Автор

Евгений Михайлович Стрельчик

От Ивана Калиты до Иоанна Павла II

ХОТЯ заседание Советов было посвящено утверждению планов работы Церковно-научного центра и кинокомпании «Православная энциклопедия» на будущий год, поиску ресурсов, необходимых для выполнения этой программы, а также презентации 23-го и 24-го алфавитных томов, совещание началось с решения «кадровых» вопросов.– Хочу сообщить вам о том, что в качестве председателя Попечительского совета утвержден мэр города Москвы Сергей Семенович Собянин, – сказал, открывая заседание, патриарх Московский и всея Руси Кирилл. – Мы надеемся, что участие города Москвы в работе Попечительского совета будет продолжено. Проект «Православная энциклопедия» – это проект сложный, требующий в том числе и значительной финансовой поддержки. Поэтому участие в Попечительском совете города Москвы имеет очень большое, если не сказать решающее, значение.В работе заседания Общественного, Наблюдательного и Попечительского советов по изданию Православной энциклопедии приняли участие полномочный представитель президента в Центральном федеральном округе Г. Полтавченко, президент Российской академии наук Ю. Осипов, председатель Московской городской думы В. Платонов; ректор МГУ В. Садовничий; заместитель мэра Москвы в правительстве Москвы А. Горбенко, а также архиереи и священнослужители Русской православной церкви.Представленные два новых тома «Православной энциклопедии» объединяют статьи о святых, церковных и государственных деятелях, ученых, художниках, философах, поэтах с именем «Иоанн». Это самое распространенное в православии имя, и потому сотни статей, посвященных Иоаннам, заняли практически полностью два тома. Среди них статьи об Иоанне Златоусте, Иоанне Предтече, Иоанне Кронштадтском, Иване Калите, Иоанне Грозном… а также цикл о двадцати трех Римских Папах с этим именем, вплоть до Папы Иоанне Павле II.А планы, заявленные Церковно-научным центром «Православная энциклопедия», масштабные.Кроме того что в следующем году увидят свет 25-й, 26-й и 27-й алфавитные тома, продолжается научно-исследовательская работа.Планируется выход в свет нескольких значительных изданий, создание электронной базы документов, являющихся источниками по православному каноническому праву. Осенью будущего года на широкий экран выйдет новый художественный фильм кинокомпании «Православная энциклопедия», посвященный святителю Алексию, митрополиту Киевскому, Московскому и всея Руси.Понятно, что столь значимые проекты требуют стабильного финансирования, тем более в период сложной экономической обстановки. На заседании Совета было принято решение с марта увеличить цену за один том «Православной энциклопедии» до 900 рублей для всех категорий покупателей, кроме госконтрактов, а с 1 января 2012 г. будет повышена цена одного тома при закупках по госконтрактам. О своей поддержке издания заявили все участники заседания.Своевременную финансовую помощь постоянно оказывают Банк Москвы и другие крупнейшие российские компании.– От имени мэра Москвы и правительства Москвы, – сказал заместитель мэра Москвы в правительстве Москвы Александр Горбенко, – хочу заверить, что все те обязательства, которые были приняты в 2010 году, Москва выполнит, и все договоренности, которые были заложены на 2011 год, также будут выполнены.После презентации очередных томов энциклопедии предстоятель Русской православной церкви наградил актера Сергея Маковецкого орденом святителя Иннокентия митрополита Московского и Коломенского, III степени, «во внимание к усердным миссионерским трудам, за вклад в становление православного киноискусства, исполнение главной роли в фильме «Поп», как сказано в патриаршей наградной грамоте.

Патриарх Кирилл посетит восемь городов Украины

СОВЕРШАЯ десятидневную поездку по охваченной церковным расколом Украине, патриарх Кирилл демонстрирует не только крепость своей веры и желание прикоснуться к истокам православия на нашей земле, а также – и тут без всяких оговорок – личное человеческое мужество.Визит предстоятеля Церкви всегда праздник! Тут обязательны красные дорожки в аэропорту, букеты цветов, представители светской власти в шеренге, десятки телекамер… Это правильно и это привычно. Но Киев – это не только город Крещения Руси, но сегодня это место столкновения межцерковных распрей, яркого проявления национализма и той напряженности между нашими странами, которая сложилась в последние годы.И эта напряженность выплескивается наружу – десятки сторонников общественной организации УНА-УНСО у входа на Владимирскую горку, где патриарх Кирилл совершил первое богослужение на украинской земле, устроили свою акцию протеста – «приветствовали» его лозунгами: «Геть звідси, московський піп», «Патріарх Кирило – колонізатор руських земель».Так как законы Украины позволяют любому гражданину публично высказывать свое мнение без учета правил гостепримства, в ход пошли кулаки – «унсовцы» подрались с казаками. Если честно, то нечто подобного все ждали и были начеку.Еще в 1990 году визит Алексия II омрачился потасовкой патриаршей охраны с националистами. Накаляют обстановку некоторые высказывания политиков. «В Москве есть свой патриарх, а мы хотим своего. Но все будет мирно», – обещал председатель исполкома УНА-УНСО Руслан Зайченко и вывел на улицы украинской столицы пикетчиков.Кроме «унсовцев», в акциях протеста против визита патриарха Кирилла участвуют представители организаций «Просвита», «Пора», Всеукраинское объединение «Свобода», украинское православное братство святого апостола Андрея Первозванного… Масло в огонь подлил епископ Евстафий (Зоря), пресс-секретарь предстоятеля Украинской православной церкви Киевского патриархата, заявив, что визит патриарха Кирилла носит только политический мотив и направлен на подчинение Украины Москве.Патриарх Кирилл попытался развеять эти опасения, заявив: «Моя задача – не давать политических рецептов, не делать политического анализа, моя задача как патриарха, помолившись вместе с народом, вместе с ним поразмышлять о нашем общем церковном настоящем, о нашем будущем».«Киев – это наш общий Иерусалим. Отсюда пошла наша вера православная», – сказал патриарх Кирилл после молебна у памятника святому князю на Владимирской горке. – Я прибыл сюда как паломник, чтобы прикоснуться к этой тысячелетней истории нашей Церкви».Однако патриарх Кирилл уже в первый день своего визита провел встречу с президентом Виктором Ющенко, духовным чадом патриарха Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарета (Денисенко).Несмотря на эту пикантность, Ющенко встретил патриарха на улице, двоекратно его облобызал. Встреча патриарха и президента Украины продлилась в два раза дольше запланированного времени, после чего они совершили возложение цветов на Могилу Неизвестного Солдата и к памятнику жертвам голодомора. Патриарх Кирилл отметил, что страшный голод уничтожил огромное число людей на Украине, в Поволжье, на Северном Кавказе, Южном Урале, в Западной Сибири, Казахстане. «Это общая беда всего нашего народа, который в то время жил в одной стране», – сказал патриарх Кирилл.Но без политики не обошлось – премьер-министр Украины Юлия Тимошенко посетила патриарха Кирилла в его резиденции в Киево-Печерской лавре, конечно, не обошлось без лидера Партии регионов Виктора Януковича… Но все же для архипастыря важнее дела духовные.Впервые в Киево-Печерской лавре прошло заседание Священного синода РПЦ, тем самым патриарх подчеркнул значение Киева для русского православия, а также еще раз отметил, что Киев – это каноническая территория Московского патриархата.Раскол в церковном мире Украины происходил практически одновременно с распадом СССР. Летом 1992 года группа священников объявила об учреждении Украинской православной церкви Киевского патриархата как преемницы Киевской метрополии, образовавшейся после Крещения Руси. Одним из инициаторов этого раскола был нынешний предстоятель Украинской православной церкви Киевского патриархата, а тогда еще митрополит Филарет (Денисенко). Кстати, он был местоблюстителем престола после смерти патриарха Пимена (Извекова), но проиграл выборы митрополиту Алексию (Ридигеру), а 21 февраля 1997 года на Архиерейском соборе Русской православной церкви он был отлучен от Церкви и предан анафеме.Получив государственную регистрацию, эта Церковь до сих пор не получила признания в православном мире. Немало говорили об этой возможности год назад, когда в Киев приезжал патриарх Константинопольский Варфоломей. Однако попытка не удалась.Патриарх Кирилл в ходе нынешнего визита отказался от любых встреч и переговоров с представителями раскольников.Пребывание патриарха на Украине продлится до 5 августа. Его Святейшество посетит восемь городов как в западных, так и в восточных областях… Это очень любопытная черта в характере патриарха – он все хочет увидеть своими глазами, везде побывать.Сейчас на московских приходах особо усердно готовятся к любой патриаршей службе, так как знают, патриарх потом осмотрит все помещения и в подвал спустится, и на чердак поднимется…[b]Кстати[/b][i]Кульминацией визита патриарха Кирилла на Украину станет посещение им места крещения князя Владимира в 988 году в Херсонесе. Крестившись сам, князь Владимир с греческими епископами и священниками крестил киевлян на берегу Днепра, положив начало распространению христианства на Руси.[/i]

Патриарх Кирилл посетит восемь городов Украины

СОВЕРШАЯ десятидневную поездку по охваченной церковным расколом Украине, патриарх Кирилл демонстрирует не только крепость своей веры и желание прикоснуться к истокам православия на нашей земле, а также – и тут без всяких оговорок – личное человеческое мужество.Визит предстоятеля Церкви всегда праздник! Тут обязательны красные дорожки в аэропорту, букеты цветов, представители светской власти в шеренге, десятки телекамер… Это правильно и это привычно. Но Киев – это не только город Крещения Руси, но сегодня это место столкновения межцерковных распрей, яркого проявления национализма и той напряженности между нашими странами, которая сложилась в последние годы.И эта напряженность выплескивается наружу – десятки сторонников общественной организации УНА-УНСО у входа на Владимирскую горку, где патриарх Кирилл совершил первое богослужение на украинской земле, устроили свою акцию протеста – «приветствовали» его лозунгами: «Геть звідси, московський піп», «Патріарх Кирило – колонізатор руських земель».Так как законы Украины позволяют любому гражданину публично высказывать свое мнение без учета правил гостепримства, в ход пошли кулаки – «унсовцы» подрались с казаками. Если честно, то нечто подобного все ждали и были начеку.Еще в 1990 году визит Алексия II омрачился потасовкой патриаршей охраны с националистами. Накаляют обстановку некоторые высказывания политиков. «В Москве есть свой патриарх, а мы хотим своего. Но все будет мирно», – обещал председатель исполкома УНА-УНСО Руслан Зайченко и вывел на улицы украинской столицы пикетчиков.Кроме «унсовцев», в акциях протеста против визита патриарха Кирилла участвуют представители организаций «Просвита», «Пора», Всеукраинское объединение «Свобода», украинское православное братство святого апостола Андрея Первозванного… Масло в огонь подлил епископ Евстафий (Зоря), пресс-секретарь предстоятеля Украинской православной церкви Киевского патриархата, заявив, что визит патриарха Кирилла носит только политический мотив и направлен на подчинение Украины Москве.Патриарх Кирилл попытался развеять эти опасения, заявив: «Моя задача – не давать политических рецептов, не делать политического анализа, моя задача как патриарха, помолившись вместе с народом, вместе с ним поразмышлять о нашем общем церковном настоящем, о нашем будущем».«Киев – это наш общий Иерусалим. Отсюда пошла наша вера православная», – сказал патриарх Кирилл после молебна у памятника святому князю на Владимирской горке. – Я прибыл сюда как паломник, чтобы прикоснуться к этой тысячелетней истории нашей Церкви».Однако патриарх Кирилл уже в первый день своего визита провел встречу с президентом Виктором Ющенко, духовным чадом патриарха Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарета (Денисенко).Несмотря на эту пикантность, Ющенко встретил патриарха на улице, двоекратно его облобызал. Встреча патриарха и президента Украины продлилась в два раза дольше запланированного времени, после чего они совершили возложение цветов на Могилу Неизвестного Солдата и к памятнику жертвам голодомора. Патриарх Кирилл отметил, что страшный голод уничтожил огромное число людей на Украине, в Поволжье, на Северном Кавказе, Южном Урале, в Западной Сибири, Казахстане. «Это общая беда всего нашего народа, который в то время жил в одной стране», – сказал патриарх Кирилл.Но без политики не обошлось – премьер-министр Украины Юлия Тимошенко посетила патриарха Кирилла в его резиденции в Киево-Печерской лавре, конечно, не обошлось без лидера Партии регионов Виктора Януковича… Но все же для архипастыря важнее дела духовные.Впервые в Киево-Печерской лавре прошло заседание Священного синода РПЦ, тем самым патриарх подчеркнул значение Киева для русского православия, а также еще раз отметил, что Киев – это каноническая территория Московского патриархата.Раскол в церковном мире Украины происходил практически одновременно с распадом СССР. Летом 1992 года группа священников объявила об учреждении Украинской православной церкви Киевского патриархата как преемницы Киевской метрополии, образовавшейся после Крещения Руси. Одним из инициаторов этого раскола был нынешний предстоятель Украинской православной церкви Киевского патриархата, а тогда еще митрополит Филарет (Денисенко). Кстати, он был местоблюстителем престола после смерти патриарха Пимена (Извекова), но проиграл выборы митрополиту Алексию (Ридигеру), а 21 февраля 1997 года на Архиерейском соборе Русской православной церкви он был отлучен от Церкви и предан анафеме.Получив государственную регистрацию, эта Церковь до сих пор не получила признания в православном мире. Немало говорили об этой возможности год назад, когда в Киев приезжал патриарх Константинопольский Варфоломей. Однако попытка не удалась.Патриарх Кирилл в ходе нынешнего визита отказался от любых встреч и переговоров с представителями раскольников.Пребывание патриарха на Украине продлится до 5 августа. Его Святейшество посетит восемь городов как в западных, так и в восточных областях… Это очень любопытная черта в характере патриарха – он все хочет увидеть своими глазами, везде побывать.Сейчас на московских приходах особо усердно готовятся к любой патриаршей службе, так как знают, патриарх потом осмотрит все помещения и в подвал спустится, и на чердак поднимется…[b]Кстати[/b][i]Кульминацией визита патриарха Кирилла на Украину станет посещение им места крещения князя Владимира в 988 году в Херсонесе. Крестившись сам, князь Владимир с греческими епископами и священниками крестил киевлян на берегу Днепра, положив начало распространению христианства на Руси.[/i]

