927 году, после требования митрополита Сергия к зарубежным иерархам дать обязательство о лояльности к советской власти, произошел разрыв общения между Московским патриархатом и Русской зарубежной церковью.В 1991 году Архиерейский синод РПЦЗ принял решение об открытии на территории России приходов своей юрисдикции. В юрисдикцию РПЦЗ стали переходить священнослужители Московского патриархата, наказанные за различные дисциплинарные проступки.В 2002 году в Русской зарубежной церкви произошел раскол, в результате которого непримиримые в отношении к Московскому патриархату священнослужители во главе с митрополитом Виталием образовали свою структуру. Большая часть паствы во главе с митрополитом Лавром осталась в РПЦЗ. В настоящее время в ней 13 архиереев, около 350 священников, свыше 320 приходов, 22 монастыря.26 сентября 2003 года в США состоялась встреча Владимира Путина с иерархами Русской православной церкви за границей, по результатам которой переговоры по объединению активизировались.[/i]