2 ноября - Дмитриевская родительская суббота

В русской православной церкви существуют различные дни для особого поминовения усопших. Вселенская суббота мясопустная, родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й недели Великого поста; Радоница и суббота Троицкая, поминовение усопших воинов на 9 мая, поминовение православных воинов 11 сентября в день усекновения главы пророка Иоанна Предтечи, Дмитриевская родительская суббота. Каждая суббота, наконец, как день земного покоя стала символом радостного покоя в Царстве Небесном, символом единства миров живых и усопших.

Дмитриевская родительская суббота, которая в этом году приходится на 2 ноября, связана с важнейшим историческим событием: Куликовской битвой. Этот день отмечается как поминальный только в русской православной Церкви. «О Дмитриевой субботе постановлении не знаю, кроме предания нашего, русского» – писал святитель Филарет (Дроздов).

8/21 сентября 1380 года состоялась Куликовская битва. Русское войско во главе с князем Дмитрием Донским победило полчища хана Мамая. По данным летописи в сражении погибло более 100 тысяч русских воинов, среди них два инока – Александр Пересвет и Андрей Ослябя…
Победа. Это был день не только радости, но и безмерной печали…

Возвращалось войско Дмитрия Донского по той же самой дороге, что и уходило – по улице, ведущей к Кремлю (современная Варварка). Жители Москвы с иконами и хоругвями вышли на окраину города встречать князя с дружиной. Жены, матери, дети, старцы слезно молились, ждали своих родных… За войском следовало великое множество подвод, растянувшихся на несколько километров, с раненными и убитыми. Горький плач охватил всю русскую землю.

Сразу по возвращении великий князь Дмитрий приказал служить панихиды по убиенным во всех храмах и монастырях. Составлялись и рассылались по приходам списки погибших. В первый раз эта панихида была совершена в Троице-Сергиевом монастыре 20 октября 1380 года Преподобным Сергием Радонежским в присутствии самого князя Дмитрия Донского.

С тех пор было установлено поминать воинов, павших на Куликовом поле – каждый год, в субботу перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского (26 октября/8 ноября). Поэтому дата поминальной субботы всегда меняется.

Существует мнение, что суббота названа Дмитриевской по имени князя Дмитрия Донского. Это не так. Родительская суббота называется Дмитриевской в честь святого покровителя князя – Димитрия Солунского, ко дню которого и приурочено поминание.

Впоследствии в этот день стали поминать и других воинов – погибших в Бородинском и Полтавском сражениях, в 1812-1815 гг, в годы Крымской войны, во времена Первой мировой и Великой отечественной войн. А также всех усопших православных христиан…

И вот сегодня, в этот день, также как и столетия назад, православные идут в храм, кладут на канон продукты, подают записки с именами своих умерших близких. Тихо горят свечи. «Со святыми упокой…» – поет хор; и все становится единым и вечным. Нет больше разрыва между «здесь» и «там». Только свет. Тихая печаль разлуки. Радость встречи. Молитва. Ведь для усопших наша молитва – единственное утешение и поддержка.

***
Дмитриевская суббота также еще называется поминальная, родительская, дедовская.

КОНДАК (глас 8-й)

Со святыми, упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

ПОЭЗИЯ

«СТИХ О ДИМИТРОВСКОЙ РОДИТЕЛЬСКОЙ СУББОТЕ, ИЛИ ВИДЕНИЕ ДИМИТРИЯ ДОНСКОГО» (Духовный стих позднего происхождения, опубликованный несколькими собирателями духовных стихов в XIX веке)

Накануне субботы Дмитровской
В соборе святом Успенскиим
Обедню пел Киприян святой,
За обедней был Димитрей князь
С благоверною княгиней Евдокиею,
Со князьями ли, со боярами,
Со теми со славными воеводами.
Перед самой то было перед достойной
Перестал Димитрей князь молиться,
Ко столбу князь прислонился,
Умом князь Димитрей изумился;
Открылись душевные его очи,
Видит он дивное виденье:
Не горят свечи перед иконами,
Не сияют камни на златых окладах,
Не слышит он пения святого,
А видит он чистое поле,
То ли чисто поле Куликово.
Изустлано поле мертвыми телами,
Христианами да татарами:
Христиане-то как свечки теплятся,
А татары-то как смола черна.
По тому ль полю Куликову
Ходит сама Мать Пресвятая Богородица,
А за ней апостоли Господни,
Архангели-ангели святыи
Со светлыми со свещами,
Отпевают они мощи православных.
Кадит на них сама Мать Пресвятая Богородица,
И венцы с небес на них сходят.
Вопросила Мать Пресвятая Богородица:
«А где ж да князь Димитрей?»
Отвечает ей Петр апостол:
«А Димитрей князь в Московском граде,
Во святом Успенскиим соборе,
Да и слушает он обедню
Со своей княгиней Евдокией,
Со своими князьями-боярами,
Со теми ли со славными воеводами».
И рече Мать Пресвятая Богородица:
«Не в своем Димитрей князь месте,—
Предводить ему лики мучеников,
А его княгине в моем стаде».
Тут явление пропало,
Свечи во храме загорелись,
На окладах камни засияли.
Образумился князь Димитрей,
Да слезно он восплакнул,
Таково слово он промолвил:
«Ах, знать, близок час моей смерти!
Скоро буду в гробе я лежати,
А моей княгине быть в черницах!»
А на память дивного видения
Установил он Дмитровску субботу.

АЛЕКСАНДР БЛОК

Мы, сам-друг, над степью в полночь стали:
Не вернуться, не взглянуть назад.
За Непрядвой лебеди кричали,
И опять, опять они кричат...

На пути - горючий белый камень.
За рекой - поганая орда.
Светлый стяг над нашими полками
Не взыграет больше никогда.

И, к земле склонившись головою,
Говорит мне друг: "Остри свой меч,
Чтоб недаром биться с татарвою,
За святое дело мертвым лечь!"

Я - не первый воин, не последний,
Долго будет родина больна.
Помяни ж за раннею обедней
Мила друга, светлая жена!
8 июня 1908

ПОСЛОВИЦЫ И НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ НА ДМИТРИЕВ ДЕНЬ

• Живы родители – почитай, умерли – поминай.

• Коли отдохнут на дедовой неделе родители (случится оттепель), то и всей зимушке-зиме быть с мокрыми теплинками.

• В Дмитриев день и воробей под кустом пиво варит.

• Дмитриев день перевоза не ждёт.

• Дмитриев день – зима уже лезет на плетень.

• Пришел к нам святой Дмитрий на белом коне.

• Коли на Дмитрия холод и снег, весна поздняя и холодная, а если оттепель – зима и весна теплые.

• Коли Дмитровский день по снегу, то и Святая (Пасха) по снегу, а ежели Дмитрий по голу, и Свята по тому.

• У восточных славян Дмитриев день отмечал завершение осеннего брачного сезона, так как только до этого дня (в преддверии рождественского поста) можно было засылать сватов.

• На Дмитра девка хитра, а после – не будет такова.