Земная жизнь человека скоротечна, у каждого будет момент, когда он ее завершит и предстанет перед вечностью, но прежде ему предстоит пройти испытания, проверку состояния его души — мытарства. Что такое посмертные мытарства?

Распространенный взгляд на этот вопрос следующий: мытарства — это те мучения, которые душа испытывает от бесов после смерти. Бесы напоминают душе о тех грехах, которые человек сотворил при жизни и мучают за каждый грех, пытаются, напоминая о каждом совершенном грехе, затянуть его в ад. Повторю, что это распространенное в народе мнение.

Интересный взгляд на этот вопрос имеется у святителя Феофана Затворника. Он дает свою трактовку этому вопросу. После смерти происходит испытание души человека, он проходит путь мытарств, когда бесы пытаются соблазнить его душу теми страстями, которыми она была порабощена при жизни. Кто грешил грехом блуда — того через блуд, кто грешил грехом гнева — через гнев, кто тщеславием — через тщеславие. То есть у каждого человека был свой какой-то «набор» греховных привязанностей, и бесы, напоминая о них после смерти, стараются разжечь в нем греховное желание. Например, человек привык употреблять алкоголь или осуждать ближнего (а осуждение изгоняет из сердца любовь), смотреть одни за другим сериалы или играть в смартфон, и вот перед ним его желание открывается, и дьявол обещает дать еще больше удовольствия. Душа загорается желанием еще больше получить удовольствие, но в реальности всего этого там не будет, душа же с телом разлучится, и там не будет ничего материального — ни алкоголя, ни смартфона, ни с кем плотскую страсть удовлетворить. Дьявол введет человека в заблуждение, чтобы заманить к себе. И если человек действительно порабощен какой-либо страстью, и не покаялся, т.е. не очистил свою душу для встречи с Богом, то значит для него страсть важнее, чем Бог и быть с Богом. Его греховные привычки тянут его к дьяволу, и он идет за ним. Он останется в состоянии поиска удовлетворения своих страстей, а Христос сказал, что в каком состоянии застану, в том и буду судить.

Фото: Сергей Ведяшкин / АГН Москва

И здесь ключевым моментом у святителя Феофана является то, что на мытарствах не Бог посылает человека к дьяволу, и не дьявол, насильно, берет человека и тянет его на дно адское, а человек сам принимает решение. У него с одной стороны ангел хранитель показывает добродетель, к которой можно было бы стремиться при жизни, а с другой стороны дьявол показывает грех, с которым человек сжился в своей земной жизни, и душа через него хочет получить удовольствия. Человек выбирает пороки, потому что через них он в земной жизни получал плотское и душевное наслаждение. Мытарства — это момент выбора, который душа совершает после смерти. И не Бог оказывается злым и жестоким, а человек сам принимает такое решение — обречение себя на вечные муки. А Бог не нарушает свободного выбора человека.

Что помогает избежать такого страшного состояния? Чтение Евангелия, молитва, участие в церковных таинствах. Это те средства, которые помогут и в земной жизни, и при прохождении испытаний после смерти сделать правильный выбор — быть с Богом.

Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции