Главное
Гид по Москве
Приметы и советы

Автор

Юрий Гоголицын
Экзамен в гробнице
[b]Как установили историки, остров Мальта был заселен в IV тысячелетии до н. э., о чем свидетельствуют громадные мегалитические постройки времени неолита.[/b]Самое старое сооружение – святилище Джгантия (в переводе с мальтийского – «великанша»). Согласно преданию постройку циклопических размеров по ночам возводила женщина огромного роста, способная поднимать и устанавливать каменные двухметровые глыбы. Такие грубо обработанные камни сохранились на острове с древних времен. Как их перемещали по холмистой местности, ученые объяснить не могут. И это далеко не единственная загадка островов. Здесь находятся пещерные святилища, которым более 7000 лет. Самое известное из них – храм Хагар-Ким, в поперечном сечении похожий на череп. Святилище построено из камней весом до 30 тонн.Помещения храма имеют изогнутую форму и соединяются в некий загадочный трилистник. Исследуя святилище, историк Джозеф Эллал обратил внимание на несколько каменных блоков, с чудовищной силой выдернутых из массива храма. Куски окаменевшего раствора, упавшие вместе с блоками, навели ученого на мысль, что циклопическое строение некоторое время находилось под водой. Так возникла гипотеза, согласно которой около 3000 года до н. э. по всему Средиземному морю прошла огромная приливная волна, затопившая храмы острова и оставившая на его поверхности метровый слой ила и песка. Эта природная катастрофа погубила все население Мальты; люди вновь появились здесь лишь 500 лет спустя.Пролетая над архипелагом, можно заметить сотни загадочных борозд, которые, словно рельсы, пересекают Мальту в разных направлениях. Многие из них сначала идут параллельно друг другу, а потом сливаются в одну колею. Эта «железная дорога» пересекает высокие холмы и, неожиданно прервавшись у обрыва, вдруг вновь появляется на равнине. Но самое удивительное – «борозды» с побережья уходят в море и продолжаются по его дну на сотни метров. Такие борозды-дороги имеют ширину от 63 до 123 сантиметров, а глубину – свыше 70 сантиметров.Историки пока даже отдаленно не представляют, для каких целей предназначались эти «транспортные артерии».Следы другой загадочной древней цивилизации сохранились на острове Сардиния. Принято считать, что первыми жителями острова были нурагийцы. От них здесь остались башни-нураги, возраст которых около 3600 лет. Башни эти сложены из камней без использования раствора. Как полагают историки, нурагийцы поклонялись земле и воде и возводили храмы, посвященные богам этих двух стихий.В подземный колодец-святилище, расположенный в одной из башен, нурагийцы спускались только в дни летнего солнцестояния, когда через отверстие к верхней части башни солнечный свет достигал поверхности воды.На территории, прилегающей в башне-колодцу, за оградой из камней, собирались на переговоры главы поселений острова.Необычно проходил у нурагийцев обряд передачи власти от умерших правителей – мальчикам-преемникам. Тела вождей в саркофагах помещались в склепы-стелы, сооруженные из вертикально поставленных камней.В стене у самой земли находилось единственное отверстие.Через эту «отдушину» мальчика укладывали в могилу вождя и закрывали дыру на три дня. Опоенный наркотиками мальчик должен был увидеть провидческий сон, связывающий его с миром бывших правителей. Если кандидат в вожди после испытания оставался в здравом рассудке, то становился правителем селения, семьи или группы нурагийцев, а если сходил с ума от страха, его заменяли другим.Двадцатиметровые башни-нураги были окружены стенами, за которыми долгие столетия жили и укрывались люди. Под землей находились не только жилые помещения и склады продуктов, но и система переходов, соединявших башни между собой. По подсчетам исследователей, население этих крепостных сооружений могло составлять до 250 тысяч человек. Но если раньше камни защищали жителей от нападений и непогоды, то сегодня они надежно хранят тайны прошлого, лишь укоризненно напоминая нам о короткой памяти человечества.
Общество
Мистические обелиски