Патриарх Кирилл посетит восемь городов Украины

СОВЕРШАЯ десятидневную поездку по охваченной церковным расколом Украине, патриарх Кирилл демонстрирует не только крепость своей веры и желание прикоснуться к истокам православия на нашей земле, а также – и тут без всяких оговорок – личное человеческое мужество.Визит предстоятеля Церкви всегда праздник! Тут обязательны красные дорожки в аэропорту, букеты цветов, представители светской власти в шеренге, десятки телекамер… Это правильно и это привычно. Но Киев – это не только город Крещения Руси, но сегодня это место столкновения межцерковных распрей, яркого проявления национализма и той напряженности между нашими странами, которая сложилась в последние годы.И эта напряженность выплескивается наружу – десятки сторонников общественной организации УНА-УНСО у входа на Владимирскую горку, где патриарх Кирилл совершил первое богослужение на украинской земле, устроили свою акцию протеста – «приветствовали» его лозунгами: «Геть звідси, московський піп», «Патріарх Кирило – колонізатор руських земель».Так как законы Украины позволяют любому гражданину публично высказывать свое мнение без учета правил гостепримства, в ход пошли кулаки – «унсовцы» подрались с казаками. Если честно, то нечто подобного все ждали и были начеку.Еще в 1990 году визит Алексия II омрачился потасовкой патриаршей охраны с националистами. Накаляют обстановку некоторые высказывания политиков. «В Москве есть свой патриарх, а мы хотим своего. Но все будет мирно», – обещал председатель исполкома УНА-УНСО Руслан Зайченко и вывел на улицы украинской столицы пикетчиков.Кроме «унсовцев», в акциях протеста против визита патриарха Кирилла участвуют представители организаций «Просвита», «Пора», Всеукраинское объединение «Свобода», украинское православное братство святого апостола Андрея Первозванного… Масло в огонь подлил епископ Евстафий (Зоря), пресс-секретарь предстоятеля Украинской православной церкви Киевского патриархата, заявив, что визит патриарха Кирилла носит только политический мотив и направлен на подчинение Украины Москве.Патриарх Кирилл попытался развеять эти опасения, заявив: «Моя задача – не давать политических рецептов, не делать политического анализа, моя задача как патриарха, помолившись вместе с народом, вместе с ним поразмышлять о нашем общем церковном настоящем, о нашем будущем».«Киев – это наш общий Иерусалим. Отсюда пошла наша вера православная», – сказал патриарх Кирилл после молебна у памятника святому князю на Владимирской горке. – Я прибыл сюда как паломник, чтобы прикоснуться к этой тысячелетней истории нашей Церкви».Однако патриарх Кирилл уже в первый день своего визита провел встречу с президентом Виктором Ющенко, духовным чадом патриарха Украинской православной церкви Киевского патриархата Филарета (Денисенко).Несмотря на эту пикантность, Ющенко встретил патриарха на улице, двоекратно его облобызал. Встреча патриарха и президента Украины продлилась в два раза дольше запланированного времени, после чего они совершили возложение цветов на Могилу Неизвестного Солдата и к памятнику жертвам голодомора. Патриарх Кирилл отметил, что страшный голод уничтожил огромное число людей на Украине, в Поволжье, на Северном Кавказе, Южном Урале, в Западной Сибири, Казахстане. «Это общая беда всего нашего народа, который в то время жил в одной стране», – сказал патриарх Кирилл.Но без политики не обошлось – премьер-министр Украины Юлия Тимошенко посетила патриарха Кирилла в его резиденции в Киево-Печерской лавре, конечно, не обошлось без лидера Партии регионов Виктора Януковича… Но все же для архипастыря важнее дела духовные.Впервые в Киево-Печерской лавре прошло заседание Священного синода РПЦ, тем самым патриарх подчеркнул значение Киева для русского православия, а также еще раз отметил, что Киев – это каноническая территория Московского патриархата.Раскол в церковном мире Украины происходил практически одновременно с распадом СССР. Летом 1992 года группа священников объявила об учреждении Украинской православной церкви Киевского патриархата как преемницы Киевской метрополии, образовавшейся после Крещения Руси. Одним из инициаторов этого раскола был нынешний предстоятель Украинской православной церкви Киевского патриархата, а тогда еще митрополит Филарет (Денисенко). Кстати, он был местоблюстителем престола после смерти патриарха Пимена (Извекова), но проиграл выборы митрополиту Алексию (Ридигеру), а 21 февраля 1997 года на Архиерейском соборе Русской православной церкви он был отлучен от Церкви и предан анафеме.Получив государственную регистрацию, эта Церковь до сих пор не получила признания в православном мире. Немало говорили об этой возможности год назад, когда в Киев приезжал патриарх Константинопольский Варфоломей. Однако попытка не удалась.Патриарх Кирилл в ходе нынешнего визита отказался от любых встреч и переговоров с представителями раскольников.Пребывание патриарха на Украине продлится до 5 августа. Его Святейшество посетит восемь городов как в западных, так и в восточных областях… Это очень любопытная черта в характере патриарха – он все хочет увидеть своими глазами, везде побывать.Сейчас на московских приходах особо усердно готовятся к любой патриаршей службе, так как знают, патриарх потом осмотрит все помещения и в подвал спустится, и на чердак поднимется…[b]Кстати[/b][i]Кульминацией визита патриарха Кирилла на Украину станет посещение им места крещения князя Владимира в 988 году в Херсонесе. Крестившись сам, князь Владимир с греческими епископами и священниками крестил киевлян на берегу Днепра, положив начало распространению христианства на Руси.[/i]

Вчера православная Москва вспоминала Алексия II

В Богоявленский собор в Елохове, где находится гробница пятнадцатого предстоятеля Русской православной церкви, вчера, в день 80-летия Алексия II, пришли более 700 человек – сотрудники и помощники почившего патриарха, те, кто проработал с ним долгие годы. Многие принесли с собой букеты белых роз, любимых цветов Алексия II. Его викарий, архиепископ Арсений Истринский, который возглавил богослужение, призвал почитать память почившего предстоятеля молитвой и продолжением его трудов. “Мы поем вечную память тому человеку, с которым многие годы молились, трудились, воздвигали храмы Божии и по мере просвещали людей Божьих”, – сказал владыка. По его словам, патриарх Алексий учил всех любви, терпению и взаимопрощению. И те, кто считают себя его учениками, должны следовать этим путем христианской жизни.Для Церкви дата рождения особого значения не имеет – верующие празднуют свои именины, почитая тем небесного покровителя. В православии поминается и день смерти – момент, когда душа усопшего предстает перед очами Божьими. Еще в декабре прошлого года Священный Синод решил провести в феврале Дни памяти патриарха Алексия II.В их программе – концерты и выставки.В рамках Международного фестиваля православной музыки, который проводится в Москве в 21-й раз, в Большом зале Московской консерватории в воскресенье с аншлагом прошел концерт “Любимые песнопения патриарха Алексия”. “Церковь, вставшую в полный рост, передал он патриарху Кириллу, – сказал викарий московской епархии епископ Бронницкий Феофилакт.– И сегодня, совершая память патриарха Алексия, будем продолжать его дело, чтобы нашим совместным трудом жизнь церковная приносила бы сторичный плод на благо нашему любимому Отечеству”. На концерте прозвучали церковные песнопения в исполнении хоров Данилова монастыря и Третьяковской галереи под управлением Алексея Пузакова, ансамбля духовной музыки “Сирин”.Вчера в Большом зале Московской консерватории состоялся благотворительный концерт “Музыка. Вера. Милосердие”, во время которого Большой симфонический оркестр им. П.И.Чайковского под управлением Владимира Федосеева исполнил 8-ю симфонию Бетховена и 5-ю симфонию Чайковского.25 февраля, в день тезоименитства (День Ангела) пятнадцатого Предстоятеля РПЦ, в Богоявленском соборе, где почивают мощи его небесного покровителя митрополита Московского Алексия, Божественную литургию совершит Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. А вечером он откроет в музее храма Христа Спасителя выставку, посвященную памяти своего предшественника. На ней будет впервые представлен дневник патриарха, последнюю запись в котором он сделал 4 декабря, за день до смерти, а также другие личные вещи предстоятеля и его фотографии.[b]Досье “ВМ”[/b][i]Потомок героя войны с Наполеоном, будущий патриарх Алексий II родился в День защитника Отечества, 23 февраля 1929 года, в Таллине. “Мои родители – потомственные дворяне, а один из моих дальних предков был героем Отечественной войны 1812 года, и его портрет хранится в Эрмитаже”, – вспоминал патриарх[/i].

Патриарх Кирилл официально возведен на патриарший престол

Вот и свершилось.После многократного всеобщего возгласа “Аксиос!” (достоин), вчера в храме Христа Спасителя Русская православная церковь обрела нового патриарха, которым стал избранный на Поместном соборе митрополит Кирилл.Интронизация – торжественное возведение на патриарший престол новоизбранного, 16-го Патриарха Московского и всея Руси – собрала в одном месте весь цвет политической элиты России и не только России. Поздравить патриарха прибыли президент Дмитрий Медведев с супругой, премьер-министр Владимир Путин, а также президент Молдавии Владимир Воронин с супругой, мэр Москвы Юрий Лужков и вдова первого президента России Наина Ельцина – все они стояли на солее справа от алтаря.В числе почетных гостей были депутаты Госдумы, сенаторы, представители дома Романовых, католики… Понятно, что простых мирян тут быть не могло, хотя пригласительные билеты раздали прихожанам храма Христа Спасителя. В надежде на удачу верующие еще у метро спрашивали лишний билетик.Обычный ход божественной литургии был нарушен. Так, после “малого входа” начался чин интронизации.Медведев и Путин вошли в алтарь, где они увидели, как старшие митрополиты Киевский и Санкт-Петербургский (оба Владимиры), держа нареченного патриарха Кирилла под руки, трижды посадили его на трон, на котором восседал еще патриарх Всероссийский святитель Тихон. После чего нареченный патриарх Кирилл был переоблачен в патриаршие одежды и продолжил богослужение, но уже в сане предстоятеля Церкви.Рядом с президентом появился протоиерей Владимир Волгин, настоятель храма Софии Премудрости Божией на Софийской набережной. Он по-свойски поговорил с главой государства, а потом завел беседу и с его супругой.Была ли эта беседа исповедью, я не видел, но когда новый патриарх вышел с чашей, первой к причастию подошла Светлана Медведева, потом последовали Георгий Полтавченко, Никита Михалков… После литургии на новоизбранного патриарха Кирилла возложили патриаршую зеленую мантию, белый куколь и вручили ему посох ХIV века святителя Петра, специально доставленный по этому случаю из Оружейной палаты.“Патриарх – хранитель внутреннего единства Церкви и вместе с собратьями по епископату – блюститель чистоты веры”, – сказал патриарх Кирилл. Он также призвал к диалогу Церкви с обществом. “Люди должны научиться сопрягать личные и божественные слова с реалиями повседневной жизни, с ее заботами, радостями и скорбями”, – убежден новый предстоятель Церкви. При этом он добавил, что “предметом нашей особой заботы станет молодежь”.Дмитрий Медведев, кстати, без единой ошибки в церковных терминах отметил, что “это событие (интронизация) открывает новую эпоху развития православия в нашей стране и создает, мы надеемся, и новые условия для полноценного солидарного диалога между Русской православной церковью и государством”.После этих слов президент приложился к кресту в руках патриарха. Путин просто принял благословение, что-то сказал Его святейшеству, а после с ним похристосовался.Отныне 1 февраля в Русской православной церкви станет ежегодным праздничным днем, наравне с днем тезоименитства (именин) Святейшего патриарха Кирилла.

Война компроматов дошла и до церкви

ЕСЛИ все пойдет по утвержденному плану, то буквально через считаные часы мы узнаем имя нового, шестнадцатого Патриарха Московского и всея Руси. В плане работы Поместного собора выборы предстоятеля церкви намечены на 17.30. А у нас есть время обсудить предстоящий выбор, его результаты.Хотя в церковную жизнь бессмысленно входить с критериями светского общества, время дает о себе знать, и уже два месяца все СМИ обсуждают церковные выборы. Собор впервые в истории принимает столь важное решение под прессингом информационных ресурсов.Война компроматов на кандидатов развернулась широким фронтом – спорят сторонники двух иерархов – митрополитов Кирилла (Гундяев) и Климента (Капалин). В ряды бойцов встали и журналисты, и чиновники.Член Совета Федерации Александр Починок вспомнил, что председателем штаба РПЦ по получению гуманитарной помощи был митрополит Климент, что именно он был членом правительственной комиссии по гуманитарной помощи, которая выдавала льготы на экспорт табака и алкоголя. Оппоненты митрополита Кирилла обвиняют его в симпатии к католическому богословию и экуменизму…Архиерейский собор отдал владыке Кириллу 97 голосов, а владыке Клименту “всего” 32. Можно, основываясь на светском взгляде на процесс, уже праздновать победу местоблюстителя, не дожидаясь решения собора. Однако еще 6 декабря на первом после смерти патриарха Алексия II заседании Священного синода митрополит Кирилл стал местоблюстителем патриаршего престола, получив 11 голосов “за” и только один “черный шар”. А вот архиереи в воскресенье накидали ему уже 100 таких шаров! При этом не стоит забывать структуру Поместного собора – каждая епархия представлена еще тремя делегатами, а потому тут главный вопрос – станут они на позицию своего архиерея или примут самостоятельное решение? Не исключен и другой вариант – митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев), Патриарший Экзарх всея Белоруссии (16 голосов), кандидатура компромиссная и беспроигрышная.Он уже был одним из претендентов на патриарший престол в 1990 году. Сегодня у него только один недостаток – владыке уже 73 года.Наши рассуждения могут рассыпаться, если Поместный собор, несмотря на рекомендации священноначалия церкви, примет решение избирать патриарха жребием, а не тайным голосованием. А также могут быть предложены на патриарший престол новые кандидатуры, хотя вряд ли они получат поддержку всего собора.

Воспоминания о Патриархе Алексии II

Похороны Патриарха Алексия II состоятся завтра в 13.00 в пределе Благовещения Пресвятой Богородицы Богоявленского (Елоховского) кафедрального собора Москвы. Здесь покоятся мощи святителя Алексия, митрополита Московского – небесного покровителя Патриарха Алексия II. В соборе похоронен патриарх Сергий (Страгородский).[b]Памяти Патриарха Московского и всея Руси Алексия II[/b][i]5 декабря 2008 года скончался Предстоятель Русской православной церкви, Его Святейшество Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.Мы глубоко скорбим о невосполнимой утрате, постигнувшей православный мир.Из жизни ушел духовный руководитель миллионов православных людей в России и во всем мире, выдающийся общественный деятель, поборник нравственности, неутомимый труженик на ниве созидания межконфессиональной и межнациональной гармонии, пламенный патриот России.С именем Святейшего связаны огромные созидательные труды по возрождению православия в умах и сердцах людей во времена крутых исторических перемен, выпавших на долю народа и государства в эпоху реформ и испытаний конца минувшего века.Подвигом Святейшего стало восстановление и налаживание религиозной жизни в возрожденных и вновь возведенных храмах и монастырях в Москве и во всей России, неустанные заботы по укреплению православия во всем мире, везде, где был жив дух православной веры, равно как и там, где он подвергался неправедному давлению неораскольников. Выдающимся свершением и вершиной деятельности Патриарха Московского и всея Руси Алексия II является долгожданное и благое воссоединение Русской православной церкви и Зарубежной Русской православной церкви, разорванных на две ветви единой веры в трагических перипетиях русской и мировой истории XX века.Для миллионов православных москвичей и жителей Москвы, принадлежащих к другим традиционным российским конфессиям, Алексий II был огромным нравственным авторитетом, человеком, преисполненным добра и бескорыстной любви к людям.Светлая и благодарная память о Патриархе Московском и всея Руси Алексии II навсегда сохранится в наших сердцах.[/i][b]Мэр Москвы Ю. М. ЛУЖКОВ[/b]Когда в уже далеком 1990 году в трапезном зале Троице-Сергиевой лавры проходил Поместный собор РПЦ, нас, дерзнувших написать об этом событии, было до смешного мало.Власть в стране еще принадлежала коммунистам, а партийной прессе не было дела до выборов патриарха. Тогда я вместе с фотокорреспондентом “Вечерки” Александром Натрускиным свободно ходил между рядами архиереев, приставая к ним с наглым вопросом: “За кого будете голосовать”? А они были в явном смятении – как выбирать патриархa, если до сих пор нет указаний из ЦК КПСС?[b]Огромная ответственность[/b]О том, что выборы тогда были честными, говорит еще один комичный факт. В розданной журналистам биографии соискателей на патриарший престол я обнаружил, что мирское имя митрополита Алексия – Алексий Михайлович Ридигер – было напечатано с ошибкой. Только спустя много лет я узнал, что ошибка закралась из публикации в церковной газете.Мы с Александром подошли к новоизбранному патриарху с поздравлением. Особой радости тогда я в его глазах не увидел. Патриарх уже думал о той величайшей ответственности, которая свалилась на его плечи в преддверии ожидающих Россию изменений.Саша напросился к Его Святейшеству в гости – они жили в одном доме близ станции метро “Войковская”. Патриарха не смутила такая просьба, и на следующий день “Вечерка” опубликовала уникальные кадры чаепития у Предстоятеля Русской православной церкви в вечер после избрания. А первым столичным храмом, который освятил новый правящий архиерей Москвы, стал храм Преображения Господня в Тушине – и “Вечерка” вновь была единственным изданием, которое напечатало репортаж с этого события.Спустя несколько лет по благословению патриарха “Вечерка” начала печатать вкладку “Московский церковный вестник” – уникальный проект – выпуск массового православного издания. Помню, как я привозил в резиденцию свежий выпуск газеты, патриарх с интересом читал и, как ни странно, особо не ругал, хотя сегодня мне очевидно, что ляпов было много… Его иподиаконы часто рассказывали, как Алексий II, уезжая куда-то, перед отправлением поезда всегда спрашивал их: “А “Вечерку” не забыли купить”? И те носились по вокзальным киоскам в поисках газеты.[b]Бог давал ему силы[/b]Большинство видело патриарха только по телевизору или во время богослужений.Конечно, есть те, кто знал его намного ближе, чем я, но 18 лет – согласитесь, это большой срок. Это десятки встреч, поездок, интервью – впечатлений накопилось много.Безусловно, это был человек, обладающий колоссальной духовной силой, жизненной мудростью, широтой взглядов. Думаю, что истоки этого лежат в его семье, в том, что он был рожден свободным, так как не учился в советской школе. Когда в Эстонии окончательно утвердилась советская власть, он уже был сформировавшимся человеком, к тому же защищенным от духовной нечисти щитом глубинной веры.При всем этом он обладал тонким чувством юмора. Помню, как на одном из епархиальных собраний при его выступлении у собравшихся батюшек звонили телефоны. Патриарх подождал, а потом спросил зал: “Вас что, президент может вызвать?” При этом он не любил, когда кто-то пытался оказать на него давление в принятии церковных решений. Иногда некие чиновники просили протекции при назначении на приход “своего” батюшки – резолюции на таких письмах были столь резкие, что еще раз просить желание пропадало.Он себя не жалел. Как только стал патриархом, начал много ездить по стране и миру, где старался использовать каждую минуту для общения с людьми, переговоров, посещения святынь. Он считал, что противоестественно, когда верующие видят патриарха лишь по телевизору, знают в лицо лишь по портретам. За годы патриаршества он побывал в сотне епархий, в некоторых – по нескольку раз. Так он имел возможность посмотреть своими глазами, в каком состоянии храмы и монастыри.[b]Себя не жалел[/b]Помню, как во время поездки на Святую землю на торжества в честь 150-летия Русской духовной миссии в Иерусалиме в июне 1997 года, Его Святейшество совершил восхождение на Сорокадневную гору близ Иерихона. Была страшная жара, я просто падал с ног от усталости, поднявшись по тропе на высоту 400 метров, где был монастырь. А патриарх всех благословил идти дальше на самую вершину.Признаюсь, я тогда попытался спрятаться в келье, но патриарх меня нашел.Такой режим работы был тяжел и для молодого человека, но патриарх порой игнорировал советы врачей – беречь себя. Он вставал в половине восьмого. Весь его рабочий день был расписан по минутам: встречи с людьми, документы, практически ежедневные богослужения… Без выходных.Врачи рекомендовали ему больше двигаться – он повесил себе на пояс шагомер и старался проходить не менее 8000 шагов за день. Раньше часу ночи лечь спать ему удавалось редко. Не высыпался, принимал снотворное. Как-то в алтаре я подслушал его разговор с келейником: мол, принял ночью снотворное, а оно дало о себе знать только сейчас.Хотя проблемы со здоровьем у Алексия II начались еще в середине 90-х, получил широкую известность случай, произошедший осенью 2002-го.Когда во время своего визита в Астрахань он попал в реанимацию. В 2004 году патриарх вновь оказался в больнице с диагнозом “сердечная аритмия”. Он регулярно проходил обследование у врачей в Швейцарии, наблюдался врачами ЦКБ.[b]Он выполнил поставленную перед собой задачу[/b]Сегодня понятно, что в истории церкви не найдется такого патриарха, как Алексий II, за время архипастырского служения которого были свершения такого масштаба. Православие вышло из гетто, в котором провело многие десятилетия. Возрождены, подняты из руин тысячи храмов и монастырей, в том числе и храм Христа Спасителя (В 1990 году в Москве было всего 44 действующих храма, сегодня же совершаются богослужения в 728 храмах, на столичных приходах служат 1100 клириков).Канонизирована царская семья, произошло объединение церквей, миллионы людей обрели веру.За эти годы им было пережито огромное количество не только чисто церковных, но и государственных потрясений.Распад великой державы, трагедия 1993 года, установление беспрецедентных отношений между государством и церковью, когда власть не вмешивается во внутреннюю жизнь церкви… Господь призвал Святейшего патриарха к себе, когда тот выполнил задачу восстановления Церкви, разделенной и ослабленной катастрофами XX века.[b]Анализ “ВМ”[i]Кто придет на смену?[/b][/i]Разговоры о том, кто станет следующим патриархом, ведутся уже давно. Ходили слухи, что кто-то из олигархов еще в конце 90-х даже создал аналитическую группу, которая должна была дать рекомендации, кого из архиереев “двигать”.В церковном Уставе написано, что кандидат в патриархи должен быть архиереем РПЦ; обладать высшим богословским образованием и достаточным опытом епархиального управления; отличаться приверженностью к каноническому правопорядку; пользоваться доброй репутацией и доверием иерархов, клира и народа; “иметь доброе свидетельство от внешних”; быть не моложе 40 лет.Среди потенциальных преемников ушедшего главы РПЦ можно выделить четверых: патриаршего Экзарха всея Белоруссии, митрополита Минского и Слуцкого Филарета (Вахромеева); митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия (Пояркова); митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева) и управляющего делами Московской Патриархии митрополита Калужского и Боровского Климента (Капалина).Большим уважением пользуется также “питерский” митрополит Владимир (Котляков). Нельзя сбрасывать со счетов и мнение Украинской церкви, в которой 59 епископов.Однако сегодня митрополит Кирилл – наиболее “раскрученная фигура”. Он любит и умеет говорить с журналистами, органически вписывается в любую дискуссию. Но если в светском обществе он личность известная и уважаемая, то внутри РПЦ у него есть противники. Те, кто критикует его за попытки налаживания православно-католического диалога и экуменическую политику. Однако после того как Священный Синод в субботу избрал митрополита Кирилла местоблюстителем Московского патриаршего престола (теперь владыка будет управлять РПЦ до Поместного собора, на котором состоятся выборы нового патриарха), его шансы заметно увеличились.Впрочем, церковные решения могут быть неожиданными…

