Помню свою первую встречу с незрячим человеком. Я тогда была молодая и безапелляционно утверждала, что глаза – зеркало души. Но мой слепой собеседник прикрывал их опущенными веками. Трудно разговаривать с человеком, который не смотрит вам в глаза. И как иначе узнать, что там внутри – тьма или свет?[b]Что такое «эпидемиология духовности»?[/b]Недавно прочитала интересную информацию о необычной науке – эпидемиологии духовности. Изучает она старые как мир социальные вопросы, но с точки зрения духовных процессов. То есть наука пытается найти КПД общественного счастья и выяснить, хорошо или плохо живется народу. Она занимается душой, измеряет ее состояние на уровне качества жизни. При этом показателем достойной жизни являются не квадратные метры собственной недвижимости, наличие машины и большого счета в банке, а количество горя и радости в жизни каждого человека. В стране даже есть НИИ общественного здоровья, который пытается неблагополучие нашего общества объяснить именно духовными причинами. Чем ниже духовность, тем ниже показатель общественного счастья. Ведь злоба, алчность, уныние в силу материализации духа портят общественный фон.Духовность рассматривается не как начитанность, а как качество души. И чтобы определить фон общественного счастья, надо всего лишь замерить количество горя и радости отдельного человека, которые он вносит в общую копилку.С этой точки зрения, люди с тяжелой судьбой – инвалиды – вроде бы отрицательно влияют на счастье общества. Действительно, достигать любую поставленную перед собой цель им приходится, преодолевая неимоверные препятствия. Им не просто получить образование, работу, завести семью, даже дорога в социальные учреждения порой превращается в испытание на прочность. Получается, что сама среда обитания как бы культивирует в них агрессию, которая, как известно, радости не прибавляет.Но хочу заступиться за своих незрячих знакомых и поспорить с теми, кто уготовил им участь иждивенцев, отрицательно влияющих на экологию духовности.Начну с того, что каждый инвалид по зрению в свое время перенес стрессовую ситуацию, связанную с потерей зрения. Стресс, конечно, не корь и ветрянка, но иммунитет тоже вырабатывает. А он, как известно, большая сила. Так что люди, вышедшие из стресса, становятся не просто сильнее и мужественнее, они попадают как бы в другое измерение духовности. Вот только один пример. Обычные зрячие люди, устраиваясь на работу, прежде всего интересуются зарплатой, в зависимости от этого принимают решение. Незрячие говорят «да» любому предложению, потому что для них первичны не деньги, а общение, пребывание в коллективе. Да, может быть, в силу обстоятельств инвалиды порой и плачут громче и смеются тише. Но нельзя не заметить и другую тенденцию. Инвалиды показывают образцы силы духа в процессе своего собственного выживания. А это очень положительный показатель духовности. Да и радость у них в особой цене.Часто вспоминаю своего знакомого Александра Алексеевича Ершова. В течение десяти лет он не выходил из квартиры. Был двойным инвалидом – незрячим и опорником. Мог передвигаться только на инвалидной коляске. Смыслом жизни для него стала литературная работа. В течение дня практически не отходил от старенькой пишущей машинки, инженер-связист, он торопился написать историю своей отрасли. Радостью для него была изнурительная работа над рукописью и публикация очередного ее фрагмента в СМИ.Никто из бывших сослуживцев не догадывался о его проблемах со здоровьем, настолько он был энергичен и активен. Он умер за письменным столом, так никому и не пожаловавшись на свои «болячки». Практически каждый незрячий обладает подобной долей мужества.Еще один мой знакомый, ветеран войны Аркадий Дмитриевич Гвоздев, узнав о науке – эпидемиологии духовности, сказал, что не считает себя пессимистом и свою долю радости он в общественный показатель вносит. Аркадий Дмитриевич уже не работает, ему за 75. Несмотря на болезни, унынию не поддается. Чему радуется? «Радуюсь, когда читаю книжки по Брайлю, – говорит он. – И хоть читаю одним пальцем правой руки, прикосновение к букве как прикосновение к миру, это доставляет огромную радость.