[i]Думал ли могущественный фараон Тутмос III, украшая в ознаменование великих побед и в назидание потомкам храм солнца Атума-Ра четырьмя обелисками, что эти самые потомки умудрятся растащить чудесные сооружения по разным странам, как сувениры из лавчонки? А рядом с египетскими обелисками, украшающими улицы Европы и Америки, будут проноситься автомобили и прогуливаться люди, с трудом представляющие жизнь в Древнем Египте…[/i] [b]Чужая собственность [/b]Может показаться нелепостью, но древнеегипетские обелиски, сооружения величественного духа, изящные каменные иглы, сегодня едва ли не больше известны за пределами Египта – так много их в разных странах. В Египте на своем месте остался лишь обелиск Сенусерта I – правителя Среднего царства, поставленный около 1940 года до н. э. Украсть каменный монумент никому, к счастью, не удалось, хотя многие его собратья исчезли навсегда.Древности всегда привлекали взоры не только историков и исследователей, но и похитителей.Старейшина египетской археологии Лабиб Хабаши, принимавший участие в открытии гробницы Тутанхамона, с возмущением описывал похищение обелисков. Их вывозили явно и тайно, с разрешения правителей и без всякого разрешения, и наступило время, когда в древней стране Кем остались только четыре каменные иглы, возводившиеся для фараонов. Тогда как в Риме в настоящее время можно увидеть сразу тринадцать древнеегипетских обелисков, разместившихся по площадям и скверам, в центре фонтанов или в окружении скульптур. Все они «перекочевали» в столицу Италии по приказам императоров.Обелиск Рамзеса сначала был вывезен из Верхнего Египта по Нилу в Александрию Константином Великим, а после смерти императора его сын Констанций велел доставить каменный памятник морем до устья Тибра, а оттуда в Рим; обелиск был повален при вторжении в Рим варваров, но затем восстановлен и теперь украшает площадь Св. Иоанна Латеранского.Еще два каменных колосса были доставлены в Рим по приказанию Августа и установлены на Марсовом поле и в Большом цирке. Папа Сикст V, беспокоившийся об украшении города, позже велел перенести обелиск из цирка на площадку перед народными воротами.Нечто подобное произошло и с обелиском, доставленным из Египта по приказанию императора Нерона и также предназначавшимся для украшения нового гладиаторского цирка. Глава католической церкви и на этот раз позаботился о перенесении языческого памятника на место, приличествующее христианским обрядам.История с обелиском Нерона известна особенно хорошо – вся процедура переноса его в 1586 году отражена во многих исторических записках и свидетельствах современников. Римский архитектор Доменик Фонтана, которому папский секретарь поручил перемещение гранитной громадины весом в 40 тысяч фунтов, готовился к этому долго и скрупулезно. В городе стояла удивительная жара, и начатые в апреле работы приостановили до сентября. Для передвижения камня использовались полторы тысячи лошадей и девятьсот рабочих. Папа римский издал декрет, в котором для предотвращения несчастных случаев любопытным жителям под страхом смертной казни запрещалось находиться вблизи. Также было запрещено кричать, звонить, стучать и вообще производить какой бы то ни было шум.Для пущего устрашения зевак перед собором Святого Петра установили виселицу, на которой предполагалось казнить как нарушающих папский указ, так и архитектора – в случае, если того постигнет неудача при установке обелиска. Фонтана, знавший твердость слова папы Сикста V, на всякий случай даже приготовил карету с лошадьми, которая должна была умчать его из Рима. Побег не состоялся, так как обелиск не только удалось дотащить до площади перед собором, но благополучно и всего лишь за сутки установить на заранее подготовленный фундамент. Папа был настолько доволен проделанной работой, что велел вырезать на постаменте надпись: «Доменик Фонтана из деревни, находящейся близ Коли, привез сей памятник и поставил его на пьедестал сей».Один из самых высоких и стройных египетских обелисков установлен на площади Согласия в Париже. С ним связано несколько грустных и мистических легенд, одна из которых относится ко времени Наполеона. Сохранилось письмо, датированное 1789 годом, в котором императрица Жозефина просит Луи «выслать маленький обелиск» как символ завоевательских побед. Просьба была уважена, обелиск «выслан». Правда, установили его в центре Парижа позже, уже по приказу короля Луи Филиппа. А ведь когда-то он украшал древний Луксор и был посвящен властелину всех времен и народов – загадочному фараону Рамзесу II.Время стерло многие факты, но продолжает соединять разрозненные события в некую мистическую мозаику. Несколько лет назад сотрудники Каирскогоисторического музея стали замечать, что мумия Рамзеса II, извлеченная из подземелья в Луксоре, на открытом воздухе подверглась разрушительному действию грибка. Необходимо было лабораторное консервирование, и фараона отправили в столицу Франции.