Сегодня открывается Х Международная ярмарка интеллектуальной книги non/fiction

СЕГОДНЯ в Центральном доме художника на Крымском Валу открывается Х Международная ярмарка интеллектуальной книги non/fiction.Детективы и слащавые женские романы принято читать летом – нежась под жарким южным солнцем или в гамаке на даче под Москвой. А когда на улице холодно, идет дождь вперемежку со снегом, хочется остаться дома, зажечь камин (у кого он есть) и, завернувшись пледом, провести вечер с книгой… С умной книгой. Наверное, поэтому именно поздней осенью уже в десятый раз проходит смотр интеллектуальных книг – без чтива и «попсы».В этом году non/fiction представляют более 265 участников из 21 страны мира (Бельгия, Великобритания, Германия, Дания, Израиль, Исландия, Испания, Италия, Канада, Латвия, Литва, Норвегия, Польша, Россия, Украина, Финляндия, Франция, Чехия, Швеция, Эстония, Япония).Будет 12 специальных экспозиций, среди них выставка «Аромат книжного переплета», на которой представят более 400 книг из собрания главы Роспечати Михаила Сеславинского. Пройдут выставки, семинары, мастер-классы, интерактивные акции и ток-шоу на семи площадках. Состоится вручение литературных премий: писателям – имени Андрея Белого, переводчикам с французского – имени Мориса Ваксмахера и Поля Леруа-Болье, книгоиздателям и книготорговцам – премию «Человек книги», в области деловой литературы – премия «Бизнес-книга». Кроме того, на ярмарке впервые объявит своих лауреатов новая премия «Просветитель», учрежденная фондом «Династия» для научно-популярных книг.Главным гостем ярмарки станет Финляндия, приготовившая обширнейшую программу – от выставки комиксов до дискуссий на исторические темы и поэтических чтений. Особенно финский десант будет заметен в детской программе ярмарки: в Москву приедут Ханне Мякеля, Маури Куннас и выставка, посвященная Муми-троллям. Среди приглашенных авторов также Андрей Битов, Дмитрий Быков, Владимир Войнович, Юрий Мамлеев, Леонид Парфенов, Сергей Шаргунов, Елена Элтанг.Ярмарка будет работать до 30 ноября.

Прошла презентация новых томов «Православной энциклопедии»

В ХРАМЕ Христа Спасителя прошло девятнадцатое совместное заседание советов по изданию «Православной энциклопедии» и презентация ее новых томов. Думаю, впервые это мероприятие прошло в столь напряженном и рабочем тоне. Необычно было ощущать в благолепных трапезных палатах главного храма страны атмосферу потрясшего весь мир экономического кризиса. Этот настрой задал сам патриарх Алексий, уже в своем вступительном слове поведав о проблемах, с которыми столкнулся грандиозный издательский проект.Дело в том, что «Православной энциклопедии» (а также «Большой российской») государство на протяжении нескольких лет оказывает поддержку, производя централизованную закупку томов и распространение их по регионам. Но в конце прошлого года, в связи с принятием новых законов, централизованная закупка и рассылка стала трактоваться как нарушение Бюджетного кодекса. А потому рассылка была остановлена. Уже выпущенные тома несколько месяцев лежат мертвым грузом на складах издательства.– Даже в этих условиях «Православная Энциклопедия» работала без сбоев по утвержденным нами планам, – отметил патриарх. – Это произошло благодаря тому, что в предыдущие годы нами был создан своеобразный стабилизационный фонд. Он и позволил нам пройти этот год без приостановки работы. Хочу отметить, что важную роль сыграли безукоризненное и точное исполнение взятых на себя обязательств Федеральными агентствами и поддержка правительства Москвы.Патриарх не ограничился только констатацией факта законодательного казуса, когда уникальные научно-познавательные издания попадают в один ряд с… предметами обихода. Сегодня закон предлагает передать все средства в регионы. А дальше все будет зависеть от желания местных чиновников: если они сочтут нужным, то приобретут очередные тома энциклопедии, а нет – могут на эти деньги закупить развлекательное чтиво.Предстоятель РПЦ считает, что такой подход недопустим, а потому он предложил выработать особый механизм в отношении этих уникальных изданий, провести совершенствование законодательной базы. А учитывая, что в зале присутствовали министры, руководители различных федеральных и столичных ведомств, депутаты, то патриарх Алексий попросил их поддержки в решении этого вопроса. Те заверили Его Святейшество, что приложат все усилия для скорейшего (до 1 ноября) решения проблемы.Мэр Москвы Юрий Лужков, выступающий как председатель Попечительского совета по изданию «Православной энциклопедии», сообщил, что его совет выполнил все поставленные перед ним задачи.– Правительство Москвы, – подчеркнул Юрий Лужков, – увеличило до 2500 число закупаемых для библиотек и школ столицы количество томов «Православной энциклопедии», увеличило финансирование еженедельной программы на ТВЦ, выделило 150 миллионов рублей на съемки фильма о святителе Алексие, а также полностью взяло на себя финансирование цикла документальных фильмов о мировых религиях… В представленных вчера 17-м и 18-м томах «Православной энциклопедии» напечатаны уникальные материалы. Среди них «Евхаристия», «Епископ», «Епархия», «Ересь», «Еретик». Статьи о преподобной Евфросинии, святой равноапостольной Елене, святой преподобномученице Великой княгине Елизавете Федоровне… На заседании был также рассмотрен план работы центра – это подготовка и выпуск очередных томов «Вестника церковной истории», работа над документальными и художественными фильмами… Также Патриарх Московский и всея Руси Алексий II учредил премию в области киноискусства.– Мы уже сегодня можем сказать, что будущий год будет непростым, – отметил патриарх Алексий. – И может возникнуть вопрос, а стоит ли планировать столько работ на этот сложный в финансово-экономическом отношении период? Но ведь мы начинали работу над созданием «Православной энциклопедии» в не менее сложный 1998 год. Тогда немногие верили в наш проект, а сегодня мы представляем уже 18-й алфавитный том энциклопедии, ее электронную версию, несколько документальных фильмов… Уверен, наши планы и на будущий год можно реализовать.

19 августа – Яблочный Спас

Вот так евангелист Матфей описывает Преображение Господне во время молитвы на горе Фавор: “Лицо Его просияло, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как снег, а свыше раздался голос: “То Сын Мой возлюбленный. Его слушайте”. Богословское осмысление сегодняшнего праздника напоминает нам о необходимости духовного преображения.Сегодня в московских Преображенских храмах по благословению патриарха Алексия II состоялись архиерейские богослужения: в храме Христа Спасителя служил архиепископ Истринский Арсений (Епифанов), в храме Преображения Господня в Тушине – епископ Дмитровский Александр (Агриков), в храме Преображения Господня на Песках – епископ Красногорский Савва (Волков).Праздник Преображения отмечается Восточной Церковью с IV века. В календарь Западной Церкви он был введен папой Каликстом III в 1457 году. Преображение Господне – один из двенадцати великих праздников – совпал с поворотной точкой в жизни России. В этот день в 1991 году начался процесс, который, как известно, спровоцировал крах эпохи атеизма и стал прологом к новому периоду истории России.В нынешней Москве есть полтора десятка храмов, посвященных этому празднику.Примечательно, что первым храмом, который Патриарх Алексий II освятил в столице после своей интронизации в 1990 году, стал храм Преображения в Тушине, и “Вечерняя Москва” была единственной газетой, которая написала об этом событии. Не стоит забывать, что и нижний предел храма Христа Спасителя также посвящен Преображению.На Руси говорили: “Со Спаса Преображения погода преображается”, “Второй Спас яблочком разговляется”. Объясняется это тем, что до Преображения по церковным правилам нельзя есть яблоки, вообще никаких плодов, кроме огурцов.На Преображение приходится второй Спас, из трех отмечаемых в августе – Яблочный Спас, когда в храмах освящают плоды нового урожая, на Руси – яблоки. Считается, что на Преображение они становятся волшебными. Откусив яблочка, можно загадать желание, и оно обязательно сбудется.По приметам, на Яблочный Спас приходится первая встреча осени (осенины). Отсюда и поговорка: “Второй Спас – держи рукавички про запас”. Считается, что по Яблочному Спасу можно судить, какая будет осень. Сухой день предвещает сухую осень, мокрый – мокрую, ясный – суровую зиму.

Мень пришел от Громова к Лужкову

[b]Михаил Мень сегодня назначен заместителем мэра в правительстве Москвы. Это произошло спустя шесть дней после того, как он покинул пост вице-губернатора Московской области.[/b]«После того как Мень подал заявление об уходе со своего прежнего поста, он был приглашен мной в правительство города», — сообщил Юрий Лужков, выразив при этом мнение, что «Михаил Мень — опытный и порядочный человек». Своим решением Юрий Михайлович сделал подарок Михаилу Меню, которому сегодня исполнилось 42 года.Таким образом разрешилась ситуация по добровольному уходу со своего поста вице-губернатора субъекта Федерации — уникальный случай в новейшей истории.В областном правительстве Михаил Мень курировал социально-экономическое развитии региона, взаимодействие с федеральными органами, а также возглавлял комиссию по координации деятельности в сфере земельных отношений.Лужков также сообщил, что новый заместитель мэра в правительстве возьмет на себя часть функций, ранее выполнявшихся первым заместителем мэра в столичном правительстве Людмилой Швецовой. «Она блестяще справляется со своими функциями, курирует социальные проблемы города, межрегиональные связи, вопросы спорта, проблемы ветеранов, а также национальные и религиозные вопросы, однако перегрузка в ее работе очевидна», — подчеркнул Лужков.[i]Михаил Александрович Мень родился 12 ноября 1960 года.Отец — православный священник Александр Мень.Окончил Московский государственный институт культуры, работал режиссером в театрах Москвы, занимался концертной деятельностью.В 1993 году был избран в Московскую областную думу.В 1996 году стал депутатом Госдумы РФ.С 2000 года — вице-губернатор Московской области.[/i]

«Православную энциклопедию» удвоят

19 марта 2008 года в храме Христа Спасителя прошло восемнадцатое совместное заседание советов по изданию «Православной энциклопедии» и презентация ее 16-го тома.В этом торжественном мероприятии, как всегда, приняли участие представители политической элиты страны: министры, руководители агентств и ведомств, мэр Москвы Ю. Лужков и председатель Федерального Собрания Б. Грызлов, а также избранный президент России Д. Медведев. Поэтому патриарх Московский и всея Руси Алексий II начал заседание с поздравление Дмитрия Анатольевича на столь высокий пост, произнося его имя по-церковному – «Димитрий», и со свойственным патриарху чувством юмора добавил: «Мы можем гордиться тем, что член Наблюдательного совета энциклопедии становится президентом России».Дмитрий Медведев высоко оценил работу всего творческого коллектива церковно-научного центра, назвав реализацию такого масштабного проекта, как «Православная энциклопедия», ярким примером плодотворного сотрудничества Русской Православной Церкви с научным сообществом, деятелями культуры и представителями власти, примером открытого диалога по актуальным проблемам духовно-нравственного развития современного общества. «Государство и впредь будет поддерживать этот важный проект», – пообещал Д. Медведев.Мэр Москвы Юрий Лужков – председатель Попечительского совета по изданию «Православной энциклопедии» сообщил, что совет в прошлом году выполнил все поставленные перед ним задачи. По словам мэра, объем исследований, превышает первоначально запланированные 25 томов. «Нам нужно ориентироваться как минимум на 50 томов. «Православная энциклопедия» может стать самой крупной из всех энциклопедий религиозного плана, существующих в мире», – сказал Лужков. Также мэр столицы предложил передать необходимое количество экземпляров энциклопедии приходам Русской Зарубежной Церкви, что, по его мнению, станет «видимым актом укрепления наших отношений».По окончании заседания состоялась презентация вышедшего из печати 16-го тома «Православной энциклопедии», в который вошли статьи от «Дара» до «Евангелической Церкви союза». Всего том содержит 320 статей, среди которых наиболее значимые и объемные посвящены темам: «Евангелие», «Душа», «Древняя Русь»…

За убиенных молились на Красной площади

[b]В этот день 84 года назад в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге большевиками был расстрелян Николай Второй и его близкие. Канонизация последнего царя, обнаружение и захоронение останков вызвало в свое время ожесточенные споры, которые не стихают и до сих пор. А в эти печальные дни они разгораются вновь с особой силой.[/b]В Санкт-Петербурге в Петропавловском соборе у места захоронения состоялся молебен Святым Царственным Страстотерпцам. Его совершил в присутствии потомков императорской семьи Романовых игумен Александр (Федоров).Так как РПЦ не признает останки царскими, то и богослужение здесь прошло как семейное мероприятие.В столице ряд православных и монархических организаций провел крестный ход от Славянской площади к храму Василия Блаженного на Красной площади, где состоялся молебен. Учитывая, что в подлинности найденных под Екатеринбургом останков РПЦ сомневается до сих пор, и то, что монархические настроения среди православных вызывают неоднозначное отношение в обществе, священноначалие решило заняться другим делом – сегодня прошло заседания Священного синода РПЦ.