Часто с благодарностью вспоминаю свою первую брайлевскую книжку «Да здравствует жизнь» незрячего писателя Федора Шоева. Радуюсь встрече с друзьями.Раз в неделю обязательно хожу на предприятие, где проработал много лет. Обсуждаю с друзьями новости, интересуюсь делами коллектива. Для тренировки ума решаю математические задачи из сборника для поступающих в вузы. Для тренировки памяти изучаю испанский язык».[b]Рука в руке[/b]Некоторые незрячие рассказывали мне, что хоть и вынуждены сидеть дома из-за отсутствия работы, поддерживают свой тонус участием в различных радиоконкурсах и викторинах.Чтобы победить, приходится много читать. Это приятная, радостная работа души. Кто-то сказал, что пишет стихи, кто-то занимается резьбой по дереву. Кто-то танцами. Кто-то посвятил себя общественной работе.Но все как один признались, что стараются не поддаваться унынию, злобе, агрессии, зависти, перекрывают отрицательные эмоции хорошими мыслями и полезной работой, что они очень ценят улыбку, радость. И если нет прямых поводов для радости, то создают их сами. Особенно если не потеряна связь с местной организацией ВОС, где всегда можно расслабиться, повеселиться, зарядиться оптимизмом. Примечательный факт.Ни один из опрошенных не оценил свою радость деньгами, хотя живут все небогато и не в идеальных условиях.А вот пример «покруче». Людмила Фомина – тотально незрячая молодая женщина. По профессии преподаватель английского языка. Окончила факультет иностранных языков педагогического института.Работала в сельской школе. По второму образованию – тифлопсихолог. В Институте психологии занималась проблемами адаптации незрячих детей. Выступала против введения термина «необучаемый ребенок».Ее ученица, когда-то признанная у нас таковой, но обученная Людмилой вопреки этому, после переезда с родителями в Германию прекрасно освоила там учебную программу, говорит на двух языках. В рамках проекта «Здравоохранение и менеджмент в некоммерческих организациях» Людмила Александровна побывала на стажировке в Америке В настоящее время она тифлопедагог и психолог Центра ранней интервенции при Российской государственной библиотеке для слепых. Работает с незрячими малышами, готовит их к школе. В стране и в городе нет специализированной службы помощи таким детишкам. Даже в коррекционные детские сады их не принимают, потому что о восстановлении зрения речь уже не идет, а вопросы воспитания и развития отданы на откуп семьям. Вот и мечутся родители по Москве в поисках специалистов, которые помогли бы, подсказали, как и что делать с их слепыми детишками. Да, централизованной службы такого направления нет, а вот «островки», чаще всего созданные по инициативе прошедших через собственные муки мам, имеются. Один из таких «островков» – Центр ранней интервенции, где работает Людмила.Неудобно, больно говорить, но к ней приводят «слепых котят», испуганных, вцепившихся в теплые мамины руки, не понимающих, где они и зачем.Людмила учит их распознавать предметы, знакомит с животным миром, природой, показывает рельефно-графические пособия, брайлевскую азбуку.Понятно, что занятия только индивидуальные, в течение всего урока в ее руке рука малыша, с помощью которой он запоминает тему. Естественно, процесс обучения проходит в игровой форме, так ребенку интереснее, да и устает он меньше. Сама же Людмила очень выматывается за день. Ведь она тоже незрячий человек. Ей надо следить и за ребенком, чтобы не ускользнул из поля ее внимания, чувствовать его настроение, следить за эмоциями, быстро на них реагировать. На ней и забота об оформлении комнаты реабилитации, об обеспечении ее необходимыми пособиями и макетами.[b]Море и солнце на ощупь[/b]Но я говорю о Людмиле не только для того, чтобы подчеркнуть, какая она умница, что взялась за такое трудное дело. В конце концов, профессию она сама себе выбирала. Мы ведь рассуждаем о духовности общества и о влиянии незрячего человека на данный показатель общественного счастья. У Людмилы в этом плане достаточно высокая планка. И вот почему. Убитые горем родители незрячих малышей понимают, что этих коротких полезных бесплатных уроков недостаточно для полноценного развития ребенка. Не у всех есть средства, чтобы нанять воспитателя такого уровня, хотя некоторые готовы выложить за это большие деньги. Людмила и не требует их, когда к ней обращаются с такими просьбами.