Когда машина с мумией прибыла из аэропорта в центр Парижа, где располагалась лаборатория реставрации и консервации Института человека, она описала круг почета у памятника тому, кто сам называл себя фараоном-чудотворцем. Так через 3200 лет после смерти фараона произошла одна из самых удивительных встреч, какую только можно вообразить.В конце 70-х годов XIX столетия украситься египетскими древностями пожелала Англия, положившая глаз на один из обелисков Тутмоса III, который однажды уже «позаимствовал» римский император Август для украшения Храма Цезарей в Александрии. Каменная игла была доставлена в Лондон морем, что в то время считалось верхом мореходного искусства, и установлена на набережной Темзы в Лондоне.Америка тоже захотела иметь подлинный египетский обелиск, чтобы установить его в Центральном парке Нью-Йорка. В 1869 году издатель Уильям Генри Гелберт начал дипломатические переговоры с турецким султаном Исмаил-пашой о приобретении необычного сувенира. Передача такого обелиска, по мнению газетного магната, способствовала бы укреплению дружбы между странами. Когда паша поинтересовался, на какой из оставшихся обелисков Америка претендует, Гелберт ответил: «Ваше высочество, сойдет любой, лишь бы был старым».В каменоломнях под Асуаном до сих пор можно видеть обелиск, вырубленный лишь наполовину.При внимательном изучении можно убедиться, что на нем нет следов металлических орудий. Египтяне использовали для создания обелисков каменные шары из твердого кристаллического базальта, которыми выдалбливали отверстия по всему контуру будущей иглы. Несколько тысяч человек, по три в группе, окружали намеченный монолит; два человека поднимали и опускали молотшар, а третий, рискуя жизнью, направлял удар в нужное место. О том, как четырехгранные иглы транспортировались и поднимались на постамент, до сих пор не существует даже гипотезы.[b]Космические следы [/b]Некоторые историки считают египетские обелиски памятниками правителям древнего мира, но в XX столетии высказывались и более оригинальные предположения. Одна из них принадлежит Захарии Ситчину, автору множества книг о древних цивилизациях. Разбирая детально рисунки гробницы царя Сети I и наместника Нубии Гая, жившего во времена Тутанхамона, Ситчин обнаружил среди них космическую ракету! Вот прямолинейный ствол шахты, вот заостренный модуль космонавтов… А египтяне вокруг кабины-модуля возносят молитвы богам.В «Текстах пирамид» описан священный объект Бен-Бен, в котором боги Ра, Сет, Осирис, Гор возносились на небо. (С коптского слово «Бен» переводится как «сиять», «взлететь в небо».) Бог Птах в городе Ан построил для египтян храм, получивший в древних хрониках название Бен-Бен, где располагалась «небесная комната» богов. По существу, это был протообелиск, который поддерживал на вершине «камень Бен-Бен», покрытый золотом. В эпоху пирамид (около 1700–2180 гг. до н. э.) Бен-Бен пропал, а храм был разрушен. Но в последующие времена святилище возрождали снова и снова. По поводу сохранившихся рисованных изображений Бен-Бена Ситчин высказался в том смысле, что эта четырехгранная конструкция очень похожа на верхушку египетского обелиска, представляющую собой уменьшенную копию «небесной комнаты бога Ра»; сам же обелиск мог имитировать космический корабль, нарисованный на стенах египетских гробниц.[b]НА ФОТО:[/b][i]Париж. Обелиск на площади Согласия [/i]
Общество
Летучие камни
[b]В тайге Терского берега, на сопках в окрестностях Мурманска, по всему Кольскому полуострову, как и на территории северных стран Европы, разбросано великое множество каменных валунов самых разных размеров. Местные жители называют их бараньими лбами, а чаще – летучими камнями. Древнее поверье утверждает, что у них есть душа.[/b]Чаще всего летучие камни венчают сопку, небольшой холм или поляну в березняке. Один из исследователей Кольского полуострова, В. Чернолуский, высказал предположение, что при жаркой погоде, когда волны теплого воздуха поднимаются от земли и слегка искажают линию горизонта, камни кажутся отрывающимися от поверхности. Этот эффект парения и дал название камням – летучие.