Секреты ректора

[b]О высших учебных заведениях пресса обычно вспоминает дважды в год: на Татьянин день и в начале вступительных экзаменов. Тогда обычно и раздаются призывы сохранить и поддержать вузы. Однако на деле научно-педагогическим коллективам приходится самим решать проблемы…[/b]— Прошедшие годы, конечно же, показали, что наука может выжить даже при минимальной помощи государства, – говорит Александр Сергеевич. – Но я считаю, что опыт начала 90-х, когда высшая школа была брошена на произвол судьбы, обернулся многими потерями. Наш институт тоже тогда лишился многих талантливых ученых, вынужденных уехать на заработки за границу. Сейчас дела в вузе потихоньку налаживаются, но я по-прежнему убежден, что устойчивое развитие науки без весомой государственной поддержки невозможно.[b]— Однако вузы уже научились сами зарабатывать деньги. Сколько говорят уже, например, о платном образовании…[/b]— А как же иначе? Нам никто ничего не дарит. Из бюджета мы получаем деньги только на зарплату преподавателям (честно скажем, небольшую), на стипендии и совсем мало – на покрытие текущих расходов вуза. А на остальное зарабатываем своими силами: проводим по договорам научные исследования, открыли платное отделение, на котором учатся около 20% студентов. Замечу, однако, что в большинстве своем желающие получить у нас образование – дети из семей научных работников, сотрудников оборонных предприятий, а потому стараемся держать на этом отделении приемлемые цены. Так что много на платном отделении заработать не удается, и мы вынуждены сдавать часть площадей в аренду, лишая себя таким образом полезных помещений.Правда, нам помогает правительство столицы, несмотря на то, что наш институт федерального подчинения. Москва ежегодно выделяет несколько миллионов рублей, и это серьезное подспорье для вуза.Заработанные деньги идут не только на стимулирование труда преподавателей, мы вкладываем их и в развитие учебной базы, тратим на покупку компьютеров, переоснащение лабораторий и кафедр.В последние годы отремонтировали две трети корпусов, привели в порядок систему отопления, закупили мебель.[b]— Несколько лет назад конкурс в технические вузы резко упал, молодежь пошла в экономику, а профессия инженера потеряла для молодого человека свою привлекательность. Изменилась ли ситуация сегодня?[/b]— Особо тяжелый период пришелся на середину 90-х годов. Потом — на рубеже столетий — стало лучше, вырос конкурс, поднялся проходной балл. Думаю, это результат раздумий молодого человека о своем будущем. Он понимает, что, получив хорошее техническое образование, можно легко обрести свое место в жизни.Это действительно так. Выпускники без особых проблем находят работу, потому что благодаря нашей системе образования они лучше подготовлены и быстрее могут войти в жизнь. Ведь из 100 кафедр МИРЭА 52 работают на базовых предприятиях. Так реализуется идея интеграции науки, производства и высшей школы. На первых курсах студенты изучают фундаментальные и общеинженерные дисциплины, а потом, продолжая этот процесс, включаются в производственное обучение.Наши базы — это ведущие НИИ оборонного комплекса, предприятия, работающие в сфере высоких технологий.Обучение проводится на уникальном оборудовании под руководством ведущих специалистов. А главное — будущему инженеру дается шанс адаптироваться к условиям современного производства еще в студенческие годы.Но в жизни все складывается подчас непросто. Желая помочь нашим студентам лучше подготовиться к превратностям судьбы, мы открыли в прошлом году факультет общественных профессий. Студенты и аспиранты получают дополнительное образование по десяти довольно востребованным специальностям: от фотографии до ремонта бытовой техники.[b]— Если к образованию повышается интерес, то, наверное, меняется и сам студент, его отношение к учебе?[/b]— Посмотрите на лица наших студентов: глаза интеллигентные, заинтересованные, живые… У них изменилась манера общения между собой, повысилась личная ответственность. В аудитории пришли молодые люди, заинтересованные в освоении высоких технологий, влюбленные в точные науки. Это не далось само собой. Мы “ведем” своего студента, начиная с 8–9-го класса, у вуза более 100 договоров со школами Москвы. В этом, собственно, и заключается секрет успеха.…А взять наших преподавателей — работают они практически за гроши, но весь свой талант отдают воспитанию молодежи. И это не просто громкие слова.[b]— Александр Сергеевич, вы профессор, руководитель кафедры и при этом – ректор, у которого масса далеких от науки хозяйственных проблем. Скажите, зачем вам это?[/b]— Я больше 30 лет преподаю и веду научную работу в МИРЭА. Это живой организм, и видеть его здоровым и процветающим – большая радость. При решении этих новых для меня организационных и хозяйственных проблем я стараюсь опираться на своих коллег, использовать их опыт и знания.[b]Наша справка[/b]:[i]Московский государственный институт радиотехники, электроники и автоматики (технический университет) образован в 1947 году. На 12 его факультетах готовят инженеров по 18 специальностям, в том числе по искусственному интеллекту, банковской информатике, спутниковым телекоммуникационным системам, оптоэлектронике…В МИРЭА обучаются около 16 тысяч студентов. Преподают 16 академиков и член-корреспондентов РАН, более 250 докторов и около 1000 кандидатов наук. Совместные научные исследования и образовательные программы проводятся с институтами США, Японии, Германии, Южной Кореи, Франции, Сингапура, Китая, Греции, Португалии и Австралии.[/i]

Из Третьяковки вынесли «Троицу» Рублева

[b]Вчера впервые в Троице-Сергиевой лавре пять тысяч православных паломников услышали звук нового 72-тонного «Царь колокола» – самого большого из действующих колоколов в России. Это событие было приурочено к особо отмечаемому православными верующими Дню Святой Троицы. По традиции в Троице-Сергиевой лавре в престольный праздник обители богослужение совершил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, а в столице верующие молились перед «Троицей» Андрея Рублева. Уникальную икону специально для этого перенесли из залов Третьяковской галереи в храм святителя Николая в Толмачах.[/b]Уже несколько лет в день Троицы из экспозиции древнерусского искусства Третьяковской галереи в храм Николы в Толмачах, который имеет статус домового, а в небогослужебное время одним из ее залов, c особой осторожностью и охраной переносят «Троицу» Андрея Рублева.В храме она помещается в специальную капсулу с бронированным стеклом, что наряду с искусственным климатом обеспечивает иконе полную сохранность. При этом верующие могут без каких-либо ограничений молиться перед святыней.Рублевская «Троица» – это вершина русского иконописного творчества, а по мнению некоторых специалистов, ей нет равных и во всем мировом изобразительном искусстве.– В День Святой Троицы Господь проявляет к нам свое милосердие и дает нам возможность молиться перед пречистым образом, написанным преподобным Андреем Рублевым, – рассказывает настоятель храма Святителя Николая в Толмачах протоиерей Николай Соколов. – Большая благодарность служителям галереи, которые бережно и заботливо хранят многие великие святыми, в том числе и образ Святой Троицы. По словам летописца, она написана доля того, чтобы люди, взирая на нее, побеждали в себе ненавистную рознь мира сего.Троицу отмечают на 50-й день после Пасхи, потому этот день еще называют Пятидесятницей, праздник этот относится к числу 12 главных (двунадесятых) праздников Русской православной церкви. Свое название он получил по евангельскому повествованию о сошествии Святого Духа на апостолов – языки пламени окружили каждого из них, после чего они исполнились разумения – стали говорить на разных, не известных им ранее языках. Таким образом, они получили возможность проповеди веры Христовой в разных уголках мира. Именно поэтому День Святой Троицы именуется также днем Рождения Христианской Церкви.Троица – праздник березок и цветов. По обычаю храмы украшают зелеными веточками березы, верующие также приносят их с собой. Приходящийся на пору летнего цветения, праздник символизирует духовное обновление людей, поэтому его также называют «зелеными святками».Создание домового храма Николая в Толмачах – уникальный опыт Третьяковской галереи, он не имеет себе равных в нашей стране, он показывает реальный путь взаимодействия музея и Русской православной церкви. Центральным этапом этого сотрудничества стала передача в храм на постоянное хранение Владимирской иконы Божией Матери.«Троица» Андрея Рублева сегодня возвращена в залы древнерусского искусства Третьяковской галереи.

В Орехове-Борисове теперь есть где помолиться

[b]Сегодня, в последний день празднования Пасхи, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил храм во имя Троицы Живоначальной, посвященный памяти 1000-летия Крещения Руси. Особо примечательно, что на торжественном освящении присутствовали члены делегации Русской зарубежной церкви во главе с митрополитом Лавром.[/b]Решение о возведении храма, принятое в 1988 году на Поместном соборе Русской православной церкви, стало тогда сенсацией. В стране, где за 70 лет не было сооружено ни одной часовни, вдруг родилась идея построить храм, да и не просто храм, а нечто грандиозное и помпезное. На объявленный тогда Московской патриархией творческий конкурс цвет российской архитекторской мысли представил проекты столь масштабные, что даже храм Христа Спасителя мог показаться небольшим сооружением. Но после перипетий начала 90-х стало ясно, что средств, собранных на Троицкий храм, явно недостаточно. О проекте долгие годы напоминал лишь закладной камень, который был установлен в нескольких километрах от южного берега Борисовских прудов. В декабре 2000 года Патриарх Алексий обратился к мэру столицы с просьбой разрешить начать строительство храма Живоначальной Троицы уже на новом месте.И вот сегодня храм построен. Его уже причислили к одному из самых красивых в российской столице, а по размерам он по праву занимает вторую строчку после храма Христа Спасителя. Храм высотой 70 метров, ставший центральным сооружением комплекса Патриаршего подворья, сооружен в византийском стиле, в нем установлен единственный в Москве фарфоровый иконостас.Рассчитанный на четыре тысячи прихожан, он включает в себя колокольню с 12 колоколами, часовню Александра Невского, здание воскресной школы и дом причта.

«Православная энциклопедия»: на 5 томов больше

[b]Состоялось это событие в храме Христа Спасителя на заседании Общественного, Наблюдательного и Попечительского советов, осуществляющих это уникальное издание. Там же было объявлено о решении расширить общий объем энциклопедии до 30 томов, вместо ранее запланированных 25.[/b]В заседании приняли участие Председатель Госдумы Б. Грызлов, Полномочный представитель президента в ЦФО Г. Полтавченко, мэр Москвы Ю. Лужков, президент РАН Ю. Осипов, губернаторы, депутаты, иерархи и священники Русской православной церкви. Возглавил юбилейное заседание патриарх Алексий. В своем слове Его Святейшество высоко оценил работу Церковно-научного центра «Православная энциклопедия», осуществляемые им издательские, исследовательские и телевизионные проекты.– Я сердечно благодарю всех членов советов за внимание к нашей деятельности, – сказал в своем выступлении Предстоятель Русской православной церкви. – Все это стало возможным благодаря совместному труду членов Наблюдательного, Попечительского и Общественного советов и вкладу благотворителей. Все это время, с самого начала, с 1994 года, когда было принято решение о создании «Православной энциклопедии», с нами был Юрий Михайлович Лужков.И в память об этой многолетней работе патриарх Алексий передал Юрию Лужкову, который является председателем Попечительского совета этого масштабного издательского проекта, фотоальбом, в котором отразились этапы работы над энциклопедией.На заседании была особо отмечена активная работа в Попечительском совете таких финансовых структур, как Банк Москвы, Газпромбанк и Сбербанк.Выход в свет VIII алфавитного тома планируется осенью этого года.

Дорога к храму лежит через шиномонтаж

[b]Вздыбленные домкратами машины, разбросанные покрышки, шипение компрессора, а рядом, над подъездом, маленькая церковная маковка, и у дверей табличка: «Храм преподобной Евфросинии Московской». В нескольких комнатах обычного офиса – запах ладана, горят свечи, на стенах развешаны иконы, тут же установлен небольшой алтарь. Народ в тихих разговорах, по-домашнему неспешно расходится после службы. Одним словом – благодать. И трудно представить, что буквально за стеной – обычный шиномонтаж.[/b]Уже лет десять не доводилось мне видеть такое. В начале 90-х, когда храмы только начали передаваться верующим, их хозяева нехотя, с трудом отдавали каждый метр. Вот тогда в бывших конторах появлялись маленькие алтари, вновь возносилась молитва…И сегодня верующие полны уверенности, что именно та молитва и помогла совершиться чуду – вернуть из поругания три сотни московских церквей…– Это помещение выделило православной общине районная управа Котловки, – рассказывает настоятель храма преподобной Евфросинии, священник отец Алексий Ладыгин. – Год назад в этом храме была отслужена первая литургия. И несмотря на то, что сейчас здесь совершаются практически все уставные богослужения, работает воскресная школа, издается приходская газета, короче, идет нормальная приходская жизнь, эта лишь домовая церковь. Дело в том, что я являюсь настоятелем не этого храма, а другого, точнее, даже церковно-просветительского комплекса во имя преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, который намечено построить на Нахимовском проспекте на территории парка реки Котловки…Несколько лет назад было создано Православное общество во имя святых жен Руси, ее председатель Любовь Акелина и стала инициатором создания православной общины, которая и предложила построить храм во имя преподобной Евфросинии. Эта инициатива получила поддержку со стороны районных властей, префектуры, была благословлена Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Вот тогда кто-то из чиновников выделил участок в парке у реки Котловки…Однако такое благое дело, как строительство храма, не может получиться без сопротивлений и противодействий. Как только возникла эта идея, появились и ее противники, которые стали обращаться в разные инстанции со своей аргументацией невозможности строительства. Первым и довольно странным доводом стало утверждение, что в Котловке не нужно строить храм, так как в соседнем районе Зюзино есть церковь благоверных Бориса и Глеба! Это действительно известный храм, построенный в XVII веке, который пользуется особой поддержкой московского начальства, но он расположен приблизительно в пяти километрах. Несмотря на то, что всего на территории ЮЗАО действует 14 православных храмов, в районе Котловка (а это 55 тысяч жителей), а также в соседнем районе Нагорном нет ни одной церкви! Религиозная жизнь столицы представляет собой сегодня уникальное явление: в центре города множество древних храмов, подавляющее большинство которых сейчас полностью восстановлены, а вот на окраинах, в спальных районах, где, собственно, и проживает основная масса горожан, церквей мало, а то и просто нет.Когда сносили подмосковные деревни под массовую застройку, кто тогда заботился о духовном окормлении паствы? Понятно, что строить новые православные храмы надо, и строить их будут, вопрос только где?– На заседании Общественного экспертного совета при комиссии Московской городской думы, – рассказывает отец Алексий, – против строительства храма в долине реки Котловки звучали просто смехотворные «природоохранные» аргументы. Мы отдаем полный отчет в том, что намеченное строительство попадает в природоохранную зону, но утверждать, что небольшой храм, расположенный в 700 метрах от Котловки, нарушит приток воды в реку и разрушит ее пойму, просто безответственно! И иначе как глупостью я не могу назвать и более весомые «доводы» экологов. По их мнению, золоченые купола с крестами привлекут стаи ворон, которые, в свою очередь, уничтожат редкие виды птиц, обитающих в этом парке, к тому же, как они считают, 600 человек, которые будут ходить крестными ходами, вытопчут в парке всю траву… А мы, со своей стороны, уверены, что только с появлением храма будет достойно благоустроена находящаяся сейчас в крайне неприглядном состоянии территория всего парка.В настоящее время этот участок входит в границы природного комплекса с режимами регулирования № 2, что означает, что здесь запрещено почти любое строительство. Православные верующие надеются, что руководство города поймет исключительность данной ситуации и изменит природоохранную категорию этой территории. Они уверены: чтобы сохранить эту территорию от возможности другой застройки, а также чтобы сохранить и возродить природу парка, там должен быть именно храм. А парк так и будет называться – «Парк у церкви преподобной Евфросинии Московской». Сотрудники «Моспроекта-3» уже подготовили предпроектное предложение по церковно-просветительскому комплексу, которое привязано к конкретному месту, и оно уже прошло ряд согласований.Но пока община живет под постоянным давлением. Ее пытаются вынудить отказаться от притязания на территорию. Конфликтовать с православным приходом – это современно и модно, легко можно продемонстрировать свою независимость, либерализм взглядов.…Когда отца Алексия назначили на приход два года назад, собственно прихода самого и не было, было несколько православных верующих во главе с Любовью Акелиной. Перед новым духовным руководителем встал вопрос: с чего начинать? Решили сделать воскресную школу для взрослых. Глава управы Клавдия Гриняк выделила небольшое помещение под воскресную школу, потом еще и вот это, рядом с шиномонтажом.– Решили – сделаем тут часовню, повесили иконки, стали служить панихиды, молебны, акафисты, – вспоминает отец Алексий, – потом священноначалие благословило оборудовать здесь домовый храм. Очень тяжелое было поручение, но помогли районные власти и мои прихожане из Бутова, где я сейчас служу вторым священником в храме св. Параскевы Пятницы. И вот храм действует, совершаются литургия, все таинства! Конечно, это помещение могут забрать, храм закрыть, а потому мы и молимся, чтобы Бог помог нам построить главный наш храм преподобной Евфросинии. А как показывает опыт, все храмы, которые начали строить в Москве, в конце концов построили. Мы уверены, что все москвичи обязаны святой Евфросинии за ее роль в истории Москвы, а потому и 600-летие ее памяти, которое мы будем отмечать 2007 году, должно быть отмечено достойно – строительством храма в ее честь.[b]ИЗ ЖИТИЯ[/b][i][b]Преподобная благоверная княгиня Евфросиния Московская[/b][/i]Княгиня Евдокия была дочерью Суздальского князя. В 1366 году она была посватана за великого князя Московского Димитрия, вошедшего в русскую историю с именем Донской. Вся их жизнь прошла под духовным руководством великих русских святых – святителя Алексия и преподобного Сергия Радонежского. У великокняжеской четы родилось 5 сыновей и 3 дочери, а их брак длился 22 года.Замужество Евдокии пришлось на годы, тяжкие для Москвы, когда укрепляющееся молодое государство постоянно подвергалось нападению врагов, эпидемиям и стихийным бедствиям. Великий князь Димитрий Иванович скончался в 1389 году, на сороковом году жизни. Он передал престол своему сыну Василию, завещав, чтобы соправительницей ему была мать.С именем великой княгини Евдокии связано одно из самых значительных событий духовной истории России. Совершилось оно во время нашествия Тамерлана, в 1395 году, во время переноса из Владимира в Москву чудотворной Владимирской иконы Божией Матери. В память победы на Куликовом поле Евдокия построила в Московском Кремле храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и женский монастырь в честь Вознесения. Ее попечением возводились многие храмы, а также и белокаменный Кремль…В мае 1407 года княгиня приняла монашество с именем Евфросиния («радость»), а 7 июля того же года она скончалась. Шел ей 54-й год. Еще во время земной жизни святую княгиню за милосердие к людям москвичи называли матерью, а по смерти почитали как покровительницу Москвы.В 1922 году раку и сень над мощами изъяли с целью извлечения из нее драгоценных металлов. Мощи преподобной Евфросинии остались в каменной гробнице под полом собора. В 1929 году по решению правительства началось уничтожение построек Вознесенского монастыря. Белокаменная гробница преподобной Евфросинии оказалась поврежденной, и вынуть ее целиком из земли не смогли.В наше время нашлись люди, которым оказалась небезразличной судьба святой. Осенью 1999 года был образован Попечительский совет по воссозданию великокняжеской усыпальницы великих московских княгинь и цариц при Архангельском соборе в Московском Кремле. Потом началась подготовка к строительству храма в честь преподобной Евфросинии.[b]СПРАВКА«ВМ»[/b][i]Котловка – река на юге Москвы, третий по величине правый приток реки Москвы. Длина – 7,5 км (частично заключена в коллектор). Площадь бассейна около 20 кв. км. Исток – в районе Зюзина, а впадает в Москву-реку у моста Малого кольца Московской железной дороги. В среднем и нижнем течении протекает в живописной местности, это самая близкая к центру естественная речная долина площадью 4,6 га. Путь пролета через город мелких птиц. Живописный ландшафт. В 1991 году эта территория объявлена памятником природы.[/i]