Она легко соглашается быть домашней воспитательницей в период своего летнего отдыха практически на волонтерских условиях. Недавно вместе с семьей слепого мальчика ездила во время отпуска на море. С утра до вечера не расставалась с учеником, «показывала» шум моря, шепот спрятавшейся под водой гальки. Учила ходить по песку, не бояться медуз, трогать руками солнышко, кататься на волне и вообще чувствовать себя своим в открытом пространстве.При этом рассказывала родителям о тифлопедагогических тонкостях, о достижениях незрячих людей в различных областях знаний, о спецшколах, где учатся слепые дети. Зрячие мамы и папы осваивали новые для них навыки, чтобы в дальнейшем грамотно помогать ребенку познавать мир на ощупь.В прошлом году Людмила жила летом в загородной квартире с незрячей ученицей и ее мамой. И тоже обеих учила, девочку – познавательным навыкам, маму – основам тифлопедагогики. Конечно, благодарные родители оказывают Людмиле помощь в бытовых вопросах, и это для них единственный способ отблагодарить альтруистку.В одном из своих интервью она признавалась мне: «По образу мыслей я волонтерка. Не умею делать деньги, зато люблю дарить идеи людям, которые знают, как их осуществить». Но возникает вопрос: чем измерить ее благородство и каков ее личный взнос в копилку духовности общества? Недавно Людмила потеряла маму, они жили друг для друга. Мама была ее глазами, Людмила – заботливой дочерью.Справиться с несчастьем ей помогают те, кому помогает она.[b]Помогая другим, помогаешь себе[/b]Еще один пример. Молодая московская учительница математики Анна Васильевна Бармина, став инвалидом по зрению, лишилась работы, тяжело переживала ситуацию.Но справившись со стрессом, она не бросилась устраивать личные дела. К переменам в жизни ее подтолкнула идея о создании клуба творческой молодежи. Ее никто не просил об этом. Анна Васильевна говорит, что интуитивно почувствовала его необходимость, уловив настроение собственных сыновей и их друзей. Захотелось помочь талантливым ребятам, рожденным в циничные 90-е годы, жаждущим, но не умеющим свою личную вселенную вписать в гражданское общество. Помещение для клуба она искала сама, обходя все окрестные учреждения. Потом долго выпрашивала его в управе.В конце концов в двухэтажном нежилом здании, где находилось отделение Сбербанка и еще несколько общественных организаций, ей выделили пустующий, захламленный зал площадью 80 квадратных метров. Своих будущих воспитанников она тоже набирала сама. На улице, в метро высматривала ребят с музыкальными инструментами, подходила, знакомилась и приглашала в клуб. Правда, новичков встречали обшарпанные стены и необыкновенный энтузиазм руководителя. Оставался тот, кто загорался. Не имея ни средств на осуществление идеи, ни высоких покровителей, она сумела-таки создать клуб. Как ни странно, главным оппонентом Анны Васильевны стал ее старший сын. Он был против затеи мамы: «Какие занятия, какие концерты? Ты не знаешь современную молодежь. Все начнут пить, курить. Быстро разбегутся». А потом и сам попросился: «Можно и я заявление напишу?»В Теплый Стан стали ездить ребята со всей Москвы. Здесь они показывали свои стихи, свою музыку, здесь они были исполнителями своих собственных произведений. Устраивали фестивали, выступали перед ветеранами. А однажды ездили с концертом в колонию для несовершеннолетних правонарушителей.– Это было зрелище не для слабонервных, – вспоминает Анна. – В черных робах с номерочками на груди 400 мальчишек, практически ровесники нашим, стояли на улице под конвоем на морозе в ожидании того, пока мы настроим свои гитары. Когда начался концерт, в зале минут двадцать стояла тишина. А после песни Саши Никольского про маму, зал взорвался. Мы поняли, что разговор состоялся. Ведь и программа называлась «Давай с тобой поговорим». Потом заключенные подходили к нам и спрашивали, могут ли они записаться в клуб после отбытия наказания?