Языческие традиции, связывающие камни с богами и духами, уходят корнями в верования охотников, рыболовов и кочевников тундры. Древним саамам летучие камни казались принесенными некими духами как предупреждение или знамение. Сейдов – духов, населяющих камни, – одаривали приношениями перед важными событиями: перегоном оленей на пастбище, началом сезона охоты, выходом в океан на ловлю тюленей или основанием поселка. Но иногда из-за шумных людей, мешающих сейдам, духи покидали камни.Многие из летучих камней были принесены в пустынные северные края ледником, который из далеких мест тащил каменные глыбы, обкатывал их, придавая ту или иную форму, и оставлял в самых неожиданных местах. Отступая с Русской равнины, ледник дольше всего задержался в Лапландии и на Кольском полуострове, там, где больше всего и сегодня можно увидеть громадных валунов.Иногда кажется, что сейды никогда не подвергались человеческому воздействию, но это ощущение обманчиво. И в Лапландии, и в Карелии есть камни, которые перекатывали в более заметное место – на холм, возвышенность. Некоторые камни водружены друг на друга. Чаще огромные валуны «награждаются» меньшими по размерам, но бывает, большие камни-сейды установлены на более мелких, как на ножках. Самые большие каменные святилища саамов открыты на островах Белого моря. Здесь насчитывается до 450 композиций из валунов гигантских размеров.Некоторые историки связывают устройство каменных пантеонов с серединой первого тысячелетия новой эры, но поклонение сейдам сохранялось до начала XX столетия, более того, бытует до сегодняшнего дня. Сохранившиеся легенды наслаивались на предания и поучения древности, и одно из них даже объясняет форму идола, составленного из нескольких валунов.Поморы рассказывают, что давным-давно «немецкие люди» (шведы) разорили карельские деревни и городок Кемь. Иноземцы согнали в Кемь десятки морских лодок и карбасов и отправились на Соловецкий остров. Но в море их настигла буря, и захватчики были вынуждены причалить к одному из островов, где простояли все короткое северное лето.Одно объяснение этому – штормовое море, другое – трусость шведов, увидевших укрепления Соловецкого монастыря. Легенда рассказывает, что иноземцы в бессильной злобе грозили куполам Соловков, и за это небесные силы наказали их, превратив в камни. Так и стоят с той поры на острове-горе каменные «немцы», ушедшие по грудь в землю. Скорее всего, в сказании переплелись реальные события и языческие верования, ведь в 1611 году шведские отряды несколько раз нападали на Поморье.Каменные фигуры напоминают не только человеческие фигуры, но и звериные, птичьи. Последних много на острове Нилакса, служившем местом стоянок охотников и рыболовов, особенно нуждавшихся в помощи божеств.Каменные идолы, или каменные символы без всяких изображений, существуют до настоящего времени в различных районах земного шара. Некоторые представляют совершенно забытые памятники древности и привлекают внимание формой шара. Есть и такие, которые вызывают недоумение своими композиционными сочетаниями и еще больше – названиями, свидетельствующими о священных функциях, приписываемых древними людьми этим камням.В XX веке в Южной Америке была найдена громадная каменная глыба, имеющая 100 метров в длину, 80 – в ширину и 30 – в высоту. Камню была придана яйцевидная форма, но главная его особенность – рисунки, нанесенные на поверхность в 600 квадратных метров. Здесь есть надписи, которые индейцы называют магическими или шаманскими, а также изображения, напоминающие египетские.Если камни язычников Севера, посвященные духам или богам, сохранились и их можно изучать, то более древние камни – египтян, ассирийцев, шумеров, которые также были связаны с божественными ритуалами, – стали известны по описаниям древних авторов. А мы наши камни можем потрогать…
Общество
Эксклюзивы
Вечерка ТВ
Приметы и советы
Проще, чем кажется
Мнения
Георгий Бовт
Георгий Бовт

Финансовые перспективы

Ольга Кузьмина  
Ольга Кузьмина  

Чисто российское явление

Сергей Станкевич
Сергей Станкевич

Зеленский стал неудобен

Михаил Щипанов
Михаил Щипанов

Видит око, да зуб неймет: чем обернется изъятие российских активов

Все мнения
О проекте
▲
vm.ru

Установите vm.ru

Установите это приложение на домашний экран для быстрого и удобного доступа, когда вы в пути.

  • 1) Нажмите на иконку поделиться Поделиться
  • 2) Нажмите “На экран «Домой»”

vm.ru

Установите vm.ru

Установите это приложение на домашний экран для быстрого и удобного доступа, когда вы в пути.