Христианин должен быть оптимистом

[b]Для человека Церкви дата рождения особого значения не имеет – он празднует свои именины, почитая тем своего небесного покровителя. И даже большие юбилеи не в силах изменить веками устоявшийся порядок. В этом году день рождения Патриарха Московского и всея Руси Алексия II приходится на первую (особо строгую) неделю Великого поста, а потому все торжества определением Священного Синода Русской православной церкви решено совершить аж 10 июня, совместив празднование 75-летия Его Святейшества с днем интронизации – избрания на патриарший престол. Однако «Вечерняя Москва» – светская газета, а потому мы решили сегодня поздравить Его Святейшество с юбилеем и пожелать ему крепкого здоровья, долгих лет жизни и успехов в его первосвятительском служении.[/b]Отбросив наше византийское чинопочитание, отметим, что патриарх – всего лишь один из епископов, который с канонической точки зрения не имеет каких-либо иерархических преимуществ… И все же для православного верующего патриарх – венец и украшение Церкви, «Великий Господин и Отец наш…» Эта любовь имеет высшее значение этого чувства, которое они не боятся скрывать, называя его Отцом и Предстоятелем – первым стоящим перед очами Создателя.В выражении этой любви искренней, исходящей от сердца и не очень, – определенной правилами высокой политики, патриарх остался единственным, кого так разительно не коснулись перемены нашего времени, привыкшего низвергать кумиров.Непонятная для либерального мировосприятия степень выражения этого чувства, которое порой принимает восточные масштабы, ясно лишь тем, кто принял в свое сердце веру и пришел в Церковь. В царстве, «что не от мира сего…» правят другие законы, гарантировать соблюдение которых и призван Алексий.Будущий патриарх Алексий II (в миру Алексей Михайлович Ридигер) родился 23 февраля 1929 года в Таллине. Отец, Михаил Александрович, потомственный юрист. В 1926 году он женился на будущей матери Святейшего Патриарха – Елене Иосифовне Писаревой, уроженке Ревеля (Таллина). В 1940 году Михаил Александрович окончив русскоязычные богословские курсы, был рукоположен в сан диакона, а два года спустя во священника.«Мои родители – потомственные дворяне, а один из моих дальних предков был героем Отечественной войны 1812 года, и его портрет хранится в Эрмитаже, – вспоминает патриарх Алексий II. – Дедушка был судьей в Петербурге, и вместе с семьей эмигрировал в Эстонию в 1917 году, когда моему отцу было 15 лет. Еще до моего рождения мой отец предупреждал свою невесту, будущую жену о том, что он хочет стать священнослужителем. Так и я еще в ранней юности хотел посвятить себя служению Святой Церкви. Мое желание сбылось. Господь сподобил меня стать священником, затем епископом и уже много лет нести крест патриаршего служения. Он нелегок. Однако меня поддерживают молитвы верующих, радует растущее внимание к голосу Церкви в широких кругах общества. Я счастлив, что дожил до нынешнего времени всестороннего возрождения церковной жизни».Жизнь Патриарха видна людям только с внешней стороны: торжественные богослужения, красивое пение, много сослужащего духовенства, но никто не видит сокровенную жизнь патриарха и его ответственность перед Богом за врученную ему паству, за все то, что происходит в Церкви. Труден путь патриаршего служения, потому что он не только глава Церкви, но он еще и епископ города Москвы, а это большая епархия сегодня, это на сегодняшний день почти 500 приходов, более тысячи священнослужителей.Люди, близко знающие патриарха, утверждают, что у него очень сильный характер, а спокойный выдержанный тон общения объясняется культурой. Быть может это отголосок воспитания, полученного им в детстве. Ведь патриарх не ходил в советскую школу, его учили и воспитывали свободные люди. Патриарх всегда выдержан, деликатен. В административных решениях он очень нетороплив, но когда решение назрело, оно, как правило, бывает последовательным.Чтобы узнать человека ближе, нужно его выслушать. А посему дадим слово самому юбиляру.[b]ПАТРИАРХ АЛЕКСИЙ:ЧИТАЕТ[/b]: Льва Толстого я считаю гением русской литературы. Однако он впал в гордыню и попытался создать собственное Евангелие и таким образом сам отлучил себя от веры и Церкви. Я отдыхаю, читая и перечитывая Антона Павловича Чехова, Ивана Сергеевича Тургенева.Мне доводилось общаться с Александром Исаевичем Солженицыным, знакомиться с его произведениями еще тогда, когда его книги были в нашей стране запрещены. Он самобытный писатель, но в то же время человек с исковерканной судьбой, потому что и лагеря, и ссылка наложили на него свой тягостный отпечаток. Христианин – и это мое глубокое убеждение – должен быть оптимистом. А когда с каждой страницей нарастает все большая беспросветность, то такая литература лично меня не вдохновляет.Из газет предпочитаю «Известия» и «Вечернюю Москву».[b]О КРАСНОЙ ПЛОЩАДИ[/b]: Красная площадь и созданный здесь погост должны быть разделены, но все это должно быть сделано в свое время, в спокойной обстановке. Мы должны до этого дозреть. Нужно сделать все, чтобы наше общество не было разделено в этом вопросе. Нужно принимать такие решения, которые не будут разделять и без того разделенное наше общество. Но положение, когда рядом с погостом проходят рок-концерты и разного рода представления, аморально.[b]О КАЛЕНДАРЕ[/b]: Для людей, привыкших к определенным датам церковных праздников и к зависимой от юлианского календаря системе исчисления дня Пасхи, будет весьма непросто изменить свои вековые обычаи. Я думаю, что введение нового календарного стиля приведет к разобщению людей.[b]ОБ АБОРТАХ, ЭВТАНАЗИИ, СМЕРТНОЙ КАЗНИ[/b]: Вечно существующая душа человека начинает свое земное бытие уже с момента зачатия, и поэтому по тяжести греха аборт приравнивается Церковью к убийству. Священный дар жизни не должен попираться ради ухода от материальных трудностей. Эвтаназия – случай несколько отдельный, но христианская совесть не позволяет согласиться на прекращение жизни даже безнадежно больного, страдающего человека, на советование ему самоубийства или помощь в нем. Церковь до последнего надеется на чудо и всеми доступными ей средствами готовит человека к переходу в мир иной. И еще. У нас принят мораторий на смертную казнь, и этому мораторию нужно следовать.[b]МОЯ ЖИВНОСТЬ[/b]: Есть у меня собачонка Чижик, пекинес. А еще есть кенар, поет замечательно. В Переделкине у меня есть домашние животные: куры, шесть коров и три козы, собаки, кошки. Стоит мне только появиться в коровнике, все разом встают, они привыкли, я их иногда с руки кормлю.[b]УВЛЕЧЕНИЯ[/b]: Существуют два способа сбора грибов, выкручивать из грибницы или срезать острым ножиком, и оба они грибнице не вредят. Ведь это же главная задача настоящего грибника – не навредить!.. Я лично аккуратно срезаю. С детства бегал по грибы. На всю жизнь для меня это, пожалуй, самое любимое занятие.[b]МУЗЫКА[/b]: Предпочитаю классику. Люблю слушать и советские песни военных времен. Кроме того, всегда очень любил пение под гитару.[b]ЧТО ПЬЕТ[/b]: Крепкие – нет. Немного хорошего красного вина я иногда себе позволяю. Желательный сорт – «Каберне».

“Моржи” и ортодоксы

[b]Конечно, можно продолжать ерничать по поводу утверждения верующих, что вода, простая обыкновенная вода, та, что течет из крана, после ее освящения по православному богослужебному чину 19 января приобретает чудесные свойства, – мол, все это сказки для бабуль. Но вот я лично провел эксперимент (не то чтобы очень усомнился, просто так получилось), ровно год назад взял в храме на праздник Крещения Господня воды, которая простояла у меня в квартире в обыкновенной бутылке из-под кока-колы ровно год и… осталась очень приятной на вкус.[/b]Сегодня Патриарх Московский и всея Руси Алексий II служит в Богоявленском соборе в Елохове, где отмечается престольный праздник, а вчера он совершил Чин Великого освящения воды в храме Христа Спасителя. Здесь он обратился к верующим со словами: “Праздник Крещения Господня имеет отношение к каждому из нас, ибо каждый православный христианин прошел через купель крещения, став членом Церкви Христовой, принял благодать Святого Духа. Это накладывает на человека обязанность не только называться христианином, но и по жизни быть им”.Напомним читателям, что в основу отмечаемого сегодня православными верующими праздника положено евангельское сказание о крещении Иисуса Христа в Иордане. Когда Иисус вышел из воды и стал молиться, небеса разверзлись и Дух Божий в образе белого голубя спустился на Иисуса и раздался голос: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение”. Так были явлены откровения Святой Троицы, впервые раскрывшие людям тайну Триипостасного Бога, Троицы. Поэтому этот праздник называют также Богоявлением. Православное учение объясняет, что только через это таинство происходит духовное рождение человека.Крещение есть смерть греха, возрождение души. Но все это, конечно, для очень сильно продвинутых прихожан, а для нас, грешных, конечно же, интереснее привычное шоу и чудо… Вначале о необычном. Хотя водосвятные молебны совершаются и в другие дни, но верующими людьми более всего ценится именно крещенская вода.Освященная в этот праздник святая вода называется по-гречески “агиасма”, то есть святыня. Утверждается, что крещенская вода не портится, может простоять несколько лет. Существует благочестивое правило, по которому православный человек пьет ее по утрам, после прочтения утренних молитв. Необходимо кропить себя святой водой при возникновении греховных влечений, плохом самочувствии, раздражительности... А потому во всех 480 православных столичных храмах в эти дни ожидают (воду будут раздавать до 27 января) особое количество верующих, желающих запастись крещенской водой.По мнению украинского ученого Михаила Курика, проводившего исследования крещенской воды, ее удивительные свойства имеют научное объяснение. От людей, считает ученый, пришедших в храм в благодушном настроении, исходят положительные эмоции, от колокольного звона – здоровая энергетика, пение церковного хора и чтение молитв порождают специфические электромагнитные поля, и информационные свойства воды под их воздействием изменяются. По словам Курика, вода весьма чувствительна к воздействию любых физических полей, прежде всего электромагнитных, включая очень слабые. Также она прекрасно улавливает изменения силы притяжения, космические излучения и даже человеческие эмоции. Хотите – верьте… Теперь о шоу. По древней русской традиции в праздник Богоявления после службы совершают крестные ходы на “иордань” — проруби на реках и озерах. В некоторых местах на Руси существовал обычай в этот день купаться, несмотря на стоящие в эти дни холода. Эту традицию уже несколько лет соблюдают москвичи, которые собрались в минувшую полночь на Малом Бездонном озере в Серебряном бору. Десяток машин забили узенькие проезды элитного дачного поселка. Милиция на подъездах и в оцеплении, спасатели (был наготове водолаз), машины “скорой помощи”... Громадный костер, водка, веселье – все полюдски… В полночь на льду озера собралось духовенство храма Живоначальной Троицы в Хорошеве во главе с епископом Егорьевским Марком (Головковым) и церковный хор.Владыка освятил “иордань” – длинную, метров десять, прорубь, в темное небо навстречу падающим снежинкам ударил фейерверк, и в ледяную воду, предварительно осенив себя крестным знамением, стали прыгать люди. Милиция в оцеплении не смогла сдержать натиск желающих приобщиться к древней русской забаве, к воде повалила толпа, так что даже лед стал прогибаться, кто-то испуганно прокричал об этом в мегафон. На берегу, быстро вытирая обожженные холодом тела, рисковые люди выпивали водки и громко и радостно выкрикивали хоть и церковное, но всем хорошо понятное слово “Благодать!”.