Анна Васильевна рассказывала мне о своем детище взахлеб, как романтичная девчонка. В тот момент она была так увлечена, что отказывалась от всех предложений по трудо устройству. После учебы в группе резерва кадров Института профессиональной реабилитации Общества слепых ей предлагали работу, но она не решилась променять свою общественную – на постоянную и оплачиваемую. Отказалась и от должности заведующей сектором по работе с молодежью при интерклубе Российского университета дружбы народов. Но при этом была счастлива.Недавно я вновь позвонила ей, чтобы спросить, как дела. Она сказала, что у нее радость – родила третьего сына. Что касается клуба, то он развивается. Правда, временно руководит им Ольга Владимировна Сомова.Что происходило в душе этой женщины, какие костры там загорались, когда она создавала свой клуб? И скольких мальчишек и девчонок осчастливил выброс ее духовности? А может быть, и Людмила и Анна своими немодными сейчас благородными порывами не дают нам забыть азбуку духовности – помогая другим, помогаешь себе.Согласна, есть и такие случаи, когда незрячий человек сломался, спился, стал обузой для семьи и общества. Но всетаки не эти факты делают погоду. И если вспомнить постулаты науки о духовности, допустить возможность материализации духа и влияния энергетики каждого отдельного человека на общий энергетический фон, то можно с уверенностью сказать, что инвалиды по зрению своей великой тягой к выживанию, своим умением зажигать искры радости даже там, где темно, поддерживают духовность общества. В этом их великая роль и, может быть, предназначение.Как деревья очищают воздух от вредных примесей, насыщают его кислородом, так люди с ограниченными физическими возможностями своими выдержкой, терпением, оптимизмом напоминают обществу о возможностях души, насыщают нашу жизнь духовностью.[b]Немного истории[/b]В этом году исполнилось 85 лет Московской городской организации ВОС – Всероссийского общества слепых.6 апреля 1925 года в здании МХАТа (!) в торжественной обстановке открылся 1-й Всероссийский съезд слепых. На нем были широко представлены 25 губернских и городских, в том числе и московская, организаций незрячих граждан. Эта дата и стала днем рождения МГО ВОС.В первые дни создания в организацию вступили более 600 человек.Круг задач новой организации был обширен – учет слепых, вовлечение их в кружки ликбеза, борьба с нищенством, трудоустройство, культмассовая работа, юридические консультации незрячим, принятие мер по профилактике слепоты…К 1941 году в МГО ВОС насчитывалось свыше полутора тысяч человек, в годы войны незрячие москвичи вместе со всеми выходили на субботники, собирали металлолом, заготавливали топливо на зиму, женщины вязали теплые вещи для фронта.В послевоенные годы общество пополнилось инвалидами, пришедшими с фронта, ослепшими в результате ранений. Многие из них стали работниками учебно-производственных предприятий ВОС.И сегодня, как и 85 лет назад, не потеряли значимости первоочередные задачи общества – трудоустройство инвалидов по зрению, защита их прав и интересов, социальная реабилитация и интеграция в общество…[b]Справка[/b][i]Сегодня в Москве работают 8 предприятий ВОС, выпускается разнообразный ассортимент электротехнической продукции и других товаров хозяйственно-бытового назначения. МГО ВОС проводит социокультурную реабилитацию – смотры художественной самодеятельности, творческие конкурсы, интеллектуальные викторины, концерты мастеров искусств, тематические вечера. Спорт является одной из важных составляющих в реабилитации инвалидов.С 1988 года московские спортсмены успешно выступают на Паралимпийских играх, завоевывают медали. Среди незрячих есть ученые, юристы, программисты, экономисты и преподаватели, историки и менеджеры, медицинские работники. Есть и выдающиеся артисты, музыканты, многие из них стали лауреатами и дипломантами российских и зарубежных конкурсов и фестивалей. Вступив в общество слепых, незрячий человек сможет пройти курсы реабилитации, получить работу, реализовать себя в творчестве и спорте.В местных организациях, объединяющих незрячих по территориальному принципу, проводится социальная реабилитация – работа по ориентированию на местности, ведение домашнего хозяйства, обучение письму и чтению по Брайлю, пользованию тифлотехникой.[/i]