Спор музеев и Церкви завершен

[b]Дело воинствующих академиков, озабоченных проникновением православия в нашу повседневную жизнь, нашло своих продолжателей.[/b] После того как в пятницу патриарх Алексий II и руководитель Россвязьохранкультры Борис Боярсков подписали соглашение о сотрудничестве по сохранению объектов культурного наследия, раздались возмущенные голоса: РПЦ, мол, станет единоличным собственником всех храмов и святынь. днако, если быть объективным, то следует заметить, что ни о какой реституции, в ходе которой «могут погибнуть уникальные памятники и коллекции», речи на встречи в резиденции патриарха не шло, да и не могло идти, так как ведомство Боярского не имеет отношения к имущественным вопросам.Но слово не воробей, а потому музейные работники заволновались, расценив это соглашение как конец их сопротивлению передачи РПЦ храмов, икон и утвари. Их даже не успокоили слова патриарха, который поблагодарил всех работников музеев и органов охраны памятников, «за сохранение многого из того, что могло быть потеряно для будущего нашей страны». «Думаю, мы начинаем новый этап совместной работы по сохранению того духовного исторического наследия, которое у нас имеется», – сказал Алексий II.Но почему же в музейном сообществе утвердилось мнение, что возвращение РПЦ в пользование уникальных памятников чревато как раз их утратой? Ведь сегодня мы видим, что те храмы и монастыри, где началась приходская жизнь, обретают свое великолепие, восстают из руин. Происходит это, по словам Боярскова, благодаря «самоотверженному, беззаветному труду верующих, которые вкладывают в это свою душу и силы».Да и вообще в настоящее время большой проблемы в сотрудничестве музеев и церкви нет. Есть показательный пример такого сотрудничества – храм святителя Николая в Толмачах. Это обычный приходской храм столицы, но это же и один из залов Третьяковской галереи. Именно тут в бронированном киоте хранится главная православная святыня – Владимирская икона Божией Матери, которую видят все посетители галереи и перед которой молятся верующие.Получается, что святыни и памятники могут быть доступны верующим, и при этом специалистыимеют возможность контроля за их состоянием и приходят на помощь в критических ситуациях. Так, во время пожара в Троицком соборе в Санкт-Петербурге в прошлом году сотрудники Росохранкультуры вместе с клиром и прихожанами обеспечили сохранность нескольких древних икон, которые записаны в реестре музейного фонда.Конечно, еще не все батюшки знают премудрости реставрации икон и храмовой росписи, поэтому священноначалие РПЦ приняло на себя обязательства обучить всех настоятелей, в ведении которых находятся памятники культурного наследия, правилам их использования. Чему, собственно, в числе многого другого и было посвящено подписанное соглашение.

Яблоки освятили – можно есть

[b]«Лицо Его просияло, как солнце, одежды же Его сделались белыми как снег», а свыше раздался голос: «То Сын Мой возлюбленный. Его слушайте». Так евангелист Матфей описывает Преображение Господне во время молитвы на горе Фавор. Богословское осмысление сегодняшнего праздника напоминает нам о необходимости духовного преображения.[/b]В этот день в 1991 году начался процесс, который, как известно, спровоцировал крах эпохи атеизма и стал прологом к новому периоду истории России.Сейчас в Москве есть полтора десятка храмов, посвященных этому празднику. Примечательно, что первым храмом, который патриарх Алексий II освятил в столице после своей интронизации в 1990 году, стал храм Преображения в Тушине, и «Вечерняя Москва» была единственной газетой, которая написала об этом событии. Не стоит забывать, что и нижний храм храма Христа Спасителя также посвящен Преображению.Вчера патриарх Алексий II во время праздничной службы в храме Христа Спасителя обратился к верующим со словами: «Я молитвенно желаю всем вам, чтобы и в сегодняшний день, и в грядущие дни каждый из нас освящался бы благодатью Господней, молитвой, обращенной ко Господу, чтобы она освящала, преображала и укрепляла бы нашу жизнь, которую мы обязаны строить по заповедям Божиим».На Руси говорили: «Со Спаса Преображения погода преображается», «Второй Спас яблочком разговляется». Объясняется это тем, что до Преображения, по церковным правилам, нельзя есть яблоки, вообще никаких плодов, кроме огурцов.

Две Голгофы России

[b]Сегодня ночью, после того как Поклонный крест провезли по Московской кольцевой автодороге, его доставили в Бутово – место массовых расстрелов, которые начались в этом месте ровно 70 лет назад.[/b] К этой скорбной дате приурочена акция «Крестный путь: Соловки – Бутово» – речной Крестный ход, стартовавший 25 июля у стен Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря. Для этого в кресторезной палате обители по старинным образцам, из трех пород дерева – сибирских сосны и кедра и абхазского кипариса, изготовили крест высотой 12 с половиной метров, шириной – 7 с лишним метров.Поклонный крест проплыл по стране на барже. Маршрут был долгий: сначала его доставили из Соловков в Североморск, а оттуда по Беломору, по Онежскому озеру и Волге, наконец, крест в Москве. Из Южного речного порта столицы, куда пришвартовалась баржа, крест был доставлен в Новоспасский мужской монастырь, а в два часа ночи на автомобильной платформе он начал объезд Москвы, который и завершился в Бутове.Понятна идея устроителей акции: таким образом объединить две русские Голгофы – Соловки (один из первых советских концлагерей) и Бутовский полигон, где были расстреляны десятки тысяч человек. На сегодняшний день установлены имена 20 761 человека, среди них 896 священнослужителей и мирян Русской православной церкви, 323 из них уже причислены к лику святых.…К месту установки Поклонного креста, близ храма святых Новомученников и Исповедников российских в Бутове, были доставлены несколько плит от разрушенных церквей, а также камень с Соловецких островов.Сегодня вечером в Бутове, а также во всех храмах и монастырях столицы начнутся и продолжатся завтра поминальные службы по жертвам сталинских репрессий.

Письмо воинствующих академиков

[b]Почти 20 лет продолжается победоносное шествие православия по нашей стране. После того как коммунисты ослабили удавку на шее РПЦ и дали ей в 1988 году отпраздновать 1000-летие крещения Руси, храмы заполнились верующими.[/b]Пасха и Рождество получили статус государственных праздников, президенты, министры, депутаты нынче стоят со свечами на богослужениях, осеняя себя крестным знаменем в прямой телетрансляции по государственным каналам.Лепота и благость! Живи, радуйся, освящай куличи, купайся в проруби – вера предков возвращается! В этой эйфории навалившейся на нас святости очень редко, но раздаются голоса протеста горячих сердец воинствующих безбожников. Конечно, времена другие и методы тоже. Бывало, нам на Пасху показывали «Мелодии и ритмы зарубежной эстрады», но сейчас богохульные фильмы снимают с эфира, составляя программу по духовной канве событий. И в этом благовесте возрождения религиозного самосознания нации недруги веры пытаются позлословить над нашими святынями. Конечно, страшновато, да и накладно ругать власть за то, что она заигрывает с клерикалами, но вот позлословить – это запросто. Я тоже в свое время к этому руку приложил. Но все это как-то не очень масштабно. У атеистов нынче нет своего Емельяна Ярославского, личности сейчас по своей агрессивности мелковаты, правда, титулами не обделены – сплошь академики.Вот видные российские ученые написали письмо президенту России с протестом против действий Русской православной церкви, которая, по их мнению, наращивает свое влияние и проникает во все сферы общественной жизни, чем мешает развитию науки. Обращение исходит от 10 ученых, среди которых Жорес Алферов, Андрей Воробьев, Сергей Инге-Вечтомов.Ну и, конечно, впереди всех – штатный борец с мракобесием – академик Виталий Гинзбург. Понятно, что не получи он Нобелевской премии, то его личного мнения, каким и является право любого человека в демократическом обществе – верить или нет, – никто бы не узнал.Я давно веду заочный спор с академиком, даже на одном из православных форумах предлагал, по христианской традиции, помолиться за его вразумление.Не услышал Господь моей молитвы. Сейчас иные считают, что РПЦ хочет вернуть себе такое же положение, как до Октябрьской революции, и преподавать повсеместно Закон Божий. Это явно противоречит Конституции.Старая песня. Ну не говорят церковники про Закон Божий – курс называется «Основы православной культуры»! Есть в нем религиозные доктрины? Конечно, есть! Ну и что? Хоть что-то люди будут знать об истории христианства. Это плохо? А почему собственно? Смотрел я в детстве детектив «Возвращение святого Луки», а кто такой Лука, узнал только в 30 лет. Зачем мне рассказывали про Троицу Рублева, если толком не объясняли, кто на ней изображен? Да и то, что Санкт-Петербург назван не в честь царя Петра, в честь апостола, тоже никто не рассказал… Сейчас остается надеяться, что мои будущие внуки узнают это не только по моим рассказам.Наехали академики и на желание РПЦ ввести теологию в государственный перечень научных специальностей. Ну, чтобы выпускник духовной академии не смог стать преподавателем. Однако теология сегодня преподается более чем в 30 светских вузах России, равно как и в большинстве стран Европы, и в Сорбонне, и в Оксфорде. Да и сам спор науки и религии долгий и бесконечный, но победителем в этом споре выходит сам человек своим выбором. И этот выбор уже сделали сотни дипломированных выпускников светских вузов, приняв священнический сан. На престольный праздник в храме св. Татианы в МГУ неизменно приходят несколько десятков батюшек – выпускников университета. Есть среди них и ученые кандидаты, и даже доктора наук, но, правда, академиков еще ни одного нет.Зачем этот демарш нужен научной элите страны? Заняться больше нечем? А может, это просто привычная интеллигентская фронда – выступить вразрез с политикой государства накануне больших выборов или ответная реакция на попытки реформировать РАН?Ну и озадачили наши академики нашего президента, который помнит о крестике в сгоревшей бане и любит посещать маленькие церкви на великие праздники.

«Крутой» вернулся в конюшню

[b]Вчера картина Николая Сверчкова «Жеребец Крутой», украденная в 1993 году из Музея коневодства Московской сельскохозяйственной академии имени К. А. Тимирязева, была торжественно возвращена музею.[/b] С 1977 по 1998 годы из Музея коневодства Московской сельскохозяйственной академии имени Тимирязева было совершено семь краж. Тогда злоумышленники похитили 13 картин и скульптур с изображением лошадей.Две скульптуры были найдены еще в 1999 году, остальные похищенные предметы были внесены в электронную базу данных похищенных произведений искусств (ЭРПАС), а также в разыскной список Интерпола.Уникальная картина Николая Сверчкова «Жеребец Крутой» (масло, 1880-е гг.), украденная в 1993 году, была также внесена в Каталог предметов искусства и антиквариата, находящихся в розыске, который издает Росохранкультура. Картина была обнаружена в частной коллекции именно благодаря этому изданию, помощь в этом деле оказала также галерея «Триумф».После переговоров с представителями Росохранкультуры владелец принял решение вернуть картину государству. И это смелый и ответственный поступок. Не следует забывать, что стоимость этого полотна на антикварном рынке сейчас составляет 15 миллионов рублей. По словам руководителя Россвязьохранкультуры Бориса Боярскова, «Жеребец Крутой» – «одно из самых ценных произведений из всех, что удалось вернуть за последнее время».Однако некоторые эксперты утверждают, что цена полотна могла быть значительно выше – более миллиона долларов, так как живопись сейчас в моде. Реальную цену могли бы назвать только аукционные торги.– Для Тимирязевки сегодня большое событие, – сказал, получая полотно ректор академии Владимир Баутин. – Акт передачи этой бесценной, уникальной картины является актом высокой гражданской позиции всех участников этого процесса, принимавших участие в нахождении и передаче картины нам. Это имеет огромное и воспитательное значение, поскольку каждый поступающий в университет студент проходит Музей коневодства, знакомится с художественным творчеством не только этого гениального художника, но и другими экспонатами.Сейчас, по словам ректора, здание музея находится на реконструкции. Но скоро откроются новые площади для экспозиции и хранения экспонатов и эта картина займет там достойное место. Баутин также подчеркнул, что в настоящий момент имеется поручение президента Владимира Путина о включении Тимирязевской академии в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов РФ.[b]СПРАВКА «ВМ»[/b][i]Николай Сверчков (1817–1898) – русский художник, академик. В середине XIX века имел большую известность благодаря картинам и рисункам с изображением породистых лошадей, собак, а также охотничьих сцен, жанровых сюжетов с участием лошадей. Многократно до 1882 года выполнял личные императорские заказы. В настоящее время его картины находятся в экспозициях крупнейших музеев России и мира. Жеребец Крутой – многократный призер скачек, основатель целой династии скаковых лошадей.[/i]

У нас везде воруют

[b]Многие не помнят, но в далеком от нас 1980 году, когда опустевшая и отмытая Москва принимала Олимпийские игры, тоже говорили о… деньгах.[/b] Понятно, не с экрана телевизоров и не с газетных страниц, а кулуарно: на партсобраниях, может быть, на кухнях. Ах да, вспомнил, была маленькая публикация в одном малотиражном и строго лимитированном издании общества «Знания» – сегодня это очень крутой бренд. Так вот, на вопрос наивного читателя: «Зачем надо тратить деньги на спорт, когда необходимо крепить обороноспособность Родины?» – был дан правильный, партийно выдержанный ответ. Мол, получим валюту за счет телетрансляции, ну и, конечно, покажем всему миру преимущества советского строя. И ведь никто не спорил! Эх, вот были времена… А ныне!Сам президент, облетев земной шар, удивил нас не только своими успехами в английском, но и показал, что и по-французски уже может, и, бросив на кон 12 миллиардов, выиграл. Но уже наутро, после победы, обыватели (не патриоты) зашлись в праведном гневе – у нас столько сирот, у нас так мало больниц, у нас нет дорог, как можно при этом отдавать столько денег на… бобслей?! И тут же раздались голоса реалистов: разворуют! – закричали почти хором. А что вы скажете – такова правда жизни! И эту правду знает Путин. На совещании с членами правительства он заявил, что контроль за расходованием государственных средств, выделенных на Сочи2014, будет осуществлять специальная группа с участием представителей Генпрокуратуры. «Чтобы мы деньги расходовали рационально и чтобы не допускать ни в коем случае расхищения государственных ресурсов», – подчеркнул президент России.Председатель Счетной палаты Сергей Степашин, не дожидаясь указаний сверху, сообщил, что его ведомство приступает к системному аудиту целевого и эффективного расходования средств федерального бюджета на Олимпиаду. Один депутат в одобрямце воскликнул: «Деньги для Олимпиады – это деньги святые! Не надейтесь и не ждите, не украдете, потому что не дадим опорочить честь и достоинство России».Как известно, на подготовку города к Олимпиаде будет потрачена рекордная для России сумма в 313,9 млрд руб. Из них федеральный бюджет выделит 185,8 млрд руб., Краснодарский край и сам город Сочи – 9,2 млрд, а оставшиеся 118,8 млрд руб. должны быть привлечены за счет частных инвесторов. Впрочем, эти цифры, возможно, еще будут подкорректированы.«Мы можем рассчитывать, что частных инвестиций будет даже больше, чем первоначально планировалось», – предположил президент. По словам Германа Грефа, Олимпиада в Сочи будет прибыльной, только от налогов получим свыше 300 млрд рублей.И все же разворуют? Трехкратная олимпийская чемпионка Ирина Роднина вспоминает: «На Олимпиаду в Москве мы все заказывали в тройном размере, потому что знали: один экземпляр на всякий случай, один пригодится, а третий украдут».Конечно, хочется верить, что супергруппа генпрокуратуры вкупе со Счетной палатой сможет уследить за всеми тратами, посчитает все до копеечки – все скрепки и тысячи кубометров бетона, залитого на нулевом цикле спортивных комплексов, и казна не пострадает. И все же сомнения одолевают. Ну, хорошо, Олимпиада в Сочи – это грандиозный проект, это громадные инвестиции…А как же все остальные государственные расходы? Что, по каждой строке в бюджете прикажете создавать специальные группы генпрокуратуры?

Чому я не сокiл, чому не лiтаю?

[b]Могу признаться честно, в воскресенье нарушил, под «кирпич» проехал! И был не один: несмотря на позднее время, по улице Константина Царева шел плотный поток автомобилей – в обе стороны, хотя улица эта теперь с односторонним движением. От Волоколамки до Войковской я насчитал 4 «кирпича», хорошо чтобы и гаишников поблизости не было.[/b]Но если честно, зная этот район как свои пять пальцев, меня сильно не волновала грядущая реконструкция Сокола – я был уверен, по Цареву проскочить сумею, ан нет, просчитался. Теперь с Октябрьского поля на Водный стадион ездить надо через Динамо или… через Строгино, а можно и по Рублевке…Я от этого в восторге? Увы, нет! Но я уже много лет не испытываю и большой радости от вечных пробок – гиблое это место: утром от ст. м. «Войковская» до «Сокол» можно ехать полчаса, да и то если нет ДТП. Да и вечером пробка не меньше, но уже от «Динамо» в область, и тут уж как угадаешь – можно и заполночь застрять.Надо узкое горлышко на «Соколе» перестраивать, конечно, надо! Но как? Если на счет съездов с Третьего кольца у меня есть предложения, то предложи мне придумать, как организовать движение у Гидропроекта на время строительства, я сдаюсь – куда пустить тысячи автомобилей с двух вылетных трасс?Но умные головы намудрили. Правда, пугали нас долго (сроки перепланировки движения обещали еще в середине июня), видно специально готовили, чтобы нам так страшно не показалось. В субботу закрыли движение с улицы Балтийской на Алабяна, с Алабяна невозможно повернуть к Войковской, плюс запретили разворот в сторону области под мостом Победы на Ленинградском шоссе со стороны улицы Константина Царева. По улице Врубеля ввели одностороннее движение от Волоколамского шоссе в сторону Малого Песчаного переулка, а про Константина Царева я уже написал.В качестве успокоительного столичным водителям предлагают объезжать стойку со стороны Октябрьского поля по улице Алабяна, потом по Панфилова, а далее выезжать по улице Врубеля на Волоколамское шоссе. По другую сторону Лениградки – Часовая и Балтийская. Однако все эти маршруты хорошо известны и мало выручают в часы пик. Что же с ними станет, когда сюда пойдут автомобили, те, что испугаются «Сокола»?Есть и более экзотические предложения объезда: Коровинское и Дмитровское шоссе, Кутузовский, плюс двухполосная Тимирязевка. Конечно, для таксистов эти маршруты очень привлекательны, ну а если срочно нужно в «Шарик», то как?Да никак. Будем стоять, будем ждать, пусть хоть и полгода, главное, чтобы потом, ну если не с ветерком, но без пробок!

Американцы отдали России автографы царей и генсеков

[b]Несмотря на отмеченный накануне свой главный национальный праздник – День независимости – все американские дипломаты выглядели довольно бодро. Ровно в 11 часов посол США Уильям Бёрнс, переходя с английского на очень приличный русский, начал свой рассказ об уникальных архивных документах, представленных в пресс-центре американского посольства в Москве.[/b]По его словам, после обращения России Министерство внутренней безопасности США провело специальное расследование, в ходе которого обнаружило десятки документов за подписью царей Александра I и Николая I, а также Льва Троцкого, Семена Буденного, Георгия Жукова, Никиты Хрущева, Иосифа Сталина и приняло решения вернуть эти документы законным владельцам.– Особо важно, что это произошло в год двухсотлетия российско-американских дипломатических отношений. Многие предпочитают говорить только о сложностях между Соединенными Штатами и Россией. Однако сегодня мы видим еще один пример успешного сотрудничества наших стран, – подчеркнул посол.В 1994 году из Российского государственного исторического архива похитили около 4 тысяч документов. Большую часть ценного архива еще в ходе следствия удалось найти и вернуть, но еще около 400 разошлись по всему миру. 248 раритетов в 1997 году вернул мэр Берлина.И вот в октябре 2003 года стало известно о том, что через аукцион History for Sale в Нью-Йорке может быть продан приказ Сталина 1941 года, который, как показала проверка, был похищен их российского военного архива. Затем обнаружили еще десятки архивных бумаг из России, и в дело включились агенты Министерства внутренней безопасности США.Такое расследование стало возможным благодаря системе поиска и обнаружения украденных культурных ценностей на мировых аукционах, созданной в Россвязьохранкультре. Всего в банке данных находится более 40 тыс. произведений искусства и архивных документов, пропавших из государственных хранилищ и частных коллекций. Говорить о стоимости этих вновь обретенных ценностей чиновники не стали, так как удалось избежать их продажи через аукцион, что обычно и определяет реальную стоимость документов. Хотя есть предположения, что ценанекоторых из этих факсимильных бумаг может доходить до 10 тысяч долларов.– Факт возращения ценнейших исторических ценностей, – сказал корреспонденту «ВМ» руководитель Россвязьохранкультуры Борис Боярсков, – доказательство тому, что совместными усилиями мы сможем покончить с преступностью в антикварном мире и защитим культурное наследие.Одним из самых известных расхитителей российских архивов считается антиквар Зеэв (Владимир) Файнберг. Россвязьохранкультура подозревает его в крупнейшем за всю российскую историю похищении исторических манускриптов, и Россия обратилась к международному сообществу архивистов с просьбой содействовать в экстрадиции Файнберга из Израиля. А потому, как сказал Борис Боярсков, нам «еще многое предстоит сделать, чтобы подобные посягательства стали невозможными, а наказания – неотвратимыми».

Прощание с пастырем-ученым

[b]Сегодня в храме Косьмы и Дамиана в Столешниковом переулке состоялась панихида по отцу Георгию Чистякову. Похороны пройдут завтра на Пятницком кладбище.[/b]Когда уходит человек, которого знал много лет, конечно, очень больно. Когда умирает священник от неизлечимой болезни, по сути, еще не старый человек – отцу Георгию было всего 53 года, – становится страшно, сердце тревожит мысль: почему Господь отмерил ему столь короткий путь?Но, наверное, свой путь отец Георгий прошел полностью. За свою жизнь он сделал много – это был талантливый и многогранный человек. Выпускник МГУ, доктор наук, профессор, член-корреспондент РАЕН, переводчик с древнегреческого и латинского языков, писатель… а с 1993 года – священник, клирик храма Косьмы и Дамиана.Отец Георгий окормлял пациентов Республиканской детской больницы – это первая в нашей стране клиника, в палаты которой пришел священник (это был отец Александр Мень, учитель отца Георгия).…Он не был моим духовным отцом. Хотя, конечно, я молился за его богослужением, несколько лет посещал его лекции в Общедоступном православном университете им. А. Меня, брал у него интервью…Я всегда чувствовал его пастырскую поддержку и внимание. Отец Георгий во многом отличался от привычного образа батюшки – он был резким и быстрым, порой даже суетливым, говорил очень горячо, жестикулируя, с огромной внутренней энергией и… любовью. Однако это нравилось не всем, порой над отцом Георгием сгущались тучи, добавляя тревогу в сердца его прихожан.У отца Георгия была опухоль мозга. Он страдал той же болезнью, что и его маленькие подопечные в больнице.

Крутое возвращение жеребца

[b]Из Музея коневодства Московской сельскохозяйственной академии имени Тимирязева с 1977 по 1998 годы было совершено семь краж. Тогда было похищено 13 картин и скульптур с изображением лошадей.[/b]Две скульптуры еще в 1999 году были найдены, остальные похищенные предметы были внесены в электронную базу данных похищенных произведений искусств (ЭРПАС), а также в розыскной список Интерпола.Уникальная картина Николая Сверчкова «Жеребец Крутой» (масло, 1880-е гг.), украденная в 1993 году, была также внесена в Каталог предметов искусства и антиквариата, находящихся в розыске, который издает Росохранкультура.По словам заместителя руководителя Росохранкультуры Анатолия Вилкова картина была обнаружена в частной коллекции именно благодаря этому изданию. После переговоров с представителями Росохранкультуры владелец принял решение вернуть картину государству. Стоимость этого полотна на антикварном рынке сейчас составляет 400 тысяч долларов.Николай Сверчков (1817–1898) – русский художник, академик. В середине XIX века имел большую известность благодаря картинам и рисункам с изображением породистых лошадей, собак, а также охотничьих сцен, жанровых сюжетов с участием лошадей.Многократно до 1882 года выполнял личные императорские заказы. В настоящее время его картины находятся в экспозициях крупнейших музеев России и мира.Жеребец Крутой – многократный призер скачек, основатель целой династии скаковых лошадей.Картина будет возращена законному владельцу – Музею коневодства Московской сельскохозяйственной академии имени Тимирязева.

Возвращение святого Луки

[b]До 17 июня православные верующие смогут помолиться в храме Христа Спасителя перед мощами автора одного из Евангелий.[/b]Многие годы советские люди знали о существовании этого евангелиста лишь по художественному фильму «Возвращение святого Луки», в котором мудрый полковник Зорин расследовал дерзкое похищение полотна голландского живописца XVII века Франса Хальса «Евангелист Лука». Но вот эпоха сменилась, и мы говорим уже не о произведении изобразительного искусства, а о духовной и сакральной силе святого. В минувшую субботу со святой горы Афон в Москву, в храм Христа Спасителя, доставлены мощи святого апостола и евангелиста Луки.Главный храм столицы уже привык к массовым паломничествам к святыням. Нынешнее событие удивительным образом совпадает с важной вехой в жизни патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Как известно, 10 июня Церковь отмечает семнадцатую годовщину его интронизации – избрания на патриарший престол.И вот сейчас представительная делегация православных мирян, в состав которой вошли вице-спикер Совета Федерации Александр Торшин и президент Фонда Андрея Первозванного сенатор Сергей Щеблыгин, привезла в Россию мощи святого Луки.Святой апостол и евангелист Лука – уроженец Антиохии Сирийской. Он был очевидцем всех важнейших событий: на его глазах произошло распятие Иисуса Христа, одним из первых он увидел воскресшего Спасителя, был во время Пятидесятницы с апостолами, когда на них сошел Святой дух. Только он в своем Евангелии пишет о Рождестве святого Иоанна Предтечи и Вознесении Иисуса Христа на небо.Еще в юности получил образование врача. Богословы действительно отмечали в текстах Евангелия от Луки профессионально описаны проказа и горячка. Святому молятся при болезни глаз.Святой Лука стал также основателем иконописи. На доске от стола, за которым трапезовали Спаситель, Пресвятая Дева и праведный Иосиф Обручник, святой Лука изобразил образ Приснодевы Марии с Младенцем. Нам этот образ известен как Владимирская икона Божией Матери. В настоящее время она хранится в храме Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее.Авторство Луки приписывают и другим известным иконам.– Для всей России принесение мощей апостола и евангелиста Луки – великое событие, – рассказывает настоятель храма Святителя Николая в Толмачах протоиерей Николай Соколов. – Принесение главы евангелиста Луки – это новая страница жизни России и людей, которые были отторгнуты от православия и не знали своих духовных корней.В 84 года апостол Лука принял мученическую смерть, будучи повешен за отсутствием креста на оливковом дереве. Он был погребен в Фивах, где его мощи пребывали до второй половины IV века, а потом были перенесены в Константинополь. Сейчас святыня хранится в одном из монастырей на Афоне.Доступ к мощам евангелиста Луки в храме Христа Спасителя будет открыт с шести утра до десяти вечера до 17 июня. Святыню увидят в Санкт-Петербурге, Красноярске, Кемерове, Барнауле, Волгограде, Элисте, она побывает в Белоруссии и на Украине. Мощи вернутся на Афон 12 июля.

Реввоенсовет изящных искусств

Вчера в столичном Манеже Росохранкультуре были возвращены три документа за подписями Льва Троцкого, Петра Первого и Николая II. Все эти раритеты в разные годы были похищены из архивов Москвы и Санкт-Петербурга и вывезены за рубеж.Документы обнаружены сотрудниками Федеральной службы при регистрации предметов, ввезенных на Московский международный салон изящных искусств, который открылся 29 мая в Манеже. Их выставила французская компания «Аристофил», но узнав, что документы имеют криминальное прошлое, заявила о своей готовности вернуть их законным собственникам.Представитель компании Филипп Фонтана пояснил, что этот неприятный случай его не сильно смутил, и возвращение похищенных ценностей – нормальный и цивилизованный подход всех любителей старины. Подобные законы существуют и во Франции.Судя по настроению антиквара, финансовые потери для его компании не более чем неприятность, главное – никогда не хранить краденое.«Аристофил» купил документы в США у частного лица, отдав за них 15 тыс. евро. Хотя цена в таких вопросах – понятие очень условное, она определяется во многом результатами аукционных торгов. Понятно, что реальная цена документов сегодня значительно выше.– Один из раритетов – указ Николая II, связанный с деятельностью Капитула императорских орденов, – дал свои пояснения начальник управления по сохранению культурных ценностей Росохранкультуры Виктор Петраков. – Он был похищен из Российского государственного исторического архива Санкт-Петербурга еще в 1994 году. Эта кража относится к знаменитому делу Файнберга, который был сотрудником архива и с двумя помощниками похитил значительное количество редких документов, в том числе и указ Николая II. Подельники Файнберга были осуждены, а сам он скрылся от российского правосудия в Израиле. Уголовное дело до сих пор не закрыто.Глава Росархива Владимир Козлов уточнил, что вопрос об экстрадиции Файнберга из Израиля ставился Генпрокуратурой России неоднократно. Последний раз – года полтора назад.Следующая редкость, которая вернулась в Россию, – письмо Петра Первого 1721 года, адресованное Голицыну с указанием о передислокации галерного флота в районе Нарвы.Этот документ был похищен в 1950 году из московского Российского государственного военного архива. По словам Владимира Козлова, письмо Петра I – большая редкость, так как документов, подписанных императором, сохранилось очень мало.Три других документа, уже советского периода, отражают деятельность Реввоенсовета и подписаны Львом Троцким. Эти документы относятся к большой группе материалов, которые были похищены из Российского государственного военного архива в начале 90-х годов. Их вывезли в США, где выставили на продажу. По словам Виктора Петракова, 85 документов из этой группы материалов удалось найти, и они скоро вернутся в Россию.

Скажи мне, кто твой Бог?

[b]Недоучившийся семинарист и верный продолжатель дела Ильича Иосиф Сталин 15 мая 1932 года объявил о начале «безбожной пятилетки». По его планам уже к 1 мая 1937 года на территории страны должны быть ликвидированы все церкви, костелы, молельные дома, синагоги, памятники с крестами… Должно было быть забыто само имя Божие. Тогда собирались поставить окончательную точку в борьбе с религией.[/b]Началось все еще 20 января 1918 года с Декрета Советской власти об отделении Церкви от государства, по которому у верующих были изъяты все капиталы, земли, храмы. Через год развернулась кощунственная кампания по вскрытию мощей православных святых, затем последовала тотальная конфискация церковных ценностей, большевиками был инициирован обновленческий раскол, развернулась травля патриарха Тихона…Понято, что делалось все это на государственном уровне, не только по линии ВЧК. Еще в 1922 году была образована специальная Антирелигиозная комиссия. Ее бессменным председателем был Емельян Ярославский. «Через безбожие – к коммунизму» и «Борьба с религией – это борьба за социализм» – под такими лозунгами объединились 5 миллионов членов Союза воинствующих безбожников.К 1939 году по всей стране оставалось незакрытыми менее 100 храмов из 60 000 действующих в 1917 году. На свободе пребывали только четыре архиерея.Более чем 300 владык подверглись репрессиям, 250 из них были казнены или скончались в заключении. Было уничтожено полмиллиона православных – священников и мирян, многие из них сейчас признаны святыми.И все же, несмотря на перенесенные репрессии, в том числе и в годы «безбожной пятилетки», Россия не отказалась от своей веры. Так, перепись населения 1937 года показала, что из 30 миллионов неграмотных граждан СССР старше 16 лет 84% признали себя верующими, а из 68,5 миллиона грамотных – 45%. Можно не сомневаться, что коммунисты скорректировали эти цифры, но и так понятно, что война с православной верой была проиграна.Но пришла война другая – Великая Отечественная. Пока Сталин на своей даче в Кунцеве переживал предательство Гитлера, 22 июня 1941 года местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий (Страгородский) обратился к пастве со словами «Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины». Только через десять дней последовали знаменитые строки сталинского обращения «Братья и сестры!» 5 сентября 1943 года было опубликовано сообщение о встрече митрополитов Русской православной церкви Сергия (Страгородского), Алексия (Симанского) и Николая (Ярушевича) со Сталиным, который сочувственно отнесся к предложениям иерархов о необходимости созвать Собор епископов для избрания патриарха Московского и всея Руси. Казалось, что война окончательно примирила коммунистов и верующих людей, но правда оказалась страшнее.Почти через 20 лет наступает кульминация антирелигиозной борьбы. 2 января 1964 года ЦК КПСС принимает Постановление «Мероприятия по усилению антирелигиозного воспитания населения», которым ставит задачу полностью ликвидировать Церковь. А Никита Хрущев обещает очень скоро показать по телевидению последнего попа. Поэтому еще много лет многие священники запомнили завет патриарха Алексия I (Симанского) молиться за Сталина.И видя сегодня возрожденные из небытия храмы, наблюдая за высшими государственными сановниками на праздничных богослужениях, кажется, что мы навсегда распростились с наследием «безбожной пятилетки». Однако это далеко не так. Сегодня большинство храмов, экспроприированных коммунистами, отданы верующим не в собственность, а лишь в бесплатную и бессрочную аренду. В помещении 33 столичных храмов сейчас размещены различные конторы, которые не спешат расставаться с недвижимостью. Иконами и церковной утварью забиты запасники музеев.Введение в школах предмета «Основы православной культуры» тормозится. Ответы на вопросы: «Как возникла вселенная?», «Каково происхождение человека?» до сих пор берутся учителями из учебников, содержание которых мало изменилось со времен деятельности Союза воинствующих безбожников. До наших дней дошло и еще одно деяние этого союза: наше летоисчисление определяется не «от Рождества Христова», а кокетливо именуется «новая эра».

Россия спасется и будет жить в мире

[b]Мы все любим чудеса. А верующий человек их не любит, он живет в постоянном ощущении чуда. Кто еще 20 лет назад мог в самых смелых своих мечтаниях подумать о восстановлении храма Христа Спасителя, других православных святынь, которые сегодня возвращены к своему былому великолепию? Но это чудо дело рук человеческих, а нам хочется чего-то… неземного. Самому значительному и необычному чуду XX века – явлению Богоматери в португальском местечке Фатима – сегодня исполняется 90 лет.[/b]А дело было так. 13 мая 1917 года сестры Лусия и Жасинта вместе с мальчиком по имени Франсишку пасли коз на лугу Кова де Ириа близ Фатимы, что в 150 километрах от Лиссабона. Тут они увидели над полем огромный огненный шар, пульсирующий оранжевым светом, из которого вышла, по их словам, «высокая, совершенно седая и очень худая старушка необыкновенно прекрасного вида». Богоматерь являлась детям до октября (всего шесть раз) и сообщила им три пророчества, которые с тех пор известны как «три секрета Фатимы».Молва о «явлении святой Девы Марии» быстро разнеслась по стране. В глухой приход повалили толпы верующих. Но поначалу все знакомые и соседи стали обвинять детей во лжи. Лусию даже забирали в полицию, считая обманщицей. Но сами дети изменились.Они стали всюду твердить о своей любви к Христу и Богородице. Да и католическое священноначалие Фатимское чудо официально не признавало, только в 1919 году епископ Жозе Курреиа да Силва объявил Фатиму святым местом.Во всей этой истории много непонятного. Дело в том, что пастушков на самом деле – четверо.Был еще и третий брат Жоао Мартуш. Он умер в 2000 году в возрасте 93 лет. И он всю жизнь твердил, что вместе с братом и сестрами на лугу в Кова де Ириа он ничего не видел – видимо, ему это не было дано, так как вера его была слабой. Франсишку только видел, но не слышал слова Богородицы.Жасинта видела и слышала. Лусия видела, слышала и могла отвечать. Жасинта и Франсишку умерли от гриппа-испанки в 1920 году. Сейчас они причислены к лику блаженных. После того как брат и сестра скончались, Лусия уехала в Испанию, где постриглась в монахини под именем Мария де-лос-Долорес.В 1936 году Лусия сделала первые записи, относящиеся к явлению Богоматери. «Послание в Фатиме» – так назвали ее дневник, который тут же стал строжайшей тайной Ватикана. Люсия умерла в 2005 году в возрасте 97 лет.Первая тайна, ставшая известной в 1943 году, гласила, что Первая мировая война в ближайшее время закончится, однако за нею последует вторая, еще более страшная.Второй секрет Фатимы Папа Иоанн Павел II огласил в 1984 году, накануне прихода к власти в СССР Михаила Горбачева. Дева Мария «призывала верующих молиться о возвращении России в лоно Церкви».Третью тайну Фатимы отказывались оглашать Римские Папы Пий ХII, Иоанн ХХIII, Павел VI и Иоанн Павел II. Это пророчество Ватикан раскрыл только в 2000 году. В нем говорилось о «епископе в белом, поднимающемся на гору, в которого стреляют солдаты». 13 мая 1981 года, в годовщину явления Богоматери у Фатимы, на площади Святого Петра в Риме на понтифика напал Али Агджа.Нам, конечно, интересно, что написала пастушка о нашей стране. 13 июля 1917 года Дева Мария ей рассказала (цитата из дневника монахини Люсии, датируемая 1936 годом): «...Россия будет орудием возмездия, распространяя по миру атеизм и разжигая войны, уничтожая нации и преследуя верующих... Я буду просить о помиловании России, и страна спасется и будет жить в мире. Придут светлые дни, Россия станет благодатным местом, куда будут стремиться люди со всего мира, ища и обретая покой и благополучие...»Этот эпизод предсказания частично сбылся 25 мая 1984 года, когда Иоанн Павел II перед статуей Мадонны Фатимской совершил молебен о спасении России. Именно тогда в нашей стране началась перестройка, резко изменившая режим. Сегодня некоторые православные рассматривают такое утверждение как оправдание католической экспансии в Россию. При этом Русская православная церковь никогда не высказывала официальную позицию по поводу событий в Фатиме. Ведь никто не проводил серьезных исследований этого феномена.

Патриарх Алексий II: «Я здоров, служу, и я жив»

[b]Крупнейшая медиапровокация, по своей циничности превосходящая былые обвинения РПЦ в торговле табаком, нефтью и алкоголем, шумно провалилась.[/b]На прошлой неделе некоторые российские СМИ сообщили о том, что Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, находясь на лечении в швейцарской клинике, перенес клиническую смерть. Вчера, в день 55летия со дня преставления св. блаженной Матроны, предстоятель Русской православной церкви возглавил богослужение в столичном Покровском женском монастыре, где после службы он заявил: «У меня не было клинической смерти, как не было и аортокоронарного шунтирования. Я рад, что имею возможность сегодня молиться со всей московской паствой. Я здоров, я служу, и я жив».…Проверить появившиеся слухи меня попросили еще днем 27 апреля... попросили госчиновники, что уже странно. Все телефоны в МП молчали, когда звонил на мобильники, давали отбой...Некоторые батюшки говорили, что им известно о том, что час назад был телефонный разговор со Швейцарией, и там все нормально. О личном общении по телефону мне подтвердил еще один источник. Пресс-секретарь патриарха отец Владимир Вигилянский сказал церковным журналистам, что это все чушь...Однако Интернет продолжал бурлить. Коллеги-журналисты говорили о том, что им дана команда подготовить сообщения к печати, а на некоторых сайтах уже разместили текст биографии Святейшего. Тогда появилась и первая версия возникновения слухов. Якобы Первый канал получил указание подготовить к эфиру документальный фильм о патриархе.Официального опровержения слухов из Чистого переулка (резиденция патриарха) не было. Лишь к вечеру по каналам ИТАР-ТАСС прошло сообщение о планах служения Алексия II на первые дни мая.Не надо быть особым специалистом в медиатехнологиях, чтобы понять – такие слухи появились неспроста, кому-то было необходимо развязать столь грязную кампанию.Печально, что при общем позитивном отношении современного общества к православной церкви нашлось немало тех, кто счел возможным зло позубоскалить о здоровье патриарха.Интернет-форумы были полны таких высказываний, что по сравнению с ними комсомольские агитки времен безбожной пятилетки могли показаться детским лепетом. В настоящее время основной версией случившегося называют стремление помешать подписанию «Акта о каноническом общении» с Русской православной церковью за рубежом, намеченному на 17 мая.

Казакам отдали документы царей

[b]В бархатной папке пожелтевший от времени лист плотной бумаги. На нем каллиграфическим почерком выведено: «Мы, Императрица и Самодержица Всероссийская Екатерина, повелеваю…» А повелевает царица одарить казацкую сотню наделом земли за подавление восстания, скажем так… на южной окраине империи.[/b]Десятки документов, подписанных Александром I, Александром II, Екатериной Великой, Елизаветой и Павлом I о военных наградах кубанским казакам или выделении им земельных наделов переданы вчера Росохранкультурой губернатору Краснодарского края Александру Ткачеву и атаману Кубанского казачьего войска Владимиру Громову.Исторический архив Кубанского казачьего войска в 1920 году по решению атаманов был вывезен из России. Тогда предполагали вернуть их на родину после крушения власти коммунистов.Уникальным документам, драгоценному оружию и воинским регалиям предстояло проделать долгий путь.Сначала ценности оказались в Новороссийске, потом – в Константинополе, в Салониках в Греции, а оттуда в апреле 1920 года отправились в Сербию. В ноябре 1938 года архив был передан в Югославский военный музей в Белграде и через несколько лет, понятно, оказался в руках фашистов. Американские оккупационные войска передали архив атаману Кубанского казачества в зарубежье генералу Вячеславу Науменко, который перевез его в США. В городе Хоувелл (штат Нью-Джерси) был открыт Музей казачьего войска.Американские кубанские казаки трепетно относились к своим реликвиям, всячески оберегая их от каких-либо претензий России. Выдвигали свои требования. Среди них, например, было условие – переименование Краснодара в Екатеринодар. Много лет длились сложные переговоры…Переданные вчера документы – это только первый этап возвращения архива, его незначительная часть. В Краснодар вернутся более 90 знамен и штандартов, десятки подарков императоров казачьему войску в честь его побед: серебряные литавры, золоченые блюда, булавы…[b]СПРАВКА «ВМ»[/b][i]Правопреемник знаменитой Запорожской Сечи – Черноморское войско – было преобразовано в середине XIX века в Кубанское казачье войско. Более 130 лет оно верой и правдой служило Российской империи. Заслуги и подвиги казачества на военном поприще во все времена отмечались российскими царями. Большевики жестоко разгромили казацкую вольницу. Только в 1989 году созданием Кубанского казачьего клуба имени Бурсака началось возрождение Кубанского казачьего войска.[/i]

Кофейня на нервах

[b]Эх, как я люблю в раздумьях и в одиночестве посидеть в московской кафешке, попивая кофе-чай, пролистывая газету и зачитываясь интересной книгой. Кругом суета, шумный говор, лица молодых и красивых людей, за окном огни большого города, а на душе спокойствие. Все это удачно сбивает сумасшедший ритм современной жизни.[/b]Недавно, решив предаться релаксу, забрел я в книжный магазин «Москва», благо работает он до поздней ночи, не смог сдержать себя и купил очередную новинку. Несмотря на поздний час, Тверская стояла намертво, и решение пришло само – удачный случай выпить чайку.В ближайшем «Кофе Хаусе» было весело и шумно, с трудом нашел свободный столик, правда, заставленный грязными чашками и полными окурков пепельницами. Проявив норов капризного клиента, я спустя 10 минут смог добиться того, чтобы столик был чист, уселся и стал изучать меню…Такое чтение меня быстро утомило, да и жажда замучила, а потому мне довольно ловко удалось поймать за край фартука пробегавшую мимо официантку…– Не будете ли вы так любезны, мадмуазель, принести мне чайку и чего-нибудь сладенького? Если я вас, конечно, не сильно отвлекаю…Мы обсудили букет напитка, его объем, выбрали очень вкусный, судя по названию, десерт, и я погрузился в ожидание, а оно у меня было очень приятное – пахнущая типографской краской книжная новинка… Сюжет захватил (два убийства уже на пятой странице), на душе стало легко и спокойно. Как жаль, что моя молодость прошла без такого досуга… Страницы мелькали, пепельница заполнялась выкуренными сигаретами, но чая так и не было, а о желании полакомиться сладким я забыл довольно быстро...Суетливые официанты были увлечены другими клиентами, некоторые, так же как и я, находились в ожидании, но им повезло больше, они имели собеседников. А у меня всего лишь детектив.После того как я перевернул 38-ю страницу, жажда сорвала меня с места, и в голосе появилась жесть.– И сколько мне еще ждать свою чашку чая?– Вы что, не видите, зал полон, а нас мало: мы не успеваем быстро обслуживать… – промямлила запыхавшаяся официантка.– А что, у вас уникальный патент по завариванию чая, который требует 25 минут? Настоящая чайная церемония!– Ну я же не могу разорваться!Спорить дальше было бесполезно, я нехотя смирился и вернулся к своему мирному занятию. Но терпение мое вознаграждено не было…После того как было прочитано 56 страниц, ни горячего напитка, ни пирожного на моем столе не появилось, я с грустью захлопнул книгу и вышел на улицу. На Тверской было тепло, и ночной город должен был навевать романтическое настроение, но оно не приходило.Конечно, нерасторопность официантов в череде других жизненных проблем мелочь, но вечер был испорчен. Я так и не узнал, кто же убийца.

Разговелись на славу

[b]Через пару минут, после того как крестный ход тронулся от главного входа в храм, стало зябко, чувствовался каприз московской апрельской погоды, а стихарь не грел. Но, конечно, настроение было радостное, а потому тяжелый хоругвь было нести легко, и очень быстро запели долгожданное «Христос Воскресе»… Храм был полон огня, сотни горячих свечей, чудесный хор усиливали ощущение праздника, ради которого стоило так долго поститься.[/b]Странно, но всю субботу с телеэкранов и радио о грядущем празднике сообщали только два факта: о том, что на гроб Господень сошел Благодатный огонь и то, что он будет доставлен в Москву, в храм Христа Спасителя, в котором установлены очень строгие меры безопасности. Потенциальных злоумышленников предупреждали, что среди молящихся будут присутствовать агенты спецслужб в штатском. Очень нравоучительная информация, которая ничего не говорит о значения праздника, ошибочна, да и просто бесполезна…Благодатный огонь – действительно чудо, которое происходит раз в год, именно в день православной Пасхи. Но он был привезен к началу богослужения во многие столичные храмы. Так у нас, отецнастоятель предложил всем верующим возжечь свечи от доставленного Благодатного огня.А вот в храм Христа Спасителя попасть просто так с улицы на такие торжества невозможно, тем более, что этой ночью в нем присутствовали випы: Владимир Путин, Михаил Фрадков, Сергей Собянин, Георгий Полтавченко и Юрий Лужков.Владимир Путин довольно редкий гость в храме Христа Спасителя на больших праздниках, он больше предпочитает монастыри или деревенские церкви, что следует отметить с богословской точки зрения абсолютно правильно – таинства везде одинаковые.Но, видимо, большие государственные дела не позволили президенту отлучиться из столицы. Да и был хороший повод – в пасхальную ночь Путин передал в дар церкви икону Владимирской Божией Матери XVI века, выкупленную на аукционе в Лондоне.День празднования Пасхи в этом году совпадает у христиан различных конфессий. У православных отмечалось также Благовещение, такое соединение называется «Кириопасхой». На Кириопасху 16 лет назад было много общественных переживаний, тогда не только два праздника совпали, но еще наблюдался парад планет.«Совпадение православной, католической, армянской и протестантской Пасхи бывает довольно редко, но это не стоит считать чем-то особенным», – заявил епископ Егорьевский Марк (Головков). Владыка отметил, что подобная тенденция видеть во всем «магические» знаки связана с увлечением астрологией и гороскопами. В данном случае никаких оснований для подобных опасений нет.Хотя все время Великого поста москвичи с маниакальным упорством уточняли в различных точках общепита: «У вас есть постные блюда?», или обсуждали в курилках полезность для здоровья говенья, само значение великого христианского праздника все еще остается вне интереса. В лучшем случае «базарное богословие» заканчивается на определении Пасхи как праздника весны, а тот факт, что Пасха – это весть о Воскресении Христовом, о том, что Богочеловек умер и воскрес, о победе над смертью, все еще очень труден для понимания россиянина.Так, согласно предпасхальному опросу РОМИР 84% россиян планировали отмечать праздник лишь приготовлением куличей, 37% посещением кладбищ – эта привычка у нас еще с советских времен, хотя для поминания усопших в православном календаре есть Антипасха и Радоница, которые будут через неделю. Ну а воцерковленных верующих – все те же 7%. Эти научные исследования подтверждают и милицейские рапорты. В пасхальную ночь в 242 столичных храмах побывало 100 тысяч человек, что для 10-миллионного города немного. Сравните сами, в военной, полупустой Москве 1942 года в храмы пришло 75 тысяч верующих.…Ну, постились мы или не постились, но вчера все равно разговелись на славу. Если мы за многие годы научились шумно отмечать даже День взятия Бастилии, то как же пропустить такой праздник?

Лукавому поставили на вид

[b]Любой верующий уже после второго занятия в воскресной школе знает, что как только приходит время поста, так искушения наваливаются со всех сторон: то шашлычок приснится, то на гулянку с девочками позовут. Короче, лукавый не дремлет.[/b]А потому выставка в общественном центре им. Сахарова «Запретное искусство-2006», организованная искусствоведом Третьяковки Андреем Ерофеевым – вещь вполне закономерная и для кающейся души где-то даже полезная. Но активисты православной молодежи Москвы, памятуя заповедь «Вера без дел мертва», имеют на этот счет свое мнение. А потому организовали вчера пикет в знак протеста против «разжигающей межрелигиозную рознь» экспозиции.Около ста человек, главным образом молодых и крепких парней, одетых преимущественно в черное, выстроились у входа в центр с мрачными и звонкими транспарантами. Собравшиеся дружно скандировали лозунги с плакатов: «Врагам православия – не место на земле!», «Законы России – за православие!», «Закрыть музей Сахарова – гнездо провокаций!»…Выглядело все это довольно устрашающе.Понять логику устроителей этой выставки довольно сложно. Зачем нарываться? Потому что искусство требует жертв? Посетителям предлагается через дырочки в простынях взглянуть на спрятанные за ними работы современных художников. Так, живописец Вагрич Бахчаян изобразил распятие, но вместо Христа разместил орден Ленина. Или, скажем, известный шедевр Александра Косолапова «Икона-икра»... Для полноты картины добавим, к примеру, полотно с изображением гомосексуального акта двух солдат.С протестами против экспозиции выступили телеобозреватель Михаил Леонтьев, депутат Александр Чуев, от РПЦ протоиерей Всеволод Чаплин и диакон Андрей Кураев. И даже Конгресс русских американцев. Вслед за ними озаботилась и Таганская межрайонная прокуратура и начала проверку на предмет наличия состава преступления в действиях организаторов выставки.Заметим, что акция протеста прошла мирно. Почему-то отсутствовали среди пикетчиков представители Русской православной церкви, одно время в стороне одиноко стоял батюшка, но и тут вскоре